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漢人

漢族,是中國大陸、港澳地區和臺灣地區等地的主體民族,屬於東亞人種,在世界其他地區亦有分佈,如緬甸的果敢族、越南的艾族和明鄉人,也屬於漢族的分支。 --來自 維基百科


最新文章

2023/11/28 | 精選書摘

林富士《紅唇與黑齒》:在十八世紀初期,滿口檳榔還是台灣僧人的鮮明標記

本書從歷史語言學、生物地理學、考古學等角度重新探究檳榔文化的原鄉,分析檳榔在東亞地域的年代分布,藉此推論出檳榔文化的擴散及傳布方向。作者以豐富的文獻資料,全面且不失嚴謹的學術考證,從多元角度深刻探究檳榔在數千年人類嚼食的變遷過程。

2023/10/31 | 精選書摘

《被誤解的臺灣老地名1:空間篇》:泉州厝、海豐寮⋯⋯來自故鄉的印記

本書透過豐富的的史料與古地圖,加上大量田野調查結果,層層剖析、剝絲剝繭,挖掘出許多老地名背後不為人知的故事,更替訛誤的地名舊說提出全新觀點。在地名與各種族群文化典故、地形證據的精采推理辯證中,我們看見的不只是地名資料的重建與整理而已,更是亟欲被大眾重新認知的文化記憶,以最有骨肉血淚的面貌,展現在你我眼前。

2023/08/27 | 精選書摘

【小說】張郅忻《山鏡》推薦序:直面多年來原漢關係的複雜推移,令人看了糾結

《山鏡》的文字簡潔,節奏明快,時而情深抒情,時而故事衝突,越看越想知道結局,不知不覺讀完了整本書,意猶未盡。不過得稍稍破哏,透露劇情,才能彈奏《山鏡》弦外之音,聽取其中耐人尋味之音。

2023/06/13 | 芭樂人類學

金門「落番」時代下的婚姻地景

落番時代下的金門,大部分已婚的番客或是出洋後回鄉成親的番客,仍是隻身下南洋,將妻子留在家鄉照顧父母與子女。類似的情況在同屬僑鄉的廣東與福建兩省亦相當普遍,這種異地婚姻被認為是傳統漢人「男主外,女主內」性別分工的產物。

TNL+ 2023/01/11 | 留德趣談

世人妄要將漢胡路來限——甚麼是「漢胡」?

「漢胡」是甚麼概念,外國人難以明白。他們就算讀過金庸的譯作,都會疑惑:究竟甚麼是「Han people」,而「Han people」又是否「Chinese」;香港人又是否算「Han people」呢?

2022/12/15 | BBC News 中文

【專訪】谷辣斯・尤達卡:我藉選舉發起了一場「原住民認同運動」

Kolas Yotaka說,民進黨內曾有人勸她為了選情採用中文名,但她堅拒妥協,更在政綱及選舉公告上附上羅馬字。「我不能浪費這次參選的機會,不能刻意隱匿我的文字,我必須自然地使用我的文字,要讓花蓮人、全部台灣人以及媒體覺得就是這麼的自然,要習慣我們的生活環境是有原住民的語言。」

TNL+ 2022/07/31 | 余杰

「治癒不安」的李娟有如中國文壇的李子柒,替中共把新疆書寫得「歲月靜好」

在李娟唯美輕快的文字中,看不到統治她和統治新疆的共產政權的蛛絲馬跡——好像她和新疆人都生活在某種黃老之學「無為而治」的理想狀態之下,生活在權力的真空之中。但實際情形是,中共政權是這個星球上有史以來控制人民最嚴密的政權,新疆是中國專制政治表現得最為嚴酷的地方。

2022/07/03 | 精選書摘

阿爆《Ari 帶著問號往前走》:在長庚護專那五年,我學到「你所不知道的原住民」這一課

所以說到我真正的文化啟蒙,就是在長庚發生的。雖然我從小到大一直都在原漢混合的環境中生活,但在長庚之前我沒有太強的使命感,多半屬於觀察者角色。但大學時期,和不同族群的原住民相處,我好像真正有了意識,覺得可以做點什麼。

2022/01/18 | Abby Huang

「漢姓是國民黨硬塞我們的」:太魯閣族媽媽申請釋憲,幫小孩找回原住民身分

根據原民會最新統計,全台灣有9萬多名原住民媽媽的小孩,因小孩跟著父親從漢姓,無法取得原住民身分,佔了50多萬原住民中不小的比例。

2021/10/24 | 精選書摘

《穿越福爾摩沙1630-1930》:法國旅人記述原住民征戰行為的凶殘,與一些漢人所不及的美德

本書所集結的文章大部分是這些法國人在島上親身經歷的故事,並加上幾篇選自法國報刊對於台灣概況的報導。透過法國人好奇和驚訝的眼光,這些法國旅人在台灣的遊歷見聞,也意外為台灣史研究提供了一個新穎且獨特的外部視角。

2021/10/17 | 黎蝸藤

對台灣的漢人而言,認識「民族英雄」岳飛更加重要

岳飛的貢獻還不只是在一時一地,放在更大的歷史框架下,意義更重要:由於岳飛和其他抗金將士的抵抗,把漢人被滅國的歷史往後推了150年,對確立「漢人民族」立下大功。

2021/09/26 | 精選書摘

《皇帝的家書》:繼承蒙古帝國的大清帝國,是漢滿蒙回藏五大種族的「共主邦聯」

透過康熙的親筆家書,不僅能得窺傳統漢字史料中極為難得的帝王情感與私人生活,更可以從中認識巔峰期的滿洲帝國與蒙古、西藏之間的複雜關係,甚至還能見到西方——遠道而來的耶穌會士的影響。

2021/06/07 | 余杰

維吾爾人在中國的處境,能類比為黑人在美國的處境嗎?

滕彪的錯誤之一是,用單一的種族問題掩蓋中共之極權主義之本質。今日中國的種種人權和人道主義災難,極權主義是因,種族問題只是其惡果之一。只批判種族問題,而放過極權主義,乃是一葉障目、不見泰山。

2021/03/01 | 精選書摘

《手繪圖解台灣史》:漢人的「蓽路藍縷,以啓山林」,是平埔族的血淚史

「蓽路藍縷,以啓山林」是從漢人的角度來描述當年開墾土地的艱辛,但從平埔族的角度來看,那是一連串喪失土地的血淚史。

2021/01/19 | 精選書摘

《蠻子、漢人與羌族》:在四川西部邊緣,漢族、羌族與藏族都說「我祖先是從湖廣來的漢人」

由明清至民國時期,許多「湖廣」漢人移民來到這裡,後來又有許多人自稱是這些漢人移民的後代。在岷江流域及北川地區,這樣的過程一直在進行。於是在這四川西部邊緣,現在您到處都可以聽到漢族、羌族與藏族說「我祖先是從湖廣來的漢人」。

2020/09/18 | 精選書摘

《大唐帝國的遺產》:「漢人」概念的確立與「蕃人」、「唐人」、「華人」的出現

丙子胡亂後,朝鮮的知識分子們認為朝鮮才是文明的中華,清朝以及侵略朝鮮的清軍都是文明的破壞者、敵對的他者;對朝鮮的知識分子來說,所謂的「中華」並非只是民族觀念的問題,因為「中華就是文明」。