李敖

李敖(1935年4月25日-2018年3月18日),字敖之、幼名安辰,喜歡自稱李大師。 --來自 維基百科


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2020/03/20 | 精選轉載

李勘:我遵守父親的遺願支持統一,與此同時,我會和整個大陸統戰系統鬥爭到底

我支持統一,是遵守我父親的遺願,我一輩子不會動搖,但在大陸官方不大刀闊斧整頓陋習之前,我絕不會考慮促進它。與此同時,我會和整個統戰系統鬥爭到底,把它們的謊言和假戲全部戳穿、讓假統真面目無所遁形、讓面子工程丟臉丟到全世界。

2018/03/22 | 彭振宣

覺得李敖「晚節不保」,其實是我們一開始就誤解了李敖

李敖看似前後矛盾的思想中,其實有一條隱微又清楚的主線,那就是他始終是一個「中國的知識份子」。從這個角度,我們可以想想真的是李敖「背叛」了自由主義?還是李敖其實始終沒變,變得反而是我們以及外在的社會與世界?

2017/04/07 | 廖千瑤

一談到他只想到「言論自由」,要小心!誰在窄化鄭南榕?

如果我們談鄭南榕先生,只談他爭取民主自由與其他進步價值,卻不去談他提倡台灣國族主義,怎麼可能談得精準與深入呢?

2018/03/18 | Abby Huang

「仇敵無數,朋友不多」:作家李敖病逝,享壽83歲

李敖擁有許多粉絲、也擁有許多爭議,直言不諱的他批評超過3000人,出庭訴訟超過300次,他也自述,「這一生當中,罵過很多人,傷過很多人;仇敵無數,朋友不多。」他在2015年7月診斷有腦幹腫瘤,2017年10月1日,李敖再度因肺炎入院。今年1月底起,標靶藥效漸失,病況急速惡化。近日來病況轉危,於2018年3月18日上午10點59分安然離世,與世長辭,享壽83歲。

2014/08/08 | 法治時報

最高法院設有屠殺日?!

最高法院駁回上訴案的比例過高,導致當事人上訴權益受損,難有翻案的機會,律師界也因為接不到相關案件叫苦連天。

2018/03/19 | 林艾德

「撕裂族群」撕得最驕傲的李敖

喜歡當中國人就飛去中國,把台灣留給台灣人,這麼簡單的道理。奇妙的是,似乎沒人會把李敖、郭冠英或黃安這些人跟「撕裂族群」扯上關係,會被媒體冠上這個帽子的,永遠都是在說台灣人「撕裂」中國或中華民國人之類的華人族群。

2018/03/19 | 昉間留言 (趙一昉)

用證據證明你是王八蛋,自稱大師的營銷天才李敖

若說文壇,他的貢獻更多在於普及與啟發;若說政壇,參選臺灣最高領導人還是民意代表都不是他的「核心產品」;政治層面,早期他是爭取言論自由,抵抗國民黨政權的鬥士,後期,他是個利用一切機會表達自身政治主張的政論家,不論你是否認同他的主張。

2018/03/20 | 李修慧

為何李敖、洛夫都有「褒揚令」而余光中卻沒有,是誰說了算?

余光中因曾在白色恐怖時期,將鄉土文學歸為「工農兵文學」,不少人因此猜測,余光中是因為「政治不正確」,沒有獲得褒揚令。

2018/08/01 | 讀者投書

讀李敖《北京法源寺》(上):被小說捧上了天的康有為

我選了李敖的《北京法源寺》認真研究。發現怎麼小說中的歷史人物和事件跟我的認知有明顯落差?我以業餘的歷史愛好者和紙上偵探家自居,更加勤於閱讀相關著述,最終發現李大師好像沒搞清楚康「聖人」的為人。

2015/04/17 | 王奕凱

國民黨為何漸漸爭取不到台灣新世代的認同?

國民黨建立的路線,既沒有在復興中華民國,也沒有在守護台灣人民的治權,而是就是想利用共產黨買辦,圖利自己的政治家族,然後在台灣成為統治階級,讓自己爽就好。正因為看透這一點,所以原本具有強烈中國認同的,到了外省第三代,根本就沒對中國有認同、對中華民國有認同,而能夠意識到獨立建國的重要性。

2018/08/01 | 讀者投書

讀李敖《北京法源寺》(下):李敖對慈禧太后的仇視與詆毀

李敖簡直把慈禧太后罵臭了!這跟一般民間的理解是一致的,也就是這種錯誤的歷史教育,導致我多年前初次在書店瀏覽張戎的《慈禧》時完全無法接受。然而就在我跑圖書館的次數越來越頻繁,繞了一大圈,我才發現原來張戎所寫的那本最全面、最真實。

2015/02/27 | TNL香港編輯

解釋坐牢原因、證明英文程度 李敖感受辱放棄移民香港

「香港不懂甚麼是政治犯,認為坐過牢就是壞人,要證明你是好人,我怎麼證明?」

2015/02/27 | TNL香港編輯

解釋坐牢原因、證明英文程度 李敖感受辱放棄移民香港

「香港不懂甚麼是政治犯,認為坐過牢就是壞人,要證明你是好人,我怎麼證明?」

2015/06/08 | Zou Chi

「驕傲做台灣人是對的」台灣黑暗時代的人權鬥士 梅心怡病逝

梅心怡說,「希望台灣人可以認同自己的近代歷史。因為這不但對台灣人來說很重要,也是對這個世界,特別是人權運動的一個希望、一個啟示:人權運動用和平的方式來達到目標是可行的,台灣人有做到,可以驕傲。」

2017/11/24 | 蔡孟凱

劇場與觀眾的肌力訓練《北京法源寺》

編導田沁鑫似乎是有意識地將小說文本,連帶著原本議論為主的語境原封不動地搬到劇場舞台,甚至可以說,觀者對《北京法源寺》(小說)有什麼樣的評價,對《北京法源寺》(話劇)就會有什麼樣的評價。