2022/07/14 |
酒桌上的丹麥亂彈（四）：貿易立國的丹麥手氣不好，在遠東落得一個海上基地都不剩
以貿易立國的小國丹麥，在買賣島嶼上實在手氣不好，終於在遠東落得一個海上基地都不剩。而隨著中元大地的政權演變，丹麥也抱著一樣的邏輯：誰當政，我的櫻桃酒就賣給誰。
2021/10/05 |
《25座二戰紀念碑教我們的事》：靖國神社——英雄、烈士與怪物之間的灰色地帶
本書關注二戰紀念碑的獨特之處，說明這類紀念碑之所以特別被重視、極少面臨遭拆除的命運，就在於人們對二戰英雄、烈士、狂人，乃至對戰爭中的末日意象與戰後復甦的理解，並非各自獨立，而是相輔相成。書中分為五大部分，分別從不同角度檢視二戰紀念碑的意義。
2021/09/27 |
《愛的帝國》：法國人藉由否定或還原菊花夫人的眼淚，書寫日本19世紀末忐忑不定的歷史
馬特．松田透過文學作品的比較分析、檔案文獻的爬梳考證，還原歷史事件的原委，揭露法蘭西「愛的帝國」的實相與幻象，並且提醒讀者即使今日已是二十一世紀，但殖民主義的幽魂仍未散去，依舊徘徊蟄伏於亞太地區，蠢蠢欲動。
2019/09/15 |
《向下扎根！法國教育的公民思辨課2》：在殖民母國中，人們如何看待殖民現象？
自從殖民時代結束以來，我們不斷聽見這樣的驚嘆：「我們一直都被蒙在鼓裡！」也就是說：「以前人們刻意隱瞞那些以教化之名所犯下的暴行和弊端。」這種說法是錯誤的。當時人們並沒有刻意隱藏任何事情。
2019/08/19 |
《從暹羅到泰國》前言：王室－國族主義 vs. 國恥論，泰國民族主義的二元對立
「暹羅未遭殖民論」與「失落土地論」以一種二元對立的形式存在。泰國史學者由於傳統上總是歌頌領導人如何保衛國家獨立，他們的著作一般也以「暹羅未遭殖民論」為主角，而以「失落土地論」為配角。
2019/08/19 |
《從暹羅到泰國》導讀：以史為戒，還是以史為「械」？ 泰國夢的偉大復興
八十年前暹羅精英的大泰國之夢，與習近平所倡議的偉大復興中國夢，同樣建構於國恥之上。獨裁者好史，鮮少以史為戒，而是以史為「械」，即言以歷史製造創傷、武裝國族，捍衛其統治合法性。