海外華人

海外華人(或海外華裔)泛指自19世紀從中國移民到世界各地的中國人及其後裔,或僑居海外的中國公民(華僑)。 --來自 維基百科


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2020/08/25 | 余杰

「微信」綁架海外華人的身分認同,成為中共牢牢鎖定的螺絲釘

自由世界的華人必須選邊站,用一位澳洲華裔學者的話來說,「即使把所有中國公司的軟體全部禁掉都不會對我的生活造成任何影響。你如果覺得會有影響,因為你就是問題的一部分。」

2020/08/04 | 譚蕙芸

國際線的年輕人:在老華僑和竹升之間——1.5世代的狹縫掙扎

近來有人提出在海外建立「新香港」方案,Annisa瞪大眼,語氣有點重:「幻想要在外國建立另一個理想香港,把整個香港搬過來,那真是不妥,令我想起『白人殖民』的歷史,你把自己那一大堆人和那一套文化搬過來,把本來這裡的人逼走,把自己那一套成為主流,那真是令我很困擾。」

2020/04/14 | 李華

疫情維穩使中共陷入「塔西佗陷阱」,海外華人該如何自處?

我們非常不希望未來海外的華人也有如此不幸的遭遇,我們不能承受一個民族數千年曆史的包袱,也不能割裂與故土的血脈聯繫,我們能做的也許是不為惡、做善事、結善緣。

2020/02/28 | 彭成毅

東南亞銀行的過去與未來:為何許多東南亞銀行創辦人都是華商?

東南亞華商是亞洲經濟不可忽視的群體,尤其有許多銀行是東南亞華人所創立的,然而由於東南亞各國政治發展脈絡不同,有的華資銀行被國有化或被土著資本收購,但也有的仍不斷茁壯。

2020/01/07 | 徐卉馨

同胞與外人之間,馬華作家林韋地:我不會覺得我只能是台灣人、大馬人或新加坡人

來自馬來西亞的林韋地小時候曾就讀台灣的國小,經歷了台馬星英多國的流離後,近年來他帶著馬華文學紮根台灣,希望讓台灣看見馬來西亞。不過愛評論台灣政治的林韋地,有時顯得比台灣人更台灣人。

2019/11/15 | 精選轉載

當中國政府日漸模糊「華人」與「華僑」的界線,新加坡華人該如何抉擇?

隨著中國政府日漸模糊「華人」與「華僑」的界線,已引起了新加坡官方的擔憂,畢竟該國多數人口為華裔;同時,由於近年越來越多中國人移居到新加坡,新加坡華人與中國移民的文化衝突也越來越多。

2018/08/26 | 李華

澳洲人的「懶」,讓他們工作更有效率

澳洲人給我們的印象一般是懶,但是我在澳洲的生活經歷,發現「懶」有時只是一種生活方式,澳洲人也有勤勞敬業的一面,白髮蒼蒼的白人老太太還在靈活自如開公車。

2018/08/26 | 李華

澳洲人的「懶」,讓他們工作更有效率

澳洲人給我們的印象一般是懶,但是我在澳洲的生活經歷,發現「懶」有時只是一種生活方式,澳洲人也有勤勞敬業的一面,白髮蒼蒼的白人老太太還在靈活自如開公車。

2018/03/14 | 讀者投書

海外華人圈為何至今仍「逢左必反」?

溫哥華近年爆發的反流浪漢安置所抗議中,許多華人婦女在自己的「群」中唾棄左派,卻忘了婦女的權益、華人的平權,都是同一群左派人士爭取而來的。缺少公民意識、歷史常識和邏輯訓練,思考社會問題當然永遠只能停留在「看山是山」的階段。

2018/03/14 | 昉間留言 (趙一昉)

海外華人圈為何至今仍「逢左必反」?

溫哥華近年爆發的反流浪漢安置所抗議中,許多華人婦女在自己的「群」中唾棄左派,卻忘了婦女的權益、華人的平權,都是同一群左派人士爭取而來的。缺少公民意識、歷史常識和邏輯訓練,思考社會問題當然永遠只能停留在「看山是山」的階段。

2017/12/19 | 多維TW

反諷的北京排華:那些祖輩是「低端人口」的海外華人

北京近日爆發的整頓「低端人口」爭議受到國際的關注。筆者認為,而一個偉大的國家不在於經濟體量多大、軍力多強,而在於能否保證一個國家中個體生命的尊嚴不被「排」除。

2017/12/18 | 多維TW

反諷的北京排華:那些祖輩是「低端人口」的海外華人們

北京近日爆發的整頓「低端人口」爭議受到國際的關注。筆者認為,而一個偉大的國家不在於經濟體量多大、軍力多強,而在於能否保證一個國家中個體生命的尊嚴不被「排」除。

2016/12/07 | 陳娉婷

一個旅奧鋼琴家的鄉愁:「孤獨是藝術的養分」

專訪旅奧鋼琴家陳瑞斌:三十多年前,年僅13歲的台南少年以「資優兒童」之名遠赴維也納學音樂,期間十年沒見過家人、沒踏足過台灣,但孤獨的生活歷練卻讓他的演奏昇華。

2016/07/23 | 當今大馬

時代的矛盾:新加坡華文文學與精英化國族主義間的微妙互動

新加坡目前奉行的現代化─精英化正跟新華文學產生矛盾,因新華文學不斷強調需要跟過往的記憶接軌,執著于延續傳統。換句話說,作為奉行公民國族主義新加坡的現代化─精英化,讓新華文化與文學不但不佔優勢,反而處於一種微妙的位置與處境。

2016/07/23 | 當今大馬

時代的矛盾:新加坡華文文學與精英化國族主義間的微妙互動

新加坡目前奉行的現代化─精英化正跟新華文學產生矛盾,因新華文學不斷強調需要跟過往的記憶接軌,執著于延續傳統。換句話說,作為奉行公民國族主義新加坡的現代化─精英化,讓新華文化與文學不但不佔優勢,反而處於一種微妙的位置與處境。

2015/12/21 | 當今大馬

馬來西亞的華人「隊長」:淺談華社領袖「甲必丹」的歷史流變

從1887年第一位華人甲必丹開始,發展到馬來西亞目前逾百位地方甲必丹,見證了沙巴華人篳路藍縷,一步步走來的百年之路,並對應了政治上的微妙變化。

2015/12/21 | 當今大馬

馬來西亞的華人「隊長」:淺談華社領袖「甲必丹」的歷史流變

從1887年第一位華人甲必丹開始,發展到馬來西亞目前逾百位地方甲必丹,見證了沙巴華人篳路藍縷,一步步走來的百年之路,並對應了政治上的微妙變化。

2015/10/21 | 當今大馬

印尼華人裡的獨特群體:在大部分地區都已「印尼化」後,為何他們仍能用流利的閩南語交談?

棉蘭華人因地緣因素以及與北馬來西亞華人的密切關係,而一直保持傳統的華人特性,跟印尼不少地區的華人很不一樣。若想認識印尼華人社會,有必要了解棉蘭華人和印尼其他地區華人的不同。