毛澤東

毛澤東一生最喜歡吃辣椒？毛澤東的消化道有甚麼易於常人之處？毛澤東和汪精衛到底有甚麼關係？毛澤東有沒有反社會人格？茅台酒這麼紅，是不是因為毛澤東愛喝酒呢？為你揭露毛澤東的五個鮮為人知的小知識！

《狂人日記》面世100周年，魯迅的小說卻陸續被中國教科書商抽起，人血饅頭、狂人、阿Q精神的典故全部缺席。

整體來看巴西導演João Moreira Salles的紀錄片《激情之時》，影片並不特別著眼於抗爭、革命的失敗或成功，反而去強調人身處於前所未有的激情時空下、巨大的陌生經驗時，面對真實的局限性。

反共並不意味著必須成為國粉、蔣粉，將反共的期望寄託在昔日一敗塗地、今日亦萎靡不振的國民黨身上，只能是一廂情願、明珠暗投。共產黨固然蠻橫殘暴，但國民黨難道就遵紀守法、天下為公嗎？

毛澤東的妻子江青對丈夫的意識形態有著狂熱崇拜，她似乎特別仇恨少數民族，她將這些少數民族描述為「外來的侵略者」。

當中華人民共和國在一九七一年十月，於聯合國取代了台灣，成為中國的唯一代表時，北京當局獲得了實質的回報。這個小小的白球也讓北京獲得重要的理由，終於重返奧運的大家庭。

「因為死去，他還活着；也因為早死，一位英雄來不及變成一個惡棍。」

四川獨立並非不切實際的異想天開。如果將大一統的中國解構成「百國爭鳴」的歐洲，四川如同居於歐洲心臟的德國，拙樸淳厚、堅韌不拔、奮發圖強的四川人一定能創造屬於自己的美好生活。

學生從不是進行階級鬥爭的「主體」，雖然學運能使國家與社會陷入癱瘓與停擺，揭露社會穩定下的矛盾與假象，但這樣的一個全面性事件，最後卻輕易被戴高樂政權所瓦解。這又說明了什麼意義？

毛澤東其實從7月開始就想把部隊派過去，從我們現在的中國的檔案文獻和俄國的檔案文獻來看，他至少三次提出這個問題。

從這個檔能想像到史達林非常憤怒。但是，1月28日蘇聯把中國起草的草案退還回來的時候，基本上沒有修改，基本上同意了中國的方案。

狼性根本不是正常中國人引以為傲的性格，而是中共刻意鼓吹的一種「官方欽定民族性」——流氓無產階級性格——不過就是中共喉舌自欺欺人的一個夢幻泡影罷了。

北京的房價居高不下，於是很多勉強維生的勞工便不得不生活在地底。這批約有一百萬以上的「鼠族」擠在這城市的臟腑。他們不能登記戶口，而少了戶籍證明就無法擁有許多社會保障、健康保險，或幫孩子註冊入學等基本權利。

被害人都跪在地上，雙手用鐵絲綁在背後。大概有六個公安站成一排，冷漠地朝他們的後腦勺開槍。他們倒地後，有些人的腦袋已經裂開了，有些頭部只有一個光滑的小洞，還有些人則腦漿迸裂，濺了一地，甚至濺到了旁邊犯人的衣服上。」一些人甚至興高采烈地踐踏著屍體。

孔子學院其實是中共對世界洗腦的工具！這種說法對於國際政治敏感性特低的台灣人來說簡直是危言聳聽，不過就是學個中文，有這麼嚴重嗎？政治歸政治，文化歸文化嘛！美國白人有這麼笨，學幾句中文就開始認同中共的意識形態了嗎？

Parody是一種針對時事的諷刺文體，常以尖酸的情境展示現實的荒謬，想像一個沒有言論審查的春晚，舞台上站著毛澤東、習近平和中國領導集團的「諸公」們，他們會併出什麼火花？

姑且可以看作是習近平在推動中國法治的過程中，將可能出現牴觸的條文做適時修正，讓「三位一體」都是沒有任期限制，合乎習氏自上台以來強調的「依法治國」邏輯，並取得繼續執政的合法性與正當性。

習近平多次赴湖南韶山朝聖，並發表講話說：「中國出了個毛澤東，這是韶山的驕傲，湖南的驕傲，全國人民的驕傲，中華民族的驕傲。」那麼，中國出了習近平，又是誰的驕傲呢？