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2019/09/06 | 思考的蘆葦
蘇格拉底的「一無所知」為何使他成為最有智慧的人?
蘇格拉底「不知」,但他的不知並不是無知,而是沉思後對知識的謙卑,所以至少知其不知。相比,自以為「知之」的智者其實連自己的無知都無法覺察,甚至不知其不知。
2019/05/20 | 精選書摘
《法國高中生哲學讀本5》:所有事物都需經過詮釋嗎?問題思考與哲人看法
各種觀點的主觀特性不會因為使用共通語言而消失。蘇格拉底指出,某些字眼留下了極大可供詮釋的邊界。各種話語的特性正是「玩弄文字遊戲」。
2019/03/26 | TNL特稿
《好的哲學會咬人》書評:好的哲學要讓人痛,必須能咬人和螯人
《好的哲學會咬人》一書的主要特色:它並不是單純對這些歷史上的哲學思想,採用一般性的哲學史觀點予以介紹,而是站在作者自身所身處的脈絡中,採取他所認同的當代立場來與這些哲學思想對話。
2019/03/26 | TNL特稿
《好的哲學會咬人》書評:好的哲學要讓人痛,必須能咬人和螯人
《好的哲學會咬人》一書的主要特色:它並不是單純對這些歷史上的哲學思想,採用一般性的哲學史觀點予以介紹,而是站在作者自身所身處的脈絡中,採取他所認同的當代立場來與這些哲學思想對話。
2019/03/19 | 王偉雄
蘇格拉底的智慧
在《申辯篇》裏,蘇格拉底終於明白為何神諭是對的,他的確是最有智慧的人,但不是因為他知道的特別多,而是因為他不像其他人那樣,明明不知道的,卻以為自己知道。
2019/03/19 | 精選書摘
《徒步大不列顛》:為什麼許多煩惱憂鬱的思想者,都是狂熱的步行者
乍看之下,這些不快樂的男人似乎都不是展現行走治療力量的標準典範。但我的重點並不在於鄉間漫步是解決各種憂鬱症的靈丹妙藥,我要說的是,憂鬱的人經常會發現鄉間漫步很有助益。
2019/03/18 | 精選書摘
《徒步大不列顛》:為什麼許多煩惱憂鬱的思想者,都是狂熱的步行者
乍看之下,這些不快樂的男人似乎都不是展現行走治療力量的標準典範。但我的重點並不在於鄉間漫步是解決各種憂鬱症的靈丹妙藥,我要說的是,憂鬱的人經常會發現鄉間漫步很有助益。
2019/03/18 | 王偉雄
蘇格拉底的智慧
在《申辯篇》裏,蘇格拉底終於明白為何神諭是對的,他的確是最有智慧的人,但不是因為他知道的特別多,而是因為他不像其他人那樣,明明不知道的,卻以為自己知道。
2019/01/27 | 精選書摘
《世界是這樣思考的》:西方社會突顯個人,不代表注定要被「原子化」
有趣的是,「原子式的個體」(atomic individual)的隱喻越來越流行,人們甚至開始擔心西方的個人主義會不會太激進了。大家也都會談到「原子化的」社會,每個人都彼此隔絕,生活在私人的泡沫裡。但是只要我們以柏拉圖的觀點去思考自我,基本上就會把它原子化。
2018/09/25 | 精選轉載
哲學系學生的獨白:哲學系到底在做什麼?
沒有標準答案可能反而是世間常態。而正是在這樣模糊的世界,對於哲學問題的思考,可能有助於對我們尋找方向提供一點幫助。
2018/09/15 | 精選轉載
哲學系學生的獨白:哲學系到底在做什麼?
沒有標準答案可能反而是世間常態。而正是在這樣模糊的世界,對於哲學問題的思考,可能有助於對我們尋找方向提供一點幫助。
《20世紀少年》的真實與模仿——浦澤直樹對柏拉圖開的玩笑
《二十世紀少年》牽涉的主題很多,要數最有哲學玩味的部分,絕對是真實與模仿這個主題,因為作者彷彿用了一整部漫畫向柏拉圖開了一個玩笑。
《20世紀少年》的真實與模仿——浦澤直樹對柏拉圖開的玩笑
《二十世紀少年》牽涉的主題很多,要數最有哲學玩味的部分,絕對是真實與模仿這個主題,因為作者彷彿用了一整部漫畫向柏拉圖開了一個玩笑。
2018/08/28 | 精選書摘
葉浩導讀《反民主》(上):接軌柏拉圖「哲人王」的知識菁英制
作為總結布倫南先前想法的本書,提出了以「知識菁英制」(epistocracy)取代民主制度的主張。其核心論旨是:民主制度的良序運作,需要每一位投票者都具備關於選舉爭議的足夠的知識,但這根本是不可能的事!
2018/08/28 | 精選書摘
葉浩導讀《反民主》(下):知識菁英制的政治想像與歷史意義
對布倫南在內的資本主義支持者們來說,市場邏輯當然可以應用於所有的生活領域,包括政治;因此,政治不外是經濟發展,而知識菁英也必須熟知經濟學知識。或許,他在呼籲唯有知識菁英才能參與政治時,潛台詞是:「像我這樣的人才行!」但,也許民主的問題就出在他這種想法之上——正如托克維爾的擔憂。
2018/07/25 | 精選書摘
《諸神的魔法師》:亞特蘭提斯在哪裡?可能是埃及神話中的「一攤水」
有一位埃及學家提出挑戰,這個挑戰跟亞特蘭提斯是否存在毫無關係,而是與一個次要觀點有關,即亞特蘭提斯的記敘者柏拉圖是否確實透過他的先人梭倫,受到真正的古埃及傳統的影響。
2018/07/12 | 精選書摘
《解釋給每個人聽的倫理學》:倫理學從何而來?這個問題有三大類解答
你知道,界線不一定畫在宗教和哲學之間。事實上,對於「倫理學從何而來」這個問題,第一類解答主要在說:「它並非來自人類」。