民主

媒體的關切與民眾的輿論，是促使政府修改政策的最大動力，就如同318太陽花運動等匯集數十萬人的抗議行動，能對政府產生龐大的壓力、迫使政策暫緩。因此，只要更多的人瞭解制度的問題與改革的迫切，就有機會帶來改變。

今天的演說當中，蔡英文提到台灣48次、兩岸14次、中華民國6次，去年國慶演說則是提到台灣、兩岸各19次，中華民國3次，台灣明顯增加。

民主真的百利而無一害嗎？答案可能沒有我們想像的美好，在一篇最新出爐的研究論文裡，在史丹佛大學政治系任教的Lipscy教授指出，與非民主國家相比，金融危機比較容易發生在民主國家，

暫且不管美國革命究竟來自何種歷史背景環境，在此首先要指出一個被多數學者所忽略的事實，也就是美國在革命後的選擇民主總統制，其實是不合邏輯的。

台灣是一個繁榮的獨立民主國家，不想接受中國的共產主義制度。它尋求、也值得其他民主國家的支持，其理由是很簡單的道德原則：民主國家有自決的權利。

民粹主義的共通點在於：跳過既有的民主程序，尤其是貶低多元主義和各種政治參與和競爭的重要性，它不是民主的缺陷，而更像是民主的延伸物——最重要的是，我們不必同意民粹者的手法，但仍需認真討論他們對現狀體制的批判。

如果這個世界異性戀才是需要「出櫃」的少數，又會怎樣？

花那麼多力氣投下一票，感覺又不能改變什麼，好像不是多理性的行為，但只要可以持續保留民主有投票的機會，不管個體支持藍綠白紅黃，只要可以定期讓全民檢視這套價值觀，就沒有什麼東西是可怕的——這就是為什麼我們討厭中國，強調自己是民主自由的台灣。

這些「民國派」有些是民間維權人士，有的是1949年滯留在中國的國軍後裔，有些跟國民黨有一段淵源，最重要的是，他們都認同「中華民國」。

天下雜誌「用錢買的台式民主」專題引來熱烈討論，但綜觀世界上的各項民主評鑑指標，鮮有將選舉投入經費多寡作為評斷指標，加上誤採部分數據，以此做為台灣「民主倒退」的認定，恐怕有失公允。

蔡總統12日到20日出訪友邦巴拉圭和貝里斯的「同慶之旅」，共計9天8夜，此行去程過境美國，同行的陳菊將留在美國境內宣慰僑胞，預計走訪洛杉磯、舊金山、鹽湖城、鳳凰城等城市。

32歲的王儲穆罕默德・沙爾曼奪權成功後，的確開始落實他的「進步新政」，但2018年5月，他又開始大肆逮補異議人士。

衝進決賽場上抗議時，4個人穿著類似警察的服飾，顯然是呼應她們聲明中的第6點，Pussy Riot是認為「天堂警察」的樣子才是俄國未來的樣子。

「反智」是建立在一組虛構與抽象的敵意之上的。他們把「智識」與感情（feeling）對比，因為他們認為智識缺乏溫暖的情感。智識也被與品格對比，因為他們認為「智識」代表聰明，而聰明很容易就變成狡猾或是邪惡。它也被與腳踏實地對比。

美國的歷史實在太獨特，它是一個移民國家與墾拓社會，相對於歐亞的古老國家，美國文化很年輕，大家也會對它作不同的形容，但是用「反智」（anti-intellectualism）貫穿其中，這倒是聞所未聞。然而作者並非市面上一般語不驚人則不休的商業性寫作者。

美國的國家利益是捍衛台灣的「事實獨立」。那麼美國有沒有可能支持台灣的「法理獨立」呢？決定法理獨立對事實獨立的效應為何呢？那就是美國與中國的關係。

每場運動，都在考驗政府與社會大眾對多元價值的容忍度，在平衡社會偏執的方向，社會運動若能和平落幕，彼此協調退讓，台灣的民主自由基礎將更扎實，若以流血暴力收場，社會的開放會大幅度倒退。

2016年的政變是艾爾多安統治的轉折點，他在未遂政變後發動歷來最大規模的整肅，約有7萬7,000人被捕。