民主

唐鳳在她20歲出頭時，唐鳳就改掉了自己的中文和英文名字，並使用「她」作為代名詞。她也希望「跨性別」能出現在台灣的身分證性別欄上。

有許多泰國政治運動者藉由1932年暹羅立憲革命紀念活動，表達反對軍政府專政的政治體制，以及抗議民主紀念碑從公眾空間消失。

中國政府6月20日披露「港版國安法」相關細節，詳述了特首及高官組成「國安委」的角色。何俊仁接受德國之聲專訪批評道，這代表行政機關將完全凌駕於司法系統上，完全違背了香港長久以來所擁有的司法獨立權。

柯文哲批評台灣已經是「一黨專政」，但後來又說這些名詞不重要。到底什麼是一黨專政？什麼是一黨獨大？台灣符合這個狀況嗎？柯文哲曾說過很多次要「尊重專業、實事求是」，也強調科學的精神，那麼就讓我們從政治學的專業角度出發來解答以上的問題。

在紀念六四31週年之際，香港支聯會副主席何俊仁指出，中共領導人害怕香港，將其視為顛覆其政權的根據地，因為這裡的人民瞭解真相。

如果我們不嘗試對話，視而不見，將會產生更大的誤解，而誤解之後不被感同身受，最後就是為反對而反對，沒有是非，只有對立。而台灣是全民的，我們就算持有不同的理念，但民主對話思辨，刺激彼此思考，就更應被建立出來。　

德國之聲客座評論員Alexander Görlach指出，若中國違反協議、泯滅香港自由的行為不受懲罰，則對台灣的軍事進攻將只是時間問題。

大家都聽過所謂「少數服從多數、多數尊重少數」這個圭臬，不過今天選舉中成為少數的一方，時常都會把多數人的決議上升為「民粹」，責怪和自己想法不一樣的選民。

事實上，實行民主制的國家從來沒有發生過饑荒。這是諾貝爾經濟學獎得主阿馬蒂亞．森（Amartya Sen）從饑荒研究中得出的關鍵結論。

資本主義造成的那種不公正的不平等，不僅限於所得與財富。資本主義在美滿人生所需的社會條件方面也會造成嚴重的不平等。此處特別重要的一點，就是能否取得有意義而且具有充實感的工作。

一直以來，中共及港府以「文明法制」包裝下進行極權操作，但現時港澳辦、中聯辦出手撕毀體制「攬炒」，我們還需要推動「35+」立法會議席過半嗎？

一個好的大法官，應該是一個好的政治哲學家。

前殖民地高官現在做政治公關，看許冠傑演員會的網上直播，這個畫面其實相當諷刺。

長期以來，無論是在人類社會或狒狒群中，若主要目標是打造群體向心力，就必須揚棄民主的原則。就連民主國家也支持軍隊的存在，而軍隊組織的基礎便是嚴謹的階級與絕對的服從。

中心化的機構有其優勢，但開放政府配上通過科技由下而上的公民駭客最相得益彰，或曰「堅強民主是數位民主」，在這次找到最好的佐證。

合作社沒有內建民主魔法，而好的民主都在人的實驗、實踐中，慢慢生長。合作社可說是將「黑手變頭家」的過往奇蹟，轉移成「每位黑手就是自己的頭家」。

陳祖為教授認為應該以溝通同游說為起點，但「中央嘅路線愈嚟愈強硬，我哋根本冇餘地用溝通去爭取」，又指自己看似變得「激進」，「其實係因為而家嘅政治形勢愈嚟愈君臨天下」。

台灣紀錄片《狂飆一夢》說得不是檯面上人人記得的民主鬥士、有頭有臉的政治人物，而是在七零年代，民主浪潮湧進黨外運動，許多基層人民投入大半輩子的人生為著理想中的台灣奮鬥的紀實與記憶曾經。