• 確認
  • .

2019/04/04 | 精選書摘

劉仲敬《滿洲國》:如果我們用發明「漢族」的形式,發明一個「拉丁族」

「公孫」就是「烏孫」,「烏孫」就是「金」,「金」就是「女真」,「生女真」就是「滿洲」。這幾個詞在漢字中間差得非常之遠,像是「蒙兀兒」和「蒙古」、「土耳其」和「突厥」一樣,好像是不一樣的。但是如果用拼音文字寫的話,只有一點點尾碼的差別,基本上是同一個詞。

2021/04/29 | 精選書摘

《逆轉的東亞史(3)晉、燕、齊篇》:燕雲十六州=台灣,遼=美國,宋=中國

你可以把這個情形理解為,中國政府到了台灣以後,只能夠找到邱毅和連戰這樣的人替你做官,凡是在台灣社會中真正有影響力的人都只願意服從美國人和日本人,而不願意擁護你們中國。

2021/04/02 | 精選書摘

《逆轉的東亞史(2)巴蜀、滇與夜郎篇》:東南亞西部邊緣的滇國,與古代日本系出同源? 

本書是劉仲敬「逆轉的東亞史」系列作品之一,從巴蜀、滇、夜郎民族的起源談起,以時間為經、空間為緯,跳脫傳統的中國框架,建構專屬巴蜀、滇、夜郎民族的歷史。

2021/02/26 | 精選書摘

《逆轉的東亞史(1)吳越與江淮篇》:吳國=台灣,南唐=中華民國?

你的東南,我的吳越與江淮——以「吳越」、「江淮」兩支民族為中心,探討其民族建構與歷史演變。打破大一統的中國框架,徹底顛覆你對中國史的既有認知。

2021/05/26 | 精選書摘

《逆轉的東亞史(4)上海自由市篇》:曾比丹麥瑞典先進的上海,為何現在比愛沙尼亞還落後?

如果沒有國民黨和共產黨的接連占領,上海自由市按照資本主義議會制度逐漸演化,這個遠東最富強的城市,甚至有機會成為像新加坡那樣的獨立國家。但華人不問政治、只求財富的思維觀念,導致它遭受國共兩黨的恐怖主義入侵,最終喪失政治獨立的機會。

2019/04/04 | 精選書摘

劉仲敬《滿洲國》:為什麼蒙古人、滿洲人和共產國際都需要「中華民族」意識形態?

近代所謂的殖民主義和國恥,意味著歐洲貴族接替內亞貴族,繼續統治東亞的殖民地。而東亞作為殖民地的歷史,從殷商沿著太行山南下到洛陽開始,從鮮卑人、蒙古人、契丹人、女真人、滿洲人南下以來,地位一直沒有改變,始終是被殖民的地方。

2019/04/09 | 精選書摘

劉仲敬《滿洲國》:為何蒙古人、滿洲人和共產國際都需要「中華民族」意識形態?

近代所謂的殖民主義和國恥,意味著歐洲貴族接替內亞貴族,繼續統治東亞的殖民地。而東亞作為殖民地的歷史,從殷商沿著太行山南下到洛陽開始,從鮮卑人、蒙古人、契丹人、女真人、滿洲人南下以來,地位一直沒有改變,始終是被殖民的地方。

2020/11/13 | 精選書摘

劉仲敬《歐洲的感性邊疆》:烏拉圭再獨立之父「東岸三十三人」,其實就相當於是阿根廷的連橫

這些小國當中分裂出來的比較小的國家,像烏拉圭這樣解體比較徹底的國家,與像阿根廷和巴西這樣解體不大徹底的國家相比,是更容易實現自由民主的。這就是西班牙各殖民地在民主化的過程中間給全世界留下的教訓。

2020/11/13 | 精選書摘

劉仲敬《歐洲的感性邊疆》:烏克蘭歷史發明學的第一個祖先,哥薩克國就是這樣誕生的

所以,烏克蘭的民族發明也是這樣的。它把只占烏克蘭人口極少數的哥薩克人發明成烏克蘭人的祖先。這些人實際上跟那些波蘭貴族保護下的烏克蘭農民的關係,比較像是關外的蒙古人、滿洲人和關內的儒家農民之間的關係那樣。

2019/04/09 | 精選書摘

劉仲敬《滿洲國》:如果我們用發明「漢族」的形式,發明一個「拉丁族」

「公孫」就是「烏孫」,「烏孫」就是「金」,「金」就是「女真」,「生女真」就是「滿洲」。這幾個詞在漢字中間差得非常之遠,像是「蒙兀兒」和「蒙古」、「土耳其」和「突厥」一樣,好像是不一樣的。但是如果用拼音文字寫的話,只有一點點尾碼的差別,基本上是同一個詞。

2021/04/29 | 精選書摘

《逆轉的東亞史(3)晉、燕、齊篇》:齊魯相爭:濱海之國和內陸之國的衝突與融合

齊魯的合併產生了有利於魯而不利於齊的效果。這就像是英法百年戰爭以後,英國人如果真的征服了法國,那麼英國國王也勢必要搬到巴黎,變成法蘭西的君主,結果反而會對英格蘭本地的紳士不利,很可能會把英格蘭變成法蘭西的行省,而使後來的英格蘭無法出現。

2021/02/26 | 精選書摘

《逆轉的東亞史(1)吳越與江淮篇》:從孫傳芳的「五省聯盟」到蔣介石的「黃金十年」

本書是劉仲敬「逆轉的東亞史」系列作品之一,從吳越、江淮民族的起源談起,以時間為經、空間為緯,跳脫傳統的中國框架,建構專屬吳越、江淮民族的歷史。