武士道

武士道,或者武士道精神,是日本封建社會中武士階層(稱作侍,日文:侍/さむらい Samurai;也有稍微古老的說法武士,日文:武士/ぶし Bushi)的道德規範以及哲學。 --來自 維基百科


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2021/05/27 | 精選書摘

《日本暴力政治》:國粹會巧妙地編出一個極道如何吸收「武士道」並體現大和魂的故事

國粹會與正義團聲明的意識形態,與法西斯運動的共同主題呼應——建立一強調民族共同體、單一性以及純粹性的國家歷史,並自我認同為抵抗西方腐敗的國家守護者。

2021/01/03 | seayu

蒙古人入侵日本真有其事,但《對馬戰鬼》裡的「武士道精神」是虛構的

鎌倉時代的日本,並沒有所謂的武士道精神。我們今天理解的武士道精神,其實是完成於17世紀起的江戶時代,支撐了日本社會整整300年。

2020/11/05 | 精選書摘

《OODA循環思考【入門】》:波斯灣戰爭五日取勝,改寫全球軍事理論的「OODA循環思考法」

本書將原本應用於組織作戰的OODA循環思考,做最清楚全面的說明,讓你輕鬆學會,運用OODA的靈活特性,擺脫PDCA按部就班的窠臼,在最短的時間內做出判斷、立刻執行,掌握先機。

2020/07/31 | 鄭仲嵐

青年李登輝的人格養成:用武士道「捨身取義」與基督教「奉獻精神」耕耘台灣的民主化

李登輝曾說自己是用武士道「捨身取義」與基督教「奉獻精神」來耕耘90年代台灣的民主化,而這就必須提到影響李登輝一生的重要精神導師——名著《武士道》的作者新渡戶稻造。

2020/06/10 | 宋彥陞

讀司馬遼太郎《燃燒吧!劍》:宛如櫻花般綻放凋謝的「鬼之副長」土方歲三

外有歐美列強武力叩關、內有尊攘志士誅鋤異己的幕末時期,到底具有什麼樣的獨特魅力,能讓後世創作者不斷藉由小說、漫畫、戲劇等各式載體,將這些刀光劍影的激昂故事持續傳頌下去呢?

2019/09/16 | 精選書摘

《全視日本史》:新渡戶稻造的《武士道》,與武士道的精神與規範

到了明治時代,武士道的「景氣」從不同的角度起漲。不過,由於跟(近代)國家主義的聯結,天皇成為唯一的忠誠對象的主君,武士道於焉變質,佩刀、切腹、執仇都屬違法行為。然則,武士道的精神氣質:「忠、義、勇、誠、禮」等今日仍潛在列島各地。

2019/06/12 | 臺北文創天空創意節

設計界的人類學家林承毅:結合儀式、設計和客服管理的地方創生

「我對人的好奇,勝過對於物。」服膺人本設計的林承毅說,人類學讓他得以在感性的本質中,保有理性地旁觀。透過「觀察」,他從人的身上連結到社會與文化,找到了歸屬感。

2018/09/06 | 讀者投書

《武士三部曲》:山田洋次導演的反武士之詩

從《黃昏清兵衛》到《隱劍鬼爪》,有如導演山田洋次對傳統價值的挑戰或辯證,到了《武士的一分》則返回至人性的悲懷,鉅細描摹出幽幽的繾綣之情。而這一切皆以飲食為隱喻,或作敘事的重點軸線貫穿整部電影。

2017/05/23 | 精選書摘

以壯烈的「切腹」彰顯高尚品格:日本文化中靈魂不滅的生死觀

對日本人來說,這種壯烈的死法是最能夠表現一個人高尚的品格、靈魂的聖潔,或者是他的個性美。至於為什麼是切腹這種形態呢?那是因為我們認為一個人的死法愈是殘酷、愈轟轟烈烈,他的靈魂愈能夠徹底地重生。

2017/05/18 | 精選書摘

以壯烈的「切腹」彰顯高尚品格:日本文化中靈魂不滅的生死觀

對日本人來說,這種壯烈的死法是最能夠表現一個人高尚的品格、靈魂的聖潔,或者是他的個性美。至於為什麼是切腹這種形態呢?那是因為我們認為一個人的死法愈是殘酷、愈轟轟烈烈,他的靈魂愈能夠徹底地重生。

2014/10/30 | flyingV

紙本不死!七年級生號召群眾力量辦冷門雜誌

在雜誌不敵網路攻勢,停刊成為常態的現在,一群七年級生決定起身「做自己想做的雜誌」。他們的信念,值得你看見。