殖民

殖民主義是指一個國家通過戰爭或和平方式尋求或取得另外土地及其人民的政策,以及支持此政策的思潮。 --來自 維基百科


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2021/03/02 | 張 郁婕(CHANG, Yu-Chieh)

韓國法院可以單方面控告日本政府嗎?慰安婦爭議與「絕對豁免主義」

韓國對日本慰安婦的訴訟,被告方日本從頭到尾都沒有委任律師、也沒有派代表出庭,但這起訴訟最大的關卡,就是要說服韓國法院,韓國法院有資格審理這個案子,特別是「日本在這個訴訟案上是否具有主權豁免權?」的部分。

2021/01/13 | 精選書摘

《近代中印泰主權國家建構比較史》 :荷蘭與日本的殖民,對印尼政體造成什麼影響?

日本在1945年戰敗,印尼革命終於1949年,在此期間,印尼作為主權國家逐漸成形,印尼漸能集權,享有完全的外部與領土自主權。印尼的國家形態轉變,與兩點有關:一,荷蘭管治策略之變化;二,外國勢力的影響。

2020/08/13 | 漫遊藝術史

1930年代的台灣審美觀是什麼?日本與其殖民地的美學考驗

1933年的西洋畫部審查員,究竟抱持著怎麼樣的心態來面對這些挑戰藝術殿堂的新興藝術呢?

2020/08/13 | 劉晃銘

古巴人從白天就開始買醉,甘蔗與蘭姆酒是否能成為台灣人生活的一部分?

甘蔗與蘭姆酒,可以說是塑造加海地區文化的重要元素,如果台灣要創造一個可以外銷,創造商機的蘭姆酒品牌,甚至運用廣植甘蔗田創造更多可能性,可能要先思考,甘蔗與蘭姆是否能成為台灣人生活的一部分。

2020/08/11 | GeogDaily地理眼

當地理學家走進越南研究:一個台灣研究者的越南田野筆記

為什麼越南有不錯的防疫表現?除了越南曾經有SARS的經驗,民眾有很好的防患意識外,越南防治禽流感的經驗或許也是讓政府面對武漢肺炎等傳染病時,可以很快動起來的原因之一。

2020/08/10 | 水鹿遇到馴鹿

芬蘭人無法理解自己跟薩米族哪裡「不一樣」,令人匪夷所思

舉凡土地權、健康權、勞動權、就醫權等,原住民族的差異在芬蘭決策者的眼中是不存在的。甚至是國家主義下同化政策的那段歷史,芬蘭絕大多數的人是聽都沒有聽過,就連可能自己經歷過的原住民族老一代也不一定有自覺。

2020/08/04 | 傅紀鋼

李登輝的內心究竟主張什麼?這會回到一個古老命題,亦即「台灣人的悲哀」

李登輝完成「寧靜革命」,以此獲得「民主先生」美名。無論如何,他都是台灣近代史上罕見的傑出政治家。但以獨派或近代民族主義的立場來看,作為台灣掌權12年的最高領袖,他亦有不足之處。

2020/07/31 | TNL 編輯

精心策畫讓《德國之聲》播報「兩國論」:回顧李登輝的「特殊國與國關係」專訪

前總統李登輝1999年接受《德國之聲》訪問時,提出兩岸是「特殊國與國關係」的「兩國論」,語出驚人引發中國震怒,也深深影響了台灣對主權的概念。回顧這段訪問,當代國際政治的局勢似乎早在1999年就能略窺一二。

2020/07/25 | 《思想坦克》

劉銘傳稱不上「台灣鐵道之父」,但可說是「台灣鐵道支付」

所謂「XX之父」,其實根本沒有這麼重要。歷史的成就,絕對是集合多方面眾人的力量而成,如果只想著要把自己的觀點強壓在歷史之上,這樣反而什麼都學不到,這是很「前現代」的思維。

2020/06/24 | TJ

【關鍵眼中盯】我們該如何看待那些「台灣不該放中國節日」的論述?

有些人大力鼓吹台灣不該有中秋節、農曆新年這些「充滿中國遺毒」的節日,但這些人常沒意識到國家、人民、文化,其實是可以分開談,也很需要分開談的三樣東西,「中國文化」也並不屬於「中華人民共和國」所獨有。

2020/06/16 | 德國之聲

指責美國種族主義的同時,歐盟並沒有比較清白

歐洲不能光指責美國,因為在許多歐盟國家也公開存在種族歧視。要求改變狀況的呼聲日益高漲,示威遊行此起彼伏。

2020/05/28 | 逸佚居

一場神奇颱風「擊沉」美、德艦隊,順便解決列強殖民南太平洋爭端

颱風不但解決了兩國艦隊,也解決了外交難題;失去炮艦作後盾的美、德雙方重新坐上談判桌,以文明而非動粗的方式解決爭端。阿丕雅港由三國代表聯合自治的局面因此又維持到1890年代末,儘管並非沒有衝突。

2020/04/13 | 精選書摘

《不一樣的中國史2》:周公東征後的布局,就是武裝殖民

我們赫然發現,原來周人有武裝殖民的傳統,至少存留著武裝殖民的鮮活記憶。他們的崛起,就是靠兩次關鍵的武裝殖民:第一次公劉帶領打下豳,移居到豳墾殖;第二次太公帶領拿下周原,再度移居到周原墾殖。部族發展遭遇瓶頸、困境時,武裝殖民是最佳的解決辦法。

2020/03/06 | 精選書摘

《吹過星星的風》導論:韓國近代文學的形成,與殖民地時期文學面貌

初期韓國的現代文學,由於在它揚帆起步的初始,就遭到喪失國家主權的命運,這也造成如同臺灣一般,文學強烈反映出追求以恢復國權,以及學習或模仿西方現代化為主要內容的現代性。

2020/03/02 | 方格子vocus

日治晚期穿搭哲學〈職業婦女篇〉:用服裝表達政治訴求,美麗的背後是文化的角力

在皇民化時期,男孩女孩們穿著的服裝不再只是一件單純的布料,更是一種思想培養,比如中學校開始將詰襟制服改成卡其色的戰時服裝,並加上綁腿;女校多了許多關於和服製作的課程,希望能透過服裝,讓台灣的少男少女對於日本更加認同。

2019/12/31 | 傅紀鋼

《女王與知己》:維多利亞女王黃昏戀,為何成為編導技術上乘的窘作?

維多利亞女王貴為太平盛世的君主,生涯爆點卻乏善可陳。而《女王與知己》使用的女王黃昏戀題材,在敘事上其實相當困難。

2019/11/22 | TNL 編輯

「香港爭自由,已改變了台灣社會的整體意識」——學者吳叡人受《朝日新聞》專訪

吳叡人指出,台灣經過80年代的民主化,因為擁有參政權,才有「自己的命運自己抉擇」的意識;但香港沒參政權,所以透過鬥爭加強認同意識。

2019/11/18 | 李修慧

有許多「在日南北韓人」與中國人,川崎市訂定日本第一部有罰則的「反歧視法」

川崎市政府2016年就通過「仇恨言論通過對策法」,但沒有明訂罰則;市政府接著在2018年更宣布,只要有仇恨言論疑慮的活動,將拒絕他們在公園等公共設施聚舉行,是全日本第一個實施這種作為的市政府。