泰北

泰國北部,常簡稱泰北,是泰國主要地理分區之一,以清邁為中心。 --來自 維基百科


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2021/02/16 | ASEAN PLUS 南洋誌

「吳」遠弗屆(下):泰國境內的高棉遺址,絕非只是「吳哥窟」的配角

從泰國境內的高棉遺址,我們不僅看見帝國幅員廣大,也發現出土文物對高棉文明研究具有關鍵價值,更重要的是,高棉帝國統治的呵叻高原,在自然上、建築上甚至宗教上展現出強烈的獨立自主性。在某種意義上,呵叻高原的統治階層必須因地制宜,鞏固其統治正當性,另一方面又與洞里薩湖平原區的權貴對抗或爭奪權力。

2020/08/03 | 精選轉載

泰國境內最長竹橋:當地村民相信, 過橋時心中祈求願望便會成真

Su Tong Pae竹橋由當地村民興建, 歷時約兩個半月, 於2012年8月5日完工, 最主要目的是方便僧侶前往村內化緣,因為在還沒有這座竹橋之前,僧侶化緣總是要踏過泥濘的稻田,有時後更會踩到秧苗

2019/03/14 | 女子@清邁

泰國樹木和PM2.5的二三事:清邁空污嚴重之時百年老樹為何被砍?

老樹被砍受到關注,推測除了環境議題開始受到重視,也可能是去年有法官宿舍在素帖山挖開一道大疤之後,相關議題容易挑起民眾情緒,另一個主要原因或許是正好落在空氣最差的時刻。

2018/10/03 | 女子@清邁

談泰國收魂聚靈習俗「เรียกขวัญ」:為什麼足球隊孩子受困山洞時,家長要在外架魚網?

รียกขวัญ rîakkhwǎn(泰北稱「ฮ้วงขวัญ」或「เฮียกขวัญ」)就字面直譯大致有收魂聚靈之意,在泰國傳統習俗中可略分為「收驚袪病痛」、「願身心合一給祝福」兩種目的。

2018/08/16 | 關鍵評論網 ASEAN:Indochina

中國施以金錢攻勢,泰北僑校「正體中文」讀寫推廣漸現隱憂

過去都使用正體中文教材的近百所泰北僑校,近幾年面臨中國以金錢攻勢,希望華校改用簡體字教材和師資,加上僑校學生習慣以泰語交談,可見正體中文學習環境逐漸浮現隱憂。

2018/07/09 | GeogDaily地理眼

異域、孤軍、亞細亞的孤兒?泰國北部美斯樂的華人與茶產業

泰北美斯樂的人絕大多數祖籍來自雲南,是國民黨軍93師的後裔。因為國共內戰失利,他們從雲南撤退至緬甸,並在此繁衍了第二代。在此我試圖透過泰北的茶產業、當地華人茶家的生產與生活,譜出這群人如何改造其所賴以為生的邊境之地。

2018/05/16 | Giloo紀實影音

誰的邊境?從李立劭的「滇緬游擊隊三部曲」談起

記錄者/敘事者的立場不同、身份不同、動機不同,同一件事成了兩件事。甚至也沒有誰說謊,只不過揀選的真實不同。

2018/04/13 | 女子@清邁

【潑水節專題】泰國新年吃什麼菜?吃個ลาบ添好運,品嚐波羅蜜有貴人來

來到清邁後,才真正認識了新年節慶、寺廟儀典及喜事會出現在泰北人餐桌上的吉祥菜(อาหารมงคล)。此後,每年無論元旦新年、春節除夕或是潑水節,都會買來應景吃個順遂平安。

2017/08/26 | 關鍵評論網 ASEAN:Indochina

泰北孤軍後裔入選青年大使 盼雙重文化背景能促進交流

除了教泰文,石鳳凱也有上華語教學課程,希望未來有機會到泰國教中文。喜歡旅遊的他,常常成為同學到泰國旅遊的最佳導遊。

2017/06/07 | 移人 Migrants' Park

「媽媽,我們要回鄉了」 一位緬僑二代的返鄉隨筆

三姨的孩子,我的表弟與表妹,每隔幾週便往返著中緬邊界,輸送兩國人民所需的商品。在這邊,幾乎每個人都會上兩三種語言,能說上兩三種腔調,也能掌握著兩三國人民的需求

2016/12/23 | Gene Ng

《再見瓦城》長鏡頭下的夢想之路:敢闖蕩的人,都有悶悶的個性嗎?

《再見瓦城》提名金馬獎六項大獎全都落空,或許並非沒有道理。這是部有好故事說的電影,不過也因為一些手法,表現得差強人意。作為試圖在院線上映的電影,在不犠牲藝術的同時,如何好好說個故事,導演還有很多要學的吧?

2016/12/22 | Gene Ng

《再見瓦城》長鏡頭下的夢想之路:敢闖蕩的人,都有悶悶的個性嗎?

或許導演也試圖營造出移工悲苦的困境吧!然而據我瞭解,很多敢到外面的世界闖蕩的人,一般都不是那種悶悶的個性,但電影裡很長的鏡頭,阿國和蓮菁很少對話,有也是簡單幾句。

2016/12/22 | Gene Ng

《再見瓦城》長鏡頭下的夢想之路:敢闖蕩的人,都有悶悶的個性嗎?

《再見瓦城》提名金馬獎六項大獎全都落空,或許並非沒有道理。這是部有好故事說的電影,不過也因為一些手法,表現得差強人意。作為試圖在院線上映的電影,在不犠牲藝術的同時,如何好好說個故事,導演還有很多要學的吧?

2016/10/24 | STS多重奏

異域到茶鄉系列 III.包裝:從埋名併堆到彰顯身分

我並無法指出美斯樂的茶產業經營者是在帶有高度意圖的狀態下,進行茶葉包裝的形象轉向,不過,茶葉包裝的改變卻能指出泰北美斯樂人正移動著他們的「茶產業─身分」。包裝所呈現的,正是美斯樂人想對外說的言語:我們是誰。

2016/10/03 | STS多重奏

異域到茶鄉系列:II. 做茶「香」-雲霧茶與蟲咬茶

本篇要討論的是茶葉「香氣」的製造技藝,以及當中的社會關係。並不是在技術端上說明茶香製造的程序與化學變化,而是美斯樂茶家與遊客如何「理解」茶香、「製造」可被販售的茶香。

2016/10/03 | STS多重奏

異域到茶鄉系列:I. 茶葉製程-從紅烏龍到紅頂茶

本次《異域到茶鄉》的系列文章,特別著重於「茶」身上,從茶葉的製程、香氣與包裝三個環節,個別陳述臺灣茶在泰北美斯樂的發展樣貌,分享我在美斯樂的田野觀察後,對於技術與社會間互動的看法。

2016/10/02 | STS多重奏

異域到茶鄉系列:II. 做茶「香」-雲霧茶與蟲咬茶

本篇要討論的是茶葉「香氣」的製造技藝,以及當中的社會關係。並不是在技術端上說明茶香製造的程序與化學變化,而是美斯樂茶家與遊客如何「理解」茶香、「製造」可被販售的茶香。

2016/10/01 | STS多重奏

異域到茶鄉系列:I. 茶葉製程-從紅烏龍到紅頂茶

本次《異域到茶鄉》的系列文章,特別著重於「茶」身上,從茶葉的製程、香氣與包裝三個環節,個別陳述臺灣茶在泰北美斯樂的發展樣貌,分享我在美斯樂的田野觀察後,對於技術與社會間互動的看法。