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《馬、車輪和語言》：想要征服世界、建立文明？你得先找匹馬！

無論是支持墳塚假說也好，反對也好，只要談到原始印歐語、印歐語族在歐亞大陸的擴散、馬的馴化和車輪的發明，一定繞不開《馬、車輪和語言：歐亞草原的騎馬者如何形塑古代文明與現代世界》這部經典。

本書所關懷的不只是考古學及語言學，更有著深刻的現實意識。作者將歐亞草原視為一種「文化橋樑」，而草原文明就肩負著重要的文化傳播功能。作者透過大量可靠的考古證據，建構出遠古草原文明的人群遷徙與文化交流的真實圖像。

草原文明的影響——不論是技術上或語言上的，儘管歷經數千年地變化，至今依然在今天的生活中留下許多痕跡。且讓我們追尋駿馬與車輪的草原足跡，探索遠古語言建構的文化原鄉，重新理解現代世界的歷史開端。

林俊雄在本書提及匈奴與中國的爭霸過程裡，不無感嘆說由於中國人打不贏騎馬游牧民，每每試圖以詐術的方式取勝，班超在西域的經營更加驗證了中國人是靠恐怖行動、金錢攻勢、詐術來控制西域諸國，可想而知，在這種環境下西域人對中國可說是深惡痛絕。

斯基泰或匈奴或許已是遙遠的過去，但對不同文化的歧視則是永遠的現代進行式。

斯基泰或匈奴或許已是遙遠的過去，但對不同文化的歧視則是永遠的現代進行式。

在本書中，林教授像是一位超級導遊般，穿梭在斯基泰、匈奴及其間大量尚無法定位的遊牧人群間，通過文獻、絢麗文物及神秘遺跡，以第一人稱主動參與式的寫法，與讀者分享他與千年前遊牧民交流的心路歷程及感動，使讀者對所述內容能有更深的感應及體會。