滿洲

滿洲是歷史地理名詞,即今中國東北地區,範圍一般為現今中國的遼寧省、吉林省、黑龍江省等地。 --來自 維基百科


最新文章

TNL+ 2023/05/22 | 黎蝸藤

為什麽滿洲人統治中國200多年,沒有把滿語變成全民語言?

滿洲作為非漢民族,有自己的語言和文字,又在漢地建立了強而有力的統治。但到了最後,非但滿語沒有成為清朝的國家通用語言,反而就連非常多滿洲人自己也變得不會說滿語。於是到了清朝被推翻之後,旗人幾乎被集體漢化。滿族失去了語言——這個民族最重要的獨特性。

2021/05/24 | 余杰

「丟掉中國」的馬歇爾(中):強迫打勝仗的蔣介石在東北停戰,是馬歇爾犯下的最大錯誤

馬歇爾是守成式的組織管理大師,不是麥克阿瑟那樣敢於冒風險的軍事家,他不敢玩美國人叫做「俄羅斯輪盤賭」的遊戲,對他來說這個遊戲的風險太大、賭注太高。

2020/05/27 | 許劍虹(Samuel Hui)

日本侵華對中共不只「功大於過」,解放軍根本是皇軍的傳人

大日本帝國的方方面面,到今天都還在影響著中華人民共和國,稱日本對中共「功大於過」,究竟又何罪之有呢?

2019/11/27 | 精選書摘

《發現東亞》:滿洲是「多邊邊疆」,其歷史很難被任一主權國家所壟斷

如果我們把這個多邊邊疆視為一個相對獨立的歷史單位,有其自身的發展邏輯和脈絡,反而更清楚一些。可以看到:從高句麗擴張,到忽必烈進犯日本,大黑龍江區域興起的政權,在滿清崛起前就是衝擊東亞政治格局的重要因素。

2019/07/29 | 日本史專欄@胡煒權

源義經傳奇:從落難貴公子變成「滿蒙之祖」

在當時的一些故事裡,義經又「被祖先」,成為了後金建國英雄.努爾哈赤的祖先!結合後來的成吉思汗說,義經在江戶至近代日本裡,由一個落難貴公子,搖身一變成為了大海彼岸的滿蒙民族之祖。

2019/07/10 | 精選書摘

《古裝穿搭研究室》:清朝宮廷禮服,男、女裝傻傻分不清楚

滿清政府實在懶得管各族愛穿什麼,只有明文規定了滿式的禮服制度。而滿式禮服最大的特點,確實就是男裝和女裝十分相似,只可從細節看出差異。

2019/07/09 | 精選書摘

《古裝穿搭研究室》:清代宮廷禮服,男裝、女裝傻傻分不清楚

由於治下民族眾多,滿清政府實在懶得管各族愛穿什麼,因此只有明文規定了滿式的禮服制度。而滿式禮服最大的特點,確實就是男裝和女裝十分相似,只能從細節看出差異。

2018/12/13 | 精選書摘

《新韓國人》:日本統治後憤怒難以壓抑,「三一獨立運動」標誌現代韓國誕生

如果從政治角度檢視,獨立運動人士誤判敵人的決心,並高估外國支持的意願,然而這場運動凝聚民族主義的力量,獲得廣大民眾支持,本身就具有重大意義。許多歷史學家認為「三一獨立運動」標誌現代韓國的誕生。

2018/12/12 | 精選書摘

《新韓國人》:日本統治的憤怒難以壓抑,「三一獨立運動」標誌現代韓國的誕生

如果從政治角度檢視,獨立運動人士誤判敵人的決心,並高估外國支持的意願,然而這場運動凝聚民族主義的力量,獲得廣大民眾支持,本身就具有重大意義。許多歷史學家認為「三一獨立運動」標誌現代韓國的誕生。

2018/03/12 | TNL特稿

沒有自己族群的文字,滿洲人如何借用蒙文拼音符號發明滿文?

努爾哈齊問:「為什麼你們會覺得以自己的言語編字困難,而覺得學習別人的簡單呢?」額爾德尼回答:「要用我們自己的言語編成文字當然好,但是翻編成句,太難了!我們做不到啊!」

2018/02/19 | TNL特稿

清朝皇帝過新年,但27天年假都在「加班」

清朝皇帝過年期間,甚至比平日更加忙碌,除了照常辦公的政務外,內外朝大小餐宴、接受王公大臣們相繼行禮祝賀,與其說是過年放假,倒不如說是過年加班更符合清朝皇帝的新年。

2018/02/16 | 精選書摘

皇太極為何將國號從兵器的「金」改為柔情似水的「清」?

清王朝建立政權之初,曾沿用其直系祖先女真人在西元十二世紀初建立的「金國」名稱,其原因是崇尚武力的風俗與傳統,因為金屬與兵器息息相關。那麼,當清朝的奠基者躊躇滿志、劍指中原的時候,他們怎麼突然變性,選了三點水旁的「清」字為名,由金戈鐵馬變得柔情似水了呢?

2018/02/16 | TNL特稿

清朝皇帝過新年:吃血腸、拜關公,但27天年假都在「加班」

清朝皇帝過年期間,甚至比平日更加忙碌,除了照常辦公的政務外,內外朝大小餐宴、接受王公大臣們相繼行禮祝賀,與其說是過年放假,倒不如說是過年加班更符合清朝皇帝的新年。

2017/12/19 | 精選書摘

從「支那」到「中國」:非漢中心史觀的建構

十九世紀末至二十世紀初的日本,日本人全都是天照大神子孫的思想成為正統。中國人模仿這樣的作法,主張漢族全都是繼承神話中最初的帝王——黃帝血脈的子孫,產生了中國是相當於「黃帝子孫」的「中華民族」的國家,這樣的觀念。

2017/02/19 | 精選書摘

前往地下世界挽救死者的靈魂,這種神志恍惚的旅行就是薩滿教的精髓

薩滿教在各種各樣的政治制度中的實踐,呈現出令人眩目的多樣性——遠到生活在草原地帶的遊牧民族,近到曾是殖民地的屬民,如當代的朝鮮人和臺灣人。

2017/02/18 | 精選書摘

前往地下世界挽救死者的靈魂,這種神志恍惚的旅行就是薩滿教的精髓

薩滿教在各種各樣的政治制度中的實踐,呈現出令人眩目的多樣性——遠到生活在草原地帶的遊牧民族,近到曾是殖民地的屬民,如當代的朝鮮人和臺灣人。

2017/02/18 | 精選書摘

被邊緣化所以「很好用」的太監與包衣,是滿洲統治者的宮廷理想奴僕

清朝發明了解決不服管束的太監問題的巧妙辦法。他們利用另外一個地位較低的團體──包衣──控制和監督太監。藉由把包衣引入宮廷管理體系,清朝統治者擴大了宮廷的監管和平衡機制。