民間傳說

民俗(Folklore)是一個特定群體所呈現的文化,包括了該文化、次文化或是群體的共同傳統。 --來自 維基百科


最新文章

TNL+ 2022/09/12 | TNL特稿

英女皇離世,要通知蜜蜂?

皇室養蜂人已把英女皇伊莉莎白二世逝世的消息,告知近三萬隻皇家蜜蜂。「告訴蜜蜂」這習俗最早出現在1621年,在英國曾相當盛行。

2022/07/17 | 精選書摘

《馴果記》:櫻桃象徵情慾的誘惑,腓特烈大帝對之有近乎性慾的熱情

國王花園的種植工作旨在確保能盡量延長新鮮櫻桃的供應時期。因此,早熟和晚熟的品種都有需求。「促進發育」的作法也發揮了作用:樹木被種植在面南的牆壁旁,那裡的陽光(如果在短暫的冬季中有太陽的話)特別強。

2022/01/04 | 精選書摘

《記憶》:真正深刻的女性集體記憶,是亙古棕熊作為母親和愛人的陰暗面

作者引用病患案例的真實故事,以及文學、哲學、電影作品及童話故事對記憶的描摩。人類大腦是個極度難解的謎團,從出生、青春期、到老年各有面向,作者用最新的神經科學研究重新定義我們對大腦的認知。這本書證明了嚴重精神病患的勇氣與煎熬,揭示他們的感覺經驗如何與我們的所知所感脫節。

2019/05/31 | Readmoo閱讀最前線

瀟湘神:連閻王都被買通了?《聊齋誌異》與台灣民間傳說

到底是《聊齋誌異》影響了民間傳說,還是民間本就有流傳,只是被蒲松齡蒐錄進《聊齋誌異》呢?如果想看點簡單易讀的鬼怪故事,又希望兼具知識性,《夜半吹燈讀聊齋》可說是個不錯的選擇。

2017/02/14 | 陳慶德

《鬼怪》背後的鬼怪(二):高麗到日據時代鬼怪篇

對普羅大眾韓國人來說,鬼怪最鮮明的形象,莫過於是「被教育、改造」出來的形象。這就得從第一次出現在教科書內的日據時代鬼怪故事談起。

2017/02/14 | 陳慶德

《鬼怪》背後的鬼怪(二):高麗到日據時代鬼怪篇

對普羅大眾韓國人來說,鬼怪最鮮明的形象,莫過於是「被教育、改造」出來的形象。這就得從第一次出現在教科書內的日據時代鬼怪故事談起。

2016/02/08 | 民俗亂彈

過年的由來是「年獸」?正港台灣版過年故事其實是這樣的⋯⋯

這則精彩的民間傳說,無疑就是臺灣版「最後的晚餐」,最早的文字出現在1936年李獻章出版的《臺灣民間文學集》書中,後來日人金關丈夫編輯《民俗臺灣》時,也有人討論記載。