民族主義

民族主義(英語:nationalism,德語:Nationalismus),亦稱國民主義、國族主義、國粹主義,通常是指認同本民族文化、傳統、利益的一種意識形態,其旨在追求民族的生存、發展、興盛。 --來自 維基百科


最新文章

2022/01/19 | 許劍虹(Samuel Hui)

蘇聯解體30週年:今天的中國、俄羅斯稱不上是蘇聯繼承者,他們是完全不同的概念

其實筆者對於許多人喜歡用「新冷戰」這三個字,來稱呼當下美國與俄羅斯還有中共之間的競合是有些不太贊成的,因為今天的中華人民共和國,與30年前解體的蘇維埃社會主義共和國聯邦,絕對是兩個完全不同的概念。

2022/01/09 | 德國之聲

法國凱旋門懸掛歐盟旗幟,極右派痛批是對祖國民族鬥士的「侮辱」

一面在巴黎凱旋門短暫懸掛的歐盟旗幟引發激烈爭議。法國右翼叱之為「對祖國認同的攻擊」。

2021/12/26 | TNL國際編譯

「不利於精神進步」:莫迪政府力推印度教,「雞蛋」成為印度官員查禁的非法貨品

古吉拉特邦流動攤販協會主席拉克什・馬赫里亞(Rakesh Maheriya)說,大多數印度教小販和顧客都遭到新法規處罰。許多攤商來自低階種姓,是數量龐大的一群選民,許多印度教消費者也被激怒了。

2021/12/22 | 德國之聲

「龍的傳人」叫一聲「西春美智子」,凸顯王力宏的用心良苦是如此愚不可及

在台灣定居的美國人王力宏與有日本血緣的台灣人李靚蕾,為什麼跑到「簡中輿論場」來吵架?時評人長平分析了這場「八卦」背後的中共「愛國主義」宣傳策略。

2021/12/12 | 精選書摘

《岩波新書.中國的歷史5:中國的形成》:中華民國的「五族」共和,不再是過去清朝的多元共存了

本卷自十七世紀的東亞世界出發,當時多元勢力並存,直到清朝「盛世」崛起,才收拾了原本的混亂與殘局,並在十八世紀綻放多元共存的文化。直到十九世紀,清朝被西方與日本的衝擊所撼動,面臨崩解的命運,而在二十世紀的一片混沌之中,誕生了現代的「中國」。

2021/12/09 | 精選書摘

《思想史10(近代政治思想與行動專號)》:元至清的歷史,確定了「擴大的中國」性質與範圍

觀察元、明、清以來的族群政治演變,我們無法找到一條「傳統」與「現代」之間的清晰界線;也不能在漢與非漢、過渡人群與其連結的兩側人群之間,不同的非漢群體之間找到清晰的界線。這樣的現象,與西歐的民族國家建構過程大異其趣。

2021/12/08 | 許劍虹(Samuel Hui)

珍珠港事變80週年:大日本帝國猶如習近平的中國,採取「戰狼外交」改變東亞的國際秩序

真正啟發楊潔篪、彭德懷甚至於毛澤東本人起來挑戰美國,讓中國人有了「狼性」的顯然不是蔣中正,那麼究竟是誰呢?這個答案同樣要從80年以前的珍珠港事變中去尋找答案。

2021/11/21 | 德國之聲

史達林與希特勒式極權主義,竟然都在21世紀的中國復活了

極權主義體制的政治恐怖、僵化意識形態、統制經濟和政治虛偽會造成社會結構的退化和停滯。在這個意義上,中共十九屆六中全會通過的這份歷史決議,不僅宣告了一個新極權主義的誕生,或許也同時宣告了她的終結。

2021/11/13 | 德國之聲

兩岸開戰假訊息:為何中共默許民間「過度解讀」武統訊息?

兩岸局勢緊張之際,台海即將開戰的謠言在中國甚囂塵上,雖然中國官媒做出澄清,但討論仍然持續。學者向德國之聲解釋,為何中國民眾會「過度解讀」?

2021/10/24 | 讀者投書

【書評】《The Cosmopolites》:當「國籍」成為可以買賣的商品,投資移民的美好承諾終將跳票

在《西發里亞和約》這套新的體制之下,主權國家成為定義一個群體的「基本單位」。每個國家互相尊重彼此的主權,並不隨意干預別國的內政。「國籍」也在此時誕生,主權國家用國籍來定義每個人的身分及歸屬。

2021/10/17 | 黎蝸藤

對台灣的漢人而言,認識「民族英雄」岳飛更加重要

岳飛的貢獻還不只是在一時一地,放在更大的歷史框架下,意義更重要:由於岳飛和其他抗金將士的抵抗,把漢人被滅國的歷史往後推了150年,對確立「漢人民族」立下大功。

2021/10/06 | 精選書摘

《兩個太陽的臺灣》:「民族主義團體」與「蔣渭水」為臺灣民眾黨成立以前遭遇到的兩大問題

1921年之後,日本統治臺灣已逾25年,臺灣人明白武裝抗日行不通,乃積極轉以非武裝方式與殖民當局對抗。文化協會成立,《臺灣青年》、《臺灣民報》創刊,逐步喚醒民眾的抵抗意識,而後至1931年之前,陸續出現的農民組合、臺灣民眾黨、工友總聯盟等組織,路線左右紛呈,譜成臺灣第一個社會運動的黃金十年。

2021/08/24 | 長河

奧運場上播「抗日歌曲」就覺得開心,中國網友的反應格外小肚雞腸

本次奧運會的故事中,還有很多動人的瞬間。中國應該反省之前對於奧運新聞的報道形式,不要過於注重獎牌數目,而是更加有風度地展現體育精神。中國一直將「大國風範」掛在嘴邊,然而就本次奧運會的表現來看,實在是上不得檯面。

2021/08/06 | 德國之聲

中國把奧運過度政治化,民族自豪變成赤裸裸的仇外主義

過去幾年當中,習近平主導的中國社會發生了很大的變化。政治領導層積極激發民族自豪感,而這種民族自豪感時常會轉變為赤裸裸的仇外情緒,這一點在社群網站表現的尤為明顯。

2021/08/05 | 德國之聲

奧運民族主義:小粉紅的「愛國情操」,與渴望被世界看見的台灣

台灣人渴望站上國際舞台,中國則有網民謾罵選手的表現不佳或攻擊他國選手,甚至有台灣藝人因支持台灣選手遭撻伐。民族主義和「愛國情操」充分展現在東京奧運會中,背後是哪些原因造成這些現象?

2021/08/05 | 《思想坦克》

我們該拿「一日奧運迷」怎麼辦?重新認識運動競技對人生的意義

一日運動迷沒有什麼不對或不好,然而,就社會常態而健康的運動發展而言,一日運動迷真的發揮不了什麼作用,當奧運結束,劇力萬鈞的競技運動從電視螢幕消退後,才是考驗的開始。

2021/08/03 | 精選書摘

小笠原欣幸《臺灣總統選舉》:七次選舉的「台灣認同」意識形態,與各陣營支持結構變化

本書原文2019年於日本出版,旋即獲得 2020年每日新聞第32回「亞細亞太平洋賞」特別賞以及第15回「樫山純三賞」學術書賞的肯定。此次中譯本作者新增2020選舉的章節,是當前唯一完整討論台灣歷屆總統選舉的專書,為關心台灣民主之人所必讀。