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2019/10/14 | 黎蝸藤
辛亥革命的多重偉大意義:一場帶有遺憾的民族革命與民主革命
辛亥革命是現代第一次思想啓蒙運動(革命宣傳和漢人民族意識的興起)的直接成果,也為第二次思想啓蒙運動(新文化運動)奠定基礎。革命的成功與建國之後的短暫實踐,本身就是一次極好的啓蒙。比如,國家領袖應該是公僕,而不是父母官。
2019/01/02 | 陳娉婷
90後的政治青春(一): 親中﹒妥協﹒建制
近年民建聯積極培育新人,26歲的劉鎮海也是其一,曾擺過「反佔中」街站,因傘運與黃絲朋友絕交,為周浩鼎、陳凱欣助選。有人指他們是中共傀儡,劉鎮海卻稱,民建聯給一定自由,黨內行「師徒制」,只要大理念「愛國愛港」一致,其他可以妥協。
2018/08/12 | 黎蝸藤
中國「國師」胡鞍鋼的「第二代民族政策」有多不堪?
胡鞍鋼的一系列文章極盡煽動右翼主義之能事,為此後的中國的右翼風氣的不斷增長推波助瀾。雖然,此後「第二代民族政策」的提法,沒有得到習近平的首肯,但實施的手段卻不無與之契合的特徵。
2018/08/08 | 周雪君
北大張維迎批中國人怨恨情結:未富先驕,稍強即狂,主權大於人權
北大教授張維迎:中國人民族意識覺醒後,對西方國家帶有怨恨情结,產生了一系列後果,當中包括「未富先驕,稍強即狂」、法治難以形成,不承認資本主義、自由和民主等。
2018/07/01 | 精選書摘
錢穆《中國文化史導論》:心懷「天下」,國家觀念薄弱的古代中國人
這篇將探討古代中國人的各種觀念及其生活情況,第一是「民族觀念」:考察當時對於蠻、夷、戎、狄的稱呼,則更見當時所謂諸夏與蠻夷的分別,並不純是一種血統上、種姓上的分別。其次是「宗教觀念」,還有「國家觀念」。
2018/05/04 | 書生百用
主張「粵語不是香港人的母語」背後的預設
這次爭論涉及的並非純粹描述性的語言學事實,而是有意識形態滲透在裡頭。
2018/03/05 | 精選書摘
《遊牧民的世界史》導讀:這群邊緣人曾經是人類歷史的支柱
近年來,日本蒙古史的著作在海峽兩岸掀起了一股前所未有的熱潮,其中又以京都大學東洋史教授杉山正明的著作為主。而開先河的正是這本《遊牧民的世界史》。以下將簡要介紹本書的內容,並梳理相關的學術與大眾討論,最後談談本書對當前臺灣社會與學界可能的啟發及其現實意義。
2018/02/16 | 精選書摘
從販賣婦女到貧窮暴力事件:幾世紀以來,孟加拉灣都是男人的世界
貧窮迫使年輕男性只能到海外尋求致富之道,貧窮也同樣驅使絕望的父母為金錢所惑,決定讓他們的女兒和仲介一起走,所謂的仲介就是「女裁縫」或是鴇母。工作的婦女也是透過類似的掮客和債權人的網絡。在孟加拉灣周遭的移民世界中,男人和比他們少得多的女人之間發展出複雜的關係。
2018/01/31 | 精選書摘
由販賣婦女到貧窮暴力:幾世紀以來,孟加拉灣都是男人的世界
貧窮迫使年輕男性只能到海外尋求致富之道,也使絕望的父母為金錢所惑,讓女兒和仲介一起走:所謂的仲介就是「女裁縫」或是鴇母。孟加拉灣周遭的移民世界中,男人和比他們少得多的女人之間關係複雜。
2018/01/29 | 精選書摘
從販賣婦女到貧窮暴力事件:幾世紀以來,孟加拉灣都是男人的世界
貧窮迫使年輕男性只能到海外尋求致富之道,貧窮也同樣驅使絕望的父母為金錢所惑,決定讓他們的女兒和仲介一起走,所謂的仲介就是「女裁縫」或是鴇母。工作的婦女也是透過類似的掮客和債權人的網絡。在孟加拉灣周遭的移民世界中,男人和比他們少得多的女人之間發展出複雜的關係。
「華人之城」溫哥華,百年前竟有嚴重的種族歧視存在
有時候覺得很難以想像──在幾百年前,這個城市會有嚴重的種族歧視存在。儘管今日溫哥華是個移民眾多、多元族群與文化的城市,但是過去普遍對滿清、中國有著嚴重的種族歧視。而加拿大原住民則被帶有歧視意味的「Indian band」所稱呼,並受到奴役與剝削。
2017/10/03 | 精選書摘
恐懼加拿大聯邦,推動魁北克獨立運動
前總理杜魯道曾說:「加拿大是世界上最大的小國家。」對於魁北克人何以主張獨立運動,或可簡要地歸納出兩種態度因素的拉鋸來理解,即對聯邦的「恐懼」和對分離的「信心」。
2017/10/02 | 精選書摘
加拿大認同,一個矛盾的嵌合物:魁北克獨立運動之成因
前總理杜魯道曾說:「加拿大是世界上最大的小國家。」對於魁北克人何以主張獨立運動,或可簡要地歸納出兩種態度因素的拉鋸來理解,即對聯邦的「恐懼」和對分離的「信心」。
2017/09/08 | 王陽翎
不是爛片:《愛情昏迷中》雖幽默好笑,背後卻盡是殘酷歷史
8月和9月,先後有兩齣在香港上映的印度、巴基斯坦好戲, 相比猛片《我和我的冠軍女兒》(Dangal),我們或容易忽略了《愛情昏迷中》(The Big Sick)這種溫情小品。
2017/09/07 | 王陽翎
不是爛片:《情人眼裏巴基斯》雖幽默好笑,背後卻盡是殘酷歷史
8月和9月,先後有兩齣在香港上映的印度、巴基斯坦好戲, 相比各方面「夠晒大」的猛片《打死不離三父女》(Dangal),我們或容易忽略了《情人眼裏巴基斯》(The Big Sick)這種溫情小品。
為什麼我們需要從文化深耕、喚起台灣認同的培力行動?
自從太陽花學運後,台灣的民主歷史、地方敘事、社會議題被更多人認識,這都歸功於各個民間團體,將資源花在培力人民民主意識、提升人文思考等。
2017/08/11 | 精選書摘
從地理地名地圖了解世界史:為什麼英語將德國念成「Germany」?
受到匈人的壓迫後,東哥德人、西哥德人、法蘭克人、盎格魯撒克遜人等日耳曼各民族如同擠牙膏般,向著西方、南方移動,遷居到羅馬帝國的領地內。這場日耳曼人的大遷徙,持續了約二百年之久。
再造「中華民族」的文化工程——扯鈴運動在台灣
面對殖民者的「遺產」,身處「後殖民」時代者,是必須仔細爬梳歷史脈絡,方能從相混糾結的各方線索中,逐漸剝離出原初的樣態。