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2018/09/12 | 精選書摘
《人行道》導讀:「還好,有這樣一條人行道」,一本可讀性極高的民族誌
杜尼爾在《人行道》一書裡帶我們看到,看似失序的環境其實自有一套道德秩序運行其中,規範著過往生命不盡順遂的人們持續以正派的方式活下去,形成一個相互支持、指引生活的社群。
2018/08/17 | 芭樂人類學
漫遊在《末日松茸》森林中的三種閱讀方式
在這裡我想分享自己三進三出松茸森林後所摸索出的三種獨特的漫遊方式,我不會對《末日松茸》中安清精闢的全球化、商品鍊、多物種理論有太多的分析。我在此提供的是歷程,而非藍圖。我更希望隨著《末日松茸》中文版的發行,更多讀者能走出自己的路徑。
2018/07/26 | 芭樂人類學
田野工作所掀起的學術爭辯:瑪格麗特米德《薩摩亞人的成年》與愛麗絲高夫曼《全員在逃》
我覺得與《全員在逃》爭議最相似的,莫過於美國知名人類學家瑪格麗特・米德於1928年出版的《薩摩亞人的成年》之後所掀起的爭辯。兩本民族誌都是系出名門的年輕學者的初試啼聲之作、其資料都來自二十出頭的年紀時所開啟的田野工作。兩本書都奠定了作者在學科內的地位,也都有為大眾書寫的企圖,而之後面臨的批評也都牽涉到報導人敘事的真實性與對異民族文化描寫的公正性的問題。
2018/05/08 | 精選書摘
《學做工》的研究脈絡:叛逆小子與「看破/看穿」難題
本書的核心問題是:工人階級的子弟,為什麼在看起來似乎是自由與平等的教育環境下,仍然得不到自身階級向上流動的機會?更精確地說:要解釋工人階級子弟為何在學校一畢業就投入工人階級工作,困難之處就是要解釋他們為什麼自甘如此?
2018/04/25 | 讀者投書
【2018法國真實影展】側記(五):《食人錄》映後Q&A
《食人錄》這部片背後的訊息,隱含著過去的世界到處有食人者,然至今卻慢慢消失,剩下一些象徵、宗教、性等形式,所以我們試著重新抓到這條線,重新連結吃人肉這件事,辨認我們動物性的那一面、辨認不太想承認的歷史。
2018/04/23 | 芭樂人類學
「重返・田野」:伊能嘉矩與臺灣文化再發現策展後記
如果說,20年前臺大的展覽,主要是恢復伊能嘉矩的手稿與物質文化蒐藏的本來面貌的話,20年後的特展,則是試圖呈現這20年來學界對於伊能嘉矩以及他所代表的殖民地人類學與歷史學研究的反省與討論,以及更重要的是作為被研究者的報導人們的現身、顯影與對話。
2018/01/18 | 芭樂人類學
在《幸福路上》遇到人類學家
《幸福路上》是一部優秀細膩的動畫民族誌,透過探問幸福,我們在片中看到台灣社會幾十年來的變遷,也看到自己的影子。透過探問幸福,我們得以思考我們的幸福框架是什麼,而幸福又如何框架了我們。
2017/11/06 | 精選書摘
不出現則已,一旦爆發就如火山炙熱壯麗的原住民文學
人類都有創造文字的潛力,只是像南島族系在太平洋幾千年,沒有遇上引發要因,才會潛在力量暗藏幾十世代,直到中文在台灣的普化之後,方才激起這份神祕的潛力。
2017/09/21 | 芭樂人類學
百年一瞬 :從「中國人自己領導的第一次田野考古工作」談起
延續我對田野與田野工作的興趣,我想分享的並非一九二零年代於中國的種種震驚國際的考古發現,而是當時的田野工作者如何將「中國」此夾帶眾多意涵的詞彙收斂為值得研究、能夠研究,且具不可替代性的 「田野」。
2017/07/31 | 精選書摘
馬達加斯達的斐索人「很簡單」,婚禮只需要幾公升的蘭姆酒就完成了
斐索習俗和禁忌是否真的比其他人要來得不「困難」或稀少,見仁見智。讓我感興趣的是,斐索人認為自己能夠決定他們「柔軟」的天性和悠哉的個性,要適應哪些習俗、以及多少禁忌,他們能夠巧妙地運用習俗與禁忌,以符合當下的欲望和意願。
2017/07/31 | 精選書摘
在馬達加斯加,只要你懂得海,任何人都可以非常「斐索」
馬達加斯加西南部有一群說南島語,住在海邊,以海為生的斐索人。這群依海之人告訴我任何人都可以成為斐索,即使其祖先對海洋一無所知,因為任何人都能學習做斐索的行為,如駕船與捕魚。這是斐索人「我做故我是」的意象,也是他們認知自身的方式。
2017/07/31 | 芭樂人類學
為什麼翻譯一本書?《依海之人》譯者後記
《依海之人》這本書是人類學認同研究很重要的民族誌,斐索人的案例值得一讀,對於台灣社會有啟發性──這件事不能只有人類學界知道而已,應該讓更多的人讀到。既南島,又非洲,斐索的文化特色恰好就揉雜了這兩種不同樣貌。
2017/07/18 | 芭樂人類學
檔案也可以田野嗎?談檔案館裡的人類學家
對在田野人群中打滾的人類學家而言,檔案看似十分遙遠,但我相信沒有一個人類學家在做研究的過程中是不會接觸到檔案的。我們自己的田野筆記、日記其實就是一種檔案,而所謂「田野的真實」,也是這些檔案堆砌出來的。
2017/05/16 | 芭樂人類學
桌遊+民族誌=一門文化創意產業課的設計到實踐
我至少要讓學生重新玩大富翁,讓學生試玩我新買的演化論桌遊,然後引進遊戲作為民族誌的概念,來思考排灣族文化如何成為遊戲。我的原住民文化創意產業課程地圖也因此比較具像了。
2016/06/11 | STS多重奏
病人究竟有沒有辦法做選擇?:《The Logic of Care》 書評
既然所有的醫療處置都是為了解決問題(儘管並不是所有問題都有辦法被「解決」),那麼在資源和人力皆有限的前提下想達到最佳的效果,「照護即生活」或許就成了醫療從業人員必須時時刻刻謹記在心的行事準則了。