死亡

本篇希望從過往較少被提出的人與動物關係切入，思考甘耀明小說中動物元素的使用除了製造某種魔幻效果之外，是否仍折射出台灣民間思維中的動物觀？又是否在小說的創造中，展現其他的可能性？

如果我們將35億年生命的歷史換算成一年的時間，智人的出現是在12月31日那天的晚上11點30分，而一個人的生命代表的僅只是百分之幾秒！

從遺體的更衣、入棺、舉辦喪禮到下葬，這份工作的性質讓他們比常人更常面對死亡。亡者所留下的遺憾或感動，揭示了人生在世的不同課題。從看過最多人生終點的禮儀師的角度來看，教給我們什麼人生功課？

現在，除了發片宣傳的日子，方季惟的生活過地簡單。平日就是修行、運動、帶狗出門散步，沒有太多物質的慾望。有人遊說她找人嫁了，她總笑著回應，「你們嫁吧，我好不容易有時間可以跟自己在一起了。」

確實，死亡是沒有商量的餘地的，可以拖延卻無可避免。當即將抵達終點時，我們大多會變得更有智慧、更平靜，甚至能以微笑面對，這可以算是一種恩典吧。

死亡，感覺像是一個住在同棟公寓的鄰居，我們可能從未直接交談過，但總會出其不意的在電梯或是停車場，甚至在等垃圾車來的時候，擦身而過。它未必有惡意，而我，越來越覺得必須承認且接納它的存在。

近代科學的核心願望，也就是「克服老化」的夢想，如今正逐步實現，不老的身體早已不再是痴人說夢，而是有科學根據的現實。就某種意義而言，這可以算是人類史上的大事。

電影《與神同行2》近期在電影院上映，相信有在準備國家考試的刑法科目的人，應該都有看過一個跟電影劇情很像的爭議點，那就是刑法上的「因果歷程錯誤」。但如果考試寫因果歷程錯誤可不行喔，因為電影裡弟弟金秀鴻的這個案件並不是因果歷程錯誤的問題！就讓我們從因果歷程錯誤開始說吧！

富察皇后的這些症狀，例如情緒嚴重失控、長期失眠、食慾不振、體重下降，甚至影響正常社交和工作，嚴重者有可能產生幻覺，或者尋死念頭等，都已超出了正常的哀傷反應，醫學上稱為「複雜性哀傷」，需要認真處理。

面對死亡，的確很難，無論生理或心理都非常難熬，很容易讓人痛苦到無法自拔，最後欲哭無淚，體能耗盡，完全被擊垮。然而當你能夠照顧好自己，才能把別人照顧得更好。

許多人發現寫日記很有用，寫下心中的念頭和疑問，寫下傷痛，這樣就不必隨時在腦袋裡帶著這些思緒到處走。就算永遠不再翻開這些頁面，依然對我們很有幫助。

蜜蜂藉由偵測氣味分子清除死亡的同伴，常保蜂群健康。

渡邊先生因愛情跟長輩關係，種下了對台灣的緣分，在此落地生根，跟小愛之間的祖孫情也讓他更想留下。他們或許不是我們傳統認知的家庭，更沒有血緣關係，但彼此之間的感情卻非常深厚。

雖然現在理想中的社區聯防還沒有辦法真正落實在具體的法規上，而阿珍因為前段婚姻的法律限制，所以也無法再申請到政府的協助，但看著阿珍與老闆娘之間的情誼，可能，有些時候，「溫暖與人情」，仍舊是最好的聯防。

《病人自主權利法》是亞洲首部「自己醫囑自己訂」的先進法案，可事先預立醫療決定，若未來成為末期病人、永久植物人、極重度失智，或發生不可逆的昏迷、其他經中央主管機關公告的疾病情形，不進行維持生命的治療或灌食。

許多電視新聞與節目爭相問著林美容「真的有鬼嗎？」這個問題，林美容認為，無論這世界有沒有鬼，鬼都是一種文化性的存在。鬼故事存在於眾多不同的文化，反映人們對死亡的立場與看法、還有集體記憶。

我向外婆百般承諾，只要她不死，我就帶她回四川，坐火車回，坐汽車回，坐飛機回，想盡一切辦法回。回去吃甘蔗，吃涼粉，吃一切她思念的食物，見一切她思念的舊人……但是我做不到。一樣也做不到。

CPR每次的按壓時，口中會跟著大口呼氣，就像衝刺完百米後，令人喘到不行，但這場競賽沒有終點線，比較像是一場耐力賽。當腎上腺素消耗殆盡時，隊友就必須無縫接軌的遞補上來。