最新文章

2021/11/25 | 精選書摘

《王陽明》:程朱學派與陸王學派的爭論,有點類似西方哲學經驗主義與理性主義的爭論

「當代新儒學」代表之一——張君勱的陽明學集大成之作,能全幅窺見其對於陽明思想的論點。張君勱以唯心主義、直覺主義等西方哲學理論詮釋陽明學說,提供一個獨特的研究視角,深具參考價值。

2021/11/22 | 精選書摘

《洪業傳》:燕京大學如何獲得企業家遺產成立「哈佛燕京學社」,是個饒有興味的故事

我們回顧過去八十多年,也許可以說司徒雷登和多納姆為得霍爾遺產巨款而形成的計畫,與霍爾遺囑的本意有出入。我們可想像當霍爾吩咐要把三分之一的財產留給「國外教育用途,包括日本、亞洲大陸、土耳其、歐洲的巴爾幹半島」的時候,他心中想的絕不是一個以研究中國古文物為重心的機構。

2019/08/26 | 精選書摘

專訪漢學家宇文所安:我認為杜甫是唐代最有趣且幽默的詩人

過去只有皇帝可以用「朕」這個字,在唐詩中通常不會使用這個字。杜甫卻用這樣的自稱來跟家人互動,從這點可以看出,他確實很有幽默感,如果你看見這樣的杜甫,會更喜歡他。

2019/04/18 | 精選書摘

《華人在他鄉》導讀:誰道他鄉異故鄉

在「離開中國」的意義之外,移民現象代表的,更是勞工與家庭之間空間的延展,因此事情的本質並非「分離」(separation),而是「聯繫」(connection),更因此中國歷史與海外華人的移民史必須並觀。

2019/04/18 | 精選書摘

《華人在他鄉》:海外華人社團的地緣、親緣、神緣紐帶與兄弟會

華人親緣是華人文化範本的主色調,主要包括地緣紐帶(compatriotism,同省、同縣、同鎮乃至於同村,以方言區分)、血緣紐帶(kindship,也可能是想像的)、神緣紐帶(corituality,信奉某共同神靈)、以及兄弟會(brotherhood,類似「私會黨」)。

2017/08/04 | 精選書摘

瑞典漢學家林西莉眼中的中國:這是一個與歐威爾筆下的社會幾乎一樣的國度

讀歐威爾的《一九八四》。令我吃驚的是,我在這裡又認出書中的景象:監視、紀律、誰也不可相信、沒有家庭紐帶、領袖崇拜、戰爭像是鬧劇、思想灌輸、是非不分、變革不斷、虛構歷史等等。最可怕的是「失憶」,證據消失了,歷史被常換常新。

2017/08/04 | 精選書摘

往北京的長途列車上,旅伴問:你們的「毛」叫什麼名字?

對我來說,這次火車上的談話極為珍貴,它使我更了解中國人生活的世界和他們的表達方式,也使旅行更加有趣。我們素不相識,甚至不知彼此姓名,大家都知道,我們永遠也不會有再見面的機會。車廂的門是關著的,但談話是公開的,要多公開有多公開。

2016/04/21 | 信報財經月刊

香港保存「最好的中國」——專訪漢學家閔福德

「以前每逢有朋友來訪,媽媽總會端出最好的茶具(the best china)招呼人客——我認為我們也要有『最好的中國』(the best China)。」

2016/04/21 | 信報財經月刊

香港保存「最好的中國」——專訪漢學家閔福德

「以前每逢有朋友來訪,媽媽總會端出最好的茶具(the best china)招呼人客——我認為我們也要有『最好的中國』(the best China)。」