殖民


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2018/05/26 | 陳慶德
唱日本旋律的韓國「木頭人」(上):「內鮮一體」讓遊戲也帶有殖民色彩
若考量到當時日本帝國統治殖民朝鮮半島那一時期,在島上跟朝鮮人倡導著「內鮮一體」方針而言,不管是有意抑或無意,(殖民)文化的交流是難免的。
2018/05/26 | 陳慶德
唱日本旋律的韓國「木頭人」(下):呼喚朝鮮愛國心的「無窮花」精神
當時日據朝鮮時代,南宮憶於國內種植無窮花可說是犯上「思想不純正罪名」,而且個人私密種植就算了,還想把此理念推廣到全國,無疑引起日方極度關注。
2018/04/22 | 精選書摘
《晚明破與變》: 葡萄牙人將澳門從不毛之地變成「東方第一商埠」
從一五五七年葡萄牙人得到澳門貿易的許可,一直到一六四○年,將近一個世紀,葡萄牙獨占了歐洲與中國間、日本與中國間、南洋與中國間的多邊貿易。以澳門為中心的海外貿易,輸出的大多是生絲、絲織品、棉布、瓷器等質優價廉的中國貨。
2018/04/03 | 精選書摘
尼安德塔人曾經是個令西方人難以啟齒的親戚?
歐洲人普遍認為那些未開化的土著十分野蠻,所以自己有責任將這些地區納入殖民,將歐洲的文明與宗教傳給他們,提供他們向上發展的機會。而尼安德塔人用原始的工具捕捉動物、像動物一般咆哮、居住在幽暗的洞穴之中,因此他們在歐洲人的心目中與其說是人類,倒不如說他們更像兇猛的野獸。
2018/03/23 | 精選書摘
美洲的假歷史敘事:「種族大屠殺」如何變成「地理大發現」?
美洲處處上演大屠殺:一部分是外來的疾病,當地人沒有抵抗力,或是很難抵抗;另一部分是無情濫殺,不論是女人孩童或老人,各地村落的居民一個接著一個慘死刀劍之下,更被稱為世界上歷時最長的種族屠殺。這種事不只發生在美國,中南美洲各地的原住民至今仍然被屠殺。
2018/03/12 | 讀者投書
在馬尼拉的中心沈思:當代菲律賓詩人戴歐納
來自菲律賓的戴歐納是位善於沈思的詩人,如同愛蜜莉.狄金蓀,在生活的微細處、在大自然的運行中看到不凡⋯戴歐納在馬尼拉生長、工作,其詩作敏銳地捕捉這個城市承載的憂傷,這個城市裡西班牙、美國先後殖民統治所留下的問題,以及在歷史殘骸中人們的掙扎與夢想。〈街道哀傷的六合詩〉的敘事者回憶著他童年生長的街道⋯
印度洋淚珠上的老靈魂:斯里蘭卡殖民古城加勒
走在舊城區中,除了「看」殖民時期留下的古建築外,還期待著見到當地文化與古城區的融合,然而由於觀光發展,舊城區的住宅大多已改建成飯店、主題餐廳或紀念品小店,商機所帶來的高價位成為排除當地人的推力,舊城區儼然成為了遊客想像中的歐式殖民古城,販售著斯里蘭卡特色的文創商品。
2018/02/06 | 翁 稷安
《搖擺於歐亞間的沙皇們》導讀:「戰鬥民族」的前世與哀愁
當我們隨著作者以社會史的視角,理解了俄羅斯的歷史,「戰鬥民族」的刻板印象其實是一首哀歌,是反覆殖民的爭鬥下,從最初的生存搏鬥,到以實現單一民族的大國夢為目的的戰事下,被強迫養成的性格。
從檳城華人「迅速切換語言」的日常,看見多元文化的在地體現
檳城的華人,或者說馬來西亞華人,除了語言混雜之外,迅速切換語言亦是種平凡的日常,多元文化著實地體現於地方生活空間,以及個人尺度的語言之中。剛開始和當地人閒聊或訪談的時候,對方講了一串華語混英語,我卻有「嗯?我剛剛聽了甚麼?」的感覺。
2018/02/02 | 精選書摘
《搖擺於歐亞間的沙皇們》:「韃靼之軛」造就了跨歐亞的「殖民地帝國」
俄羅斯與草原遊牧民族之間,不得不處於長達千年敵對關係的地理條件,強力制約了它的歷史。每當吾人欲重新審視俄羅斯的漫長歷史時,皆必須立基於此,才有可能理解這個龐大帝國的全貌。
2018/01/10 | 呂衍瑩
殖民主義與性別政治——記肯亞本土同志運動
「我並不是說所有白人、西方國家,都是壞人。但如果肯亞的平權路需要突破,本地團體需要有更強的自主性。」
2017/12/25 | 精選書摘
《太陽旗下的青春物語》推薦序:活在日本時代的台灣人
一部台、日間的歷史該從何說起?作者由人物自身的日本經驗說起,可謂找到很好的切入點,而用深入淺出的筆法敍述,相信能吸引某些讀者對探索台灣人物的興趣,進而探索台灣的歷史。
2017/11/17 | 精選書摘
《1921穿越福爾摩沙》:英國作家參觀總督府與日治下的台北城
福爾摩沙是日本心愛的小母羊。多年來,日本人夢寐以求一塊屬於自己的殖民地,就像膝下猶虛的女人渴望生子般。當她終於有了殖民地,便不惜一切地溺愛,無論花費再高都要把殖民地建設成該有的模樣。
「華人之城」溫哥華,百年前竟有嚴重的種族歧視存在
有時候覺得很難以想像──在幾百年前,這個城市會有嚴重的種族歧視存在。儘管今日溫哥華是個移民眾多、多元族群與文化的城市,但是過去普遍對滿清、中國有著嚴重的種族歧視。而加拿大原住民則被帶有歧視意味的「Indian band」所稱呼,並受到奴役與剝削。
「唯有獨立」的理由?意想不到的思想史!
我們不妨抽離任何現實問題去想︰獨立作為一種理想的時候,它的價值會在哪裡?我相信不少人已經有類似的想法︰追求獨立可以是追求自由。可是,這對嗎?
2017/09/05 | 周雪君
3萬名羅興亞難民斷糧被困山中,翁山蘇姬沈默、禁止國際援助
近日,緬甸政府進行「反恐行動」,大舉殺害境內的羅興亞人。但羅興亞人與緬甸當局的衝突,其實可以追溯至19世紀英國殖民。
2017/08/19 | 精選書摘
《不自由國度的自由人》推薦序:殖民、基督、現代危機與劉曉波
如果劉曉波死了,大概他是為了自己而死的,而不是為國家。劉曉波已經連馬克思都搬出來,他是一個無國之人。但就像歷史上的很多人,他遲早都會被抹上那種形象。他會位列一個從岳飛、文天祥到康有為的殉國者系譜,成為一個受盡苦難而堅持到底的「良心中國人典範」。
2017/08/04 | 精選書摘
《反離散》:「華語語系研究」對台灣文學研究有哪些可能意義?
台灣的創造權不局限於知識分子或政治代表手上,而是在所有人的手上。「台灣性」的邊界,因此是所有台灣多元文化的極限,而這些多元文化的展演,我們一方面需要循著歷史去了解它的過去,一方面需要接受且期待它所有可能的、開放的未來。