極簡主義

極簡主義(英語:Minimalism),是第二次世界大戰之後60年代所興起的一個藝術派系,又可稱為「Minimal Art」,作為對抽象表現主義的反動而走向極致,以最原初的物自身或形式展示於觀者面前為表現方式,意圖消彌作者藉著作品對觀者意識的壓迫性,極少化作品作為文本或符號形式出現時的暴力感,開放作品自身在藝術概念上的意像空間,讓觀者自主參與對作品的建構,最終成為作品在不特定限制下的作者。 --來自 維基百科


  • 確認
  • .

2021/01/15 | 讀者投書

台灣「無肉經濟」新食尚:蔬食熱是一時風潮,或真的有益環保?

無肉新食尚仍在起飛階段,尚未有足夠的時間觀察其是否為一時風潮?有沒有隨潮流減退而退燒?(意即葷轉素的人有沒有持續堅持吃素?)

2020/12/16 | 德尼思化

神秘金屬柱!外星怪談還是藝術?

極簡藝術看似難懂,實乃回到觀看的本身。極簡主義者拒絕玩弄高深的概念,認為藝術不必要專家詳細解說,皆因藝術並不如外星人般神秘。

2020/05/12 | 樹洞 - TreeholeHK

為何「斷捨離」總是舉步維艱?心理學教你克服

一般正常人均會出現難以「斷捨離」的傾向,認為該物件有「珍藏」或「紀念」價值,或者將來可能有用乃人之常情也。然而,當囤積的習慣走向一個極端時,這便是「囤積症」。

2020/03/23 | 讀者投書

《就愛斷捨離》:捨棄了所有、告別了牽絆,就能得到引頸期盼的快樂嗎?

《就愛斷捨離》的主題挺玩味。泰語原題是「How To Ting」,直譯即「如何捨棄」,較為直接切中整部電影的中心思想,中文翻譯倒是合理,但依舊不到位。無論如何,「斷捨離」是導演納瓦波坦榮瓜塔納利電影所要探討的問題,同時也需要觀眾重複反思的問題。

2018/11/27 | 林九黎

《亞歷山大的征服與神話》書評:海天混同未曾有,英雄至死是方休

在本書中,作者嘗試在亞歷山大進行的各種決策之間尋求是否存在某種統一性,就筆者來看,「超越父親腓力二世」以及「相信自己是神祇英雄的化身」可以說是本書所找尋到的統一性。

2018/09/21 | 漫遊藝術史

邁向全球化國際藝術中心之路:泰德美術館收藏展示簡史 (下篇)

「泰德不列顛」與「泰德現代」於2000年開館時,在常設展中拒絕了依時序、畫派陳列作品的傳統展示方式——這在當時的館長塞洛塔眼中如同「歷史的輸送帶」,他改以主題式的呈現來組織展間。

2018/09/20 | 精選書摘

《席捲世界的日本建築家群像》:乘上1950年代全球化主義波瀾的明星建築師們

本章介紹的是獲得普立茲克建築獎的SANAA、坂茂、青木淳,以及2020年東京奧林匹克主場館「新國立競技場」的設計者——隈研吾,這些1950年代出生的建築家們。直到四十多歲還被稱之為年輕新秀的這個建築業界的生態當中,這群在泡沫經濟破滅之後才展露頭角的建築家們,礙於東京的建築需求變少,而不得不轉往地方及世界尋求發展與活動的機會。

2018/01/22 | 精選書摘

奢侈 ≠ 成功:我們為何讚揚那些過著奢華生活的人?

要從年輕時就謹記簡單生活的好處,並且對抗占有欲。卸下過多物質的生活將會讓你的日子過得更和平,並帶來更多益處。

2017/03/14 | 芭樂人類學

《你的名字》與極簡主義音樂:即使失去重要的人或場所,仍舊要繼續掙扎嗎?

極簡主義音樂擅長整編不斷反覆的小動機,使樂曲結構越來越親和於電子音樂為主的流行形式。但是龐大文化織體表面下,每一條編織的身世、你的名字究竟為何?

2017/03/11 | 芭樂人類學

《你的名字》與極簡主義音樂:即使失去重要的人或場所,仍舊要繼續掙扎嗎?

極簡主義音樂擅長整編不斷反覆的小動機,使樂曲結構越來越親和於電子音樂為主的流行形式。但是龐大文化織體表面下,每一條編織的身世、你的名字究竟為何?

2017/02/26 | 台北日動畫廊

【線性漫遊】簡單的形狀,不簡單的經驗:羅伯特.莫里斯的多維度創作

正如同哥雅透過畫作展現日常生活及政治場域若隱若現的暴力與荒謬,莫里斯對於20世紀以來人類製造的災難與愚蠢,特別是美國政治所導致的悲劇與禍害,都在他的圖畫當中被象徵性地記錄。