• 確認
  • .
2018/02/04 | 精選書摘
為父親送終的經驗,讓我主張「當事人主權」卻對「自己決定死亡」感到遲疑
患者的心情就像雲霄飛車般高低起伏,而家人只能做好被耍得團團轉的心理準備。也就是說,人的想法隨時都有可能改變。即使現在決定這麼做,之後也可能會反悔。從那時候開始,我就不覺得應該為某個填上日期的決定堅持到最後。
人死了該去何處?對後世宗教產生重要影響的古希臘死亡觀
早期的古希臘宗教並未有發展出非常清晰的死亡觀,但在神話與信仰行為交織下,古希臘又漸漸發展出一種別具特色的死亡觀念,對後世宗教有着重要的影響。
2018/01/31 | TIME
如何說再見?與父親的最後告別
我人生第一次感到如此孤獨,我了解到萬物終將死去,人也一樣,即使是我們認識的人。
存在主義治療:幫助個案從人生四大終極議題找到意義
夜深人靜的時候,你是否覺得生活沒有希望或是想過生命的意義是什麼呢?今天筆者要跟大家討論「生命中的四大終極議題」,希望藉由本文的粗略介紹可以帶給大家對於人生必經的事情不一樣的觀點。
2018/01/21 | 朱為民
安寧醫師:《與神同行》是父親逝世後,我進電影院看的第一部電影
即使我是安寧醫師,在醫院裡目睹了很多死亡,但爸的離開依然教了我很多很多事情。死亡本身,其實是沒有意義的。是我們這些「生者」賦予了死亡意義。
2018/01/20 | 退休好幸福
台灣安寧之父賴允亮:提到死亡就避之唯恐不及,但問題仍舊存在
有台灣安寧之父之稱,同時也是馬偕醫院安寧療護教育示範中心的創科主任賴允亮醫師,帶著堅定的語氣說:「死亡就是這麼一回事,每當提到,大家都避之唯恐不及,但問題仍舊存在,並不會因為逃避而改變。」
2018/01/16 | 王陽翎
你在哪一幕哭了?《與神同行》贏人心:預告似爛片,實際不是
作者認為,即使《與神同行》是一部商業片味濃的作品,但它同時是充滿創意與鋪排技巧出眾的作品,原因很簡單,要混和「嬉笑、神怪、親情、打鬥、現實、科幻」這麼多元素,很容易瓦解投入感,令觀眾感情支離破碎,東併一塊,西湊一點,樣樣皆有卻淪為四不像作品。電影贏得人心,不只有商業元素,例如《殺手保鑣》(The Hitman's Bodyguard)融合的元素也不少,可是併合起來就是難以叫人投入,商業片計算和用心,始終有高低手之別。
2018/01/15 | 王偉雄
臨終接受宗教信仰?
不信的人在病重或臨終時接受宗教信仰,不是罕見的事,但休謨可不是一般的不信者,他一生不斷思考宗教信仰的種種問題,臨終時立場絲毫不變,應該是意料中事。
2018/01/15 | TIME
人生最後一次斷捨離——死前整理
許多成年的孩子不願和父母討論死亡,但他們不需要感到害怕,我們都必須討論這個議題,如果太難以開口,也許「死前整理」是開啟對話不錯的方式。
2018/01/10 | 精選書摘
被壓抑的死亡,高齡自殺的癥結 :我們想要怎樣的臨終?
我們其實已經可以隱約感覺到,人們不再同意將臨終和死亡的問題完全採取冷處理。患者和他們的醫生共同寫下意向書,說明自己想在自己生命的盡頭被如何對待。
2018/01/10 | 精選書摘
當臨終和死亡來敲門時,什麼是抵達人生終點時最重要的事?
人們除了需要少許的醫療,還需要更多量身打造的照顧與幫助,它們有助於人生的品質,得以讓一個人的生命盡可能始終如一地充實且富有意義。
2017/12/31 | 林兆彬
《可可夜總會》:認識死亡才明白何謂親情
《玩轉極樂園》美術設計加入了大量墨西哥傳統文化和藝術元素,又將現實世界與奇幻世界混合在一起,令人耳目一新⋯⋯能夠媲美《動物方城市》的動物城。此外,大冒險的情節緊張刺激,伏線舖排得十分自然,劇情令人驚喜。
2017/12/30 | 精選書摘
周丹穎小說:當復活的時候來臨,我和妳一起住進同一具軀體
「復活」這篇刻意呈現了晦澀不明的氛圍,反映了作者初涉入異文化空間而「被」失語的狀態中,一場以藉由與法國二十世紀戰後文學的互涉及融合來揭開序幕的對話和回擊。
2017/12/29 | 朱為民
《血觀音》的三個啟示:當家人不同意我的「預立醫療決定」時
棠夫人的恐懼,其實也是我們每一個人的恐懼:如果有一天,我們無法為自己發聲的時候,明明不想接受侵入性急救措施,但我們的親人也把我們之前做的「預立醫療決定」撕掉了,該怎麼辦?
2017/12/27 | 王偉雄
感到時日無多,為甚麼還經常用臉書?
對我來說,生命的豐盈在於多變化、多采多姿,如果只許我看書、做研究、寫論文,不許我用臉書、寫網誌、彈鋼琴、鍛鍊肌肉,我那「時日無多」的感覺反而不會那麼強烈。
2017/12/26 | 精選書摘
《生命的學問12講》:說生死——三句話說明儒家的「不死」思想
道家認為順乎自然,死也是生,葉落歸根,瓜熟蒂落,回到大地,新生命又在泥土間生根萌芽,茁長壯大,還開花結果,這樣,死是新生的開端,而人為造作,卻適得其反,反而走向死亡。
2017/12/22 | Lo
傅達仁一度病危「準備後事」,自認活下來是神要他完成「安樂死」
根據調查,包含末期疾病、重度失能、無法治癒的生理疼痛,以及植物人(有事先遺囑或家人同意),都有8成以上的問卷填答者認為適用安樂死。
2017/12/18 | 精選書摘
喪偶者罹患心臟疾病的機率高六倍,「心碎」這個概念確實言之有理
死亡結束了一個生命,卻沒有結束一段關係,生者常常難以解除一個看似無法了結的矛盾。我們必須更加認識到,身為人類,我們有能力擁有許多關係,把過去的愛和現在的愛同時放在內心。了結喪慟並不是回到過去的人生,因為我們無法回頭。