泰米爾人

坦米爾人是由一群使用坦米爾語的人所組成，為南亞民族之一。 --來自 維基百科

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2020/03/26 | 精選轉載

西班牙流感讓英屬馬來亞至少四萬人死亡，這段被遺忘的歷史「非常嚴重，幸好慈悲地短暫」

媒體於1918年10月18日的報導：「目前爆發的流感是最嚴重的流行病之一。 它突破了衛生預防措施，並充分利用了新加坡，檳城和馬來聯邦各州的居民所遭受可悲的忽視而來。」

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2019/04/16 | 讀者投書

走進，斯里蘭卡：印度洋上的眼淚，「龍象之爭」角力要地

假使將斯里蘭卡的比做台海情勢來看，印度如同中國，而中國則是如同美國，然而差別在於斯里蘭卡在國際上是有正式地位的，因此應該保守住如此重要的底線，並且藉由地理位址的優勢以及大國之間的抗衡還平衡大國的外力干擾。

CHINA TOWN, SINGAPORE - JANUARY 28 Buddha Tooth Relic Temple in Singapore China Town on January 28, 2019. The temple is based on the Tang dynasty architectural style. The house of tooth relic Buddha

2020/03/30 | 精選書摘

《新加坡的非典型崛起》：華人奉行三個原則——家族、個人信任，和人際網絡「竹網」

在新加坡和東南亞其他地方，家庭和同宗的忠誠關係以及階級的差異，經常比寬鬆的同鄉或同族關係更加重要。祕密社團和行會在日常生活當中也居於重要地位。因此，華人形成非常複雜的社群或一系列社群的關係。

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2017/11/06 | 關鍵評論網 ASEAN：緬甸商情

不當引用寓言故事惹爭議，緬甸高僧遭譴責散播「殺害穆斯林並非罪過」

日前，緬甸備受尊重的高僧西達古西亞多（Sitagu Sayadaw）在電視演講中因不當引用一則斯里蘭卡君王殺害異教徒的寓言故事，被外界譴責教導人民「殺害非穆斯林並非罪過」。

Senchcholai兒童之家的孩子

2015/03/06 | 南亞觀察South Asia Watch

斯里蘭卡內戰後的難民願望：只要政府讓他們回家，什麼補償也不要

「我永遠記得離開老家的那一天，那是1990年6月15日。當時我們帶著簡單的行李逃了出來，沒想到就這樣過了25年。」

Senchcholai兒童之家的孩子

2015/03/06 | 南亞觀察South Asia Watch

斯里蘭卡內戰後的難民願望：只要政府讓他們回家，什麼補償也不要

「我永遠記得離開老家的那一天，那是1990年6月15日。當時我們帶著簡單的行李逃了出來，沒想到就這樣過了25年。」

印度教＿吉隆坡＿ Sri Maha Mariamman temple

2016/05/18 | 當今大馬

爛泥中的窮鄉僻鎮：從一間印度神廟看吉隆坡的歷史故事

從嗜血的地方神祗瑪麗安曼，到慈愛的正統大神雪山女神，從亞答葉搭建的神龕，到矗立在首都的宏偉精緻建築，140多年的神廟不但見證了吉隆坡的開埠建設，其轉變與發展也與印度移民社會的變遷相互呼應。

印度教＿吉隆坡＿ Sri Maha Mariamman temple

2016/05/13 | 當今大馬

爛泥中的窮鄉僻鎮：從一間印度神廟看吉隆坡的歷史故事

從嗜血的地方神祗瑪麗安曼，到慈愛的正統大神雪山女神，從亞答葉搭建的神龕，到矗立在首都的宏偉精緻建築，140多年的神廟不但見證了吉隆坡的開埠建設，其轉變與發展也與印度移民社會的變遷相互呼應。

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2016/01/27 | 街報Street Voice

若是有神仙能作，誰人願意當畜牲：一部電影道出了馬來西亞印度裔的邊緣處境

2015年底上映的馬來西亞泰米爾電影《Jagat》，將原來鮮少被談論的馬來西亞印裔群體問題，從屏幕帶到現實。

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2016/01/27 | 街報Street Voice

若是有神仙能作，誰人願意當畜牲：一部電影道出了馬來西亞印度裔的邊緣處境

2015年底上映的馬來西亞泰米爾電影《Jagat》，將原來鮮少被談論的馬來西亞印裔群體問題，從屏幕帶到現實。

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2016/05/18 | 當今大馬

爛泥中的窮鄉僻鎮：從一間印度神廟看吉隆坡的歷史故事

從嗜血的地方神祗瑪麗安曼，到慈愛的正統大神雪山女神，從亞答葉搭建的神龕，到矗立在首都的宏偉精緻建築，140多年的神廟不但見證了吉隆坡的開埠建設，其轉變與發展也與印度移民社會的變遷相互呼應。

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2018/06/25 | 台灣人權促進會

在斯里蘭卡，人權捍衛者為何成為國家安定的代罪羔羊？

斯里蘭卡以反恐名義打擊國人的言論自由，壓制甚至消滅任何異議。根據國際非政府組織「人權觀察」2017至2018年的報告，斯里蘭卡境內的人權狀況在內戰結束後可說是幾乎沒有起色，大量被拘留與囚禁者遭受身體虐待及酷刑。