東南亞

馬來西亞於2016年食品及非酒精飲料的消費總額超過新台幣1000億元。過去各大廠商只針對當地華人市場發展，但馬來西亞其實約有61.6%為信奉伊斯蘭教的巫裔人，清真食品的商業潛力實在不可估量。而在開發食品時，應當朝著少添加物、有機等方向，才能迎合當地市場口味。

「我可以很肯定地說，十到二十年後，聯合國的下任、下下任秘書長一定要是從我們班上畢業或是會講中文的。我們在做的事，就是在栽培聯合國未來的秘書長，以及下個世代的官員們。」

交通部統計顯示，去年來台旅客最大宗仍是陸客，有273萬人次，但已連續兩年縮減，所占比率由2015年的40.1%降至2017年的25.4%。

有人問萊茵河與湄公河沿岸，哪個較美⋯對從年輕就到德國留學，之後在德國事業有成的柯泗濱大哥而言，他覺得湄公河較美，因為沒有人工修飾，具原始本色。不過他實在對寮國情有獨鍾。我們這一團從會曬走湄公河到龍坡邦，是台灣第一團，而這個行程是他建議的⋯他的員工來自好幾個國家，其中寮國籍的員工，誠實、認真、溫和的特質，讓他印象深刻。他向他們學寮語，也跟他們回到寮國，一到寮國就愛上那裡的人民與風土，甚至在永珍購屋。

假新聞（fake news）被選為2017年的代表字，但這種誤導資訊的影響不只存在美國，縱看亞洲，從菲律賓、印尼、柬埔寨，甚至是台灣，都曾遭受針對性的「假新聞」攻勢，而其中關鍵的治本之道，就在媒體識讀的教育。

歐洲的東印度公司把勢力拓展到從東南亞到西亞這片廣闊地區時，沒有遭受到過多的抵抗，其貿易事業之所以能夠成功地開展，與此地區王權開放而且同意「自由貿易」的態度有極大的關係。

貧窮迫使年輕男性只能到海外尋求致富之道，貧窮也同樣驅使絕望的父母為金錢所惑，決定讓他們的女兒和仲介一起走，所謂的仲介就是「女裁縫」或是鴇母。工作的婦女也是透過類似的掮客和債權人的網絡。在孟加拉灣周遭的移民世界中，男人和比他們少得多的女人之間發展出複雜的關係。

最常見的批評之一是，這些政客們非常虛偽，他們在公共場合扮演道德模範，但竟然在工作時睡覺、玩遊戲，甚至是觀看色情作品。

兩年一度的移工大遊行今日登場，這次主題是「看見非公民」，訴求移工也能共同參與「跟他們有關」的政策。

這個環繞在孟加拉灣的大經濟圈，人口至少有36億人，幾乎是世界人口一半以上，在未來二十年的對接與鏈結發展下，孟加拉灣的發展世紀似乎已經悄悄來臨。

東協廣場，台中人習慣叫它「一廣」（第一廣場），曾經有個名字是「東南亞購物美食廣場」，2016年正式更名為「東協廣場」，有人說他是「台中小東南亞」，台灣網友則笑稱「去一廣就跟出國一樣」。

東南亞固然是亞洲經濟發展的新興重地，但固有的合作對象陸方，以及目前大量增加的日韓夥伴也不該輕視放棄。否則單向對東南亞的推動，除有很多瓶頸需要突破，還面臨雞蛋置於同一籃子的風險。

忽視人權和民主的政策不利於美國也不利於亞洲。不顧上述問題的「美國第一」政策——無論是在柬埔寨還是在其他國家——最後只會讓美國的實力不斷削弱。

陳金蘭先後在衛生所、醫院擔任志工翻譯，協助同鄉就醫，之後又到移民署台南市第一服務站擔任越語通譯。

看不起其他國家的情況下，誰要跟你相互交流呢？台灣在全世界都被差別對待，但唯有我們平等對待他人，才能帶來轉機。

城市本應是一個由所有市民共同經驗到的整體，卻變成了一個支離破碎的空間，居住於此的人則面臨基於經濟狀況的差異而受到隔離的處境。這樣的現象再造了不同的社會實體，使得我們必須面對以下問題：「這些在城市中佔據不同地域的各個社會實體該如何與彼此產生關聯，又該如何與彼此進行互動？」