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2020/08/27 | 劉威良

吸毒犯弒母二審改判「無罪」,如果是德國法律會如何裁量?

德國法律判決原則,與台灣二審法官單純就犯案者無法辨識其行為能力,並且沒有主觀犯意就判處完全無罪的認知,有重大的差別。

2020/08/20 | 精選轉載

【關鍵時事】其實「無罪」這個名詞有點簡略,實質上應該是「無罪有責」

針對梁姓男子的吸毒弒母案,若符合《刑法》第19條第1項或第2項,在免刑或減刑後,該如何處遇是核心問題。而吸毒後殺人要責付衛生局,但衛政單位能處理嗎?

2020/05/07 | 劉威良

如果思覺失調症患者殺人有罪,更該嚴厲咎責的是漠視公共安全的台北市府

犯罪者要為自己的行為負責。只是如果不正視此病的實質問題、不去了解病患,不使他和社會建立信任感,社會只追究結果,喊打喊殺非常容易,甚至槍決也不過是一顆子彈的問題。

2020/05/02 | 一起讀判決

法律小教室:火車刺警案為什麼判無罪?

一位鐵路警察被男子持刀刺死,法院經過精神鑑定後,認定男子行為時已經處於欠缺辨識行為違法與否的能力,判決無罪,但要施以監護五年。此判決結果是根據《刑法》的哪些規定所做出的?

2019/12/03 | 李秉芳

遭控50年前曾殺過人,二二八基金會執行長坦承:去留由受難者家屬們決定

犯過錯的人,而且是相當嚴重犯行的人,到底能不能有機會被認可他的懺悔與改過?我們決定的也許不只是一個人的去留,而是這個社會到底對轉型正義的了解與想像長什麼樣子

2019/11/15 | 法操FOLLAW

從東山彰良小說《我殺的人與殺我的人》,談《刑法》的過失殺人與預備殺人

小法的爸爸阿黑長期家暴小法,小法和朋友小操都非常痛恨阿黑,於是買了毒蛇準備放到小法家裡咬死阿黑。但沒想到藏在小操家的毒蛇,意外被小操的爸爸阿牛發現,阿牛因此被咬而毒發身亡⋯⋯小法和小操該負哪些法律責任?

2019/11/08 | 法操FOLLAW

法律小教室:《刑法》上的「錯誤」分為哪三種?

在《刑法》上所謂的「故意」是指明知且有意使其發生。但如果甲想殺A,看到A的雙胞胎B經過,以為B就是A而殺死B,這樣甲是不是欠缺殺死B的「故意」呢?而《刑法》將這樣的情形稱為「錯誤」。

2019/10/02 | 岑敖暉

盧偉聰即日斷定開槍警察「合法合理」,代表實彈殺人成香港常態

短短數小時內,警務處處長已經立即把涉事警員攬上身:斷定警員的做法合法和合理。連最基本的「需要時間了解事情經過和進行調查,因而此刻未能下判斷」都不講,而是要在第一時間給他享有來自制度的保護。

2019/10/02 | 林勉一

三萬個不受制約的警察,是香港的計時炸彈

這段日子警察情緒失控的程度,大家有目共睹,當他們被指示可以大膽用槍對付示威者,情緒不受控加上用槍的心理保險制被解除,這三萬警察隨時會變成殺人兇手。

2019/07/25 | Objection - 蕭奕辰

「殺人償命,天經地義」,如果用死刑來貫徹「公平」會發生什麼事?

最近因為京都動畫的慘案,台灣又掀起一波死刑大戰,老議題了、吵到爛掉。不過竟然有人提出了新主張,這讓我喜出望外。有人主張,死刑不是為了恫嚇人不去犯罪,而是為了「公平」。

2019/06/03 | 李秉芳

日本76歲前高官殺44歲無業子:「想起隨機殺人事件,不想他加害人」

日本貧窮的中年人和年邁父母同住案例持續增加,40到64歲當中,有1.45%,相當61萬人是繭居族,比39歲以下的繭居族54萬人還多

2019/06/03 | 李秉芳

前高官憂兒子闖禍先殺子,日本「繭居啃老族」在2起殺人事件後面臨更大困境

許多人憂心,這兩起案件恐讓外界將繭居和犯罪行為連繫在一起,繭居族和其家屬的支持團體警告媒體和專家,應該避免營造這種印象,這會讓他們更封閉自己。

2019/04/09 | 林政翰

從小燈泡到鄭捷,「我們與惡的距離」 有多遠?

鄭捷是加害者、小燈泡是受害者、高姓男子曾經是旁觀者,每個角色完整重疊在一起,加害者是從前的旁觀者,因為成為體制的受害者,而漸漸轉變為加害者,三隻鳥來自於同一片森林。鄭捷這個名字,也漸漸成為另外一個嶄新名詞,也就是整個台灣社會需要「共同承擔的惡」。

2019/03/31 | Readmoo閱讀最前線

胡遷《遠處的拉莫》:看起來所有事物即將崩塌

世界有黑暗也有光明,只不過胡遷把黑暗提煉出來,作品裡一片黑。

2018/10/19 | 李秉芳

【圖表】再揭「涉案」議員候選人名單,時代力量籲修法限制參選資格

在屏東就有18位議員候選人涉案、高雄市17位、新北市13位、桃園市14位,徐永明說,政府有義務揭露,選舉公報應該考慮公開相關記錄供選民參考,未來可以考慮修法。

2018/10/15 | 精選書摘

《哲學,可以吃嗎?》:在《聖經》裡,殺人不是完全禁止的

在《出埃及記》的第20章裡雖然提到「不可殺人」,可是到了第22章卻又寫道:「行邪術的女人,不可容她存活。凡與獸淫合者,總要把他治死。祭祀別神不單單祭祀耶和華者,那人必要滅絕。」也許妳會感到訝異,不過總體來說,我們在《聖經》裡找到的殺人律令絕對多過於禁止殺人的律令。