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2019/09/16 | 精選書摘
《全視日本史》:新渡戶稻造的《武士道》,與武士道的精神與規範
到了明治時代,武士道的「景氣」從不同的角度起漲。不過,由於跟(近代)國家主義的聯結,天皇成為唯一的忠誠對象的主君,武士道於焉變質,佩刀、切腹、執仇都屬違法行為。然則,武士道的精神氣質:「忠、義、勇、誠、禮」等今日仍潛在列島各地。
設計界的人類學家林承毅:結合儀式、設計和客服管理的地方創生
「我對人的好奇,勝過對於物。」服膺人本設計的林承毅說,人類學讓他得以在感性的本質中,保有理性地旁觀。透過「觀察」,他從人的身上連結到社會與文化,找到了歸屬感。
2018/09/06 | 讀者投書
《武士三部曲》:山田洋次導演的反武士之詩
從《黃昏清兵衛》到《隱劍鬼爪》,有如導演山田洋次對傳統價值的挑戰或辯證,到了《武士的一分》則返回至人性的悲懷,鉅細描摹出幽幽的繾綣之情。而這一切皆以飲食為隱喻,或作敘事的重點軸線貫穿整部電影。
2017/05/23 | 精選書摘
以壯烈的「切腹」彰顯高尚品格:日本文化中靈魂不滅的生死觀
對日本人來說,這種壯烈的死法是最能夠表現一個人高尚的品格、靈魂的聖潔,或者是他的個性美。至於為什麼是切腹這種形態呢?那是因為我們認為一個人的死法愈是殘酷、愈轟轟烈烈,他的靈魂愈能夠徹底地重生。
2017/05/18 | 精選書摘
以壯烈的「切腹」彰顯高尚品格:日本文化中靈魂不滅的生死觀
對日本人來說,這種壯烈的死法是最能夠表現一個人高尚的品格、靈魂的聖潔,或者是他的個性美。至於為什麼是切腹這種形態呢?那是因為我們認為一個人的死法愈是殘酷、愈轟轟烈烈,他的靈魂愈能夠徹底地重生。
2014/10/30 | flyingV
紙本不死!七年級生號召群眾力量辦冷門雜誌
在雜誌不敵網路攻勢,停刊成為常態的現在,一群七年級生決定起身「做自己想做的雜誌」。他們的信念,值得你看見。