火葬

火葬俗稱火化、熟葬或焚屍,是處理屍體的方式,具體而言是用火將把屍體燒成灰燼,然後安置在容器中、埋於土中、撒於水中或空中,甚至以火箭射上太空。 --來自 維基百科


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2020/05/12 | 讀者投書

穆斯林的身後人權:全球疫情肆虐下,土葬還是火化?

為避免恐慌,WHO公告只要不接觸或親吻大體,土葬和火葬皆合乎衛生安全標準,不會傳染,大部分的國家也接受遵循,但中國與斯里蘭卡仍堅持火化病毒罹難者大體,造成其國內的穆斯林社群極度憤怒與恐慌。

2020/02/28 | 精選書摘

《老後練習簿》:把我的骨灰煉成一顆晶珠,成為兒子方便收藏的寶石

我在報紙上看到一則很有意思的新聞。親人的骨灰再次經過高溫燃燒後,利用高壓縮減體積的技術,可以凝結為一元硬幣大小的球體,形成好看的寶石。一名逝者可以化身為很多顆這樣的圓珠子,可以放在家裡祭祀或當作紀念品收藏。

2019/04/05 | Fainjin Lin

【圖表】墓碑不只能刻字,解鎖祖墳設計的功能與含意

我們年年都在掃墓,卻很少仔細看過祖墳的造型和外貌。本文藉由整理國內墓地田野調查研究,解析台灣傳統墳塚的基本構造,其實有許多用心的設計、寓意和歷史價值。

2018/11/12 | 精選書摘

《關於死亡,我現在所想的是⋯⋯》:將嬰屍「放置於荒野」,蒙古特殊的生死觀

與蒙古的遊牧民族打交道,經常會被他們強大的精神力與生命力所震懾。但也可以清楚地瞭解到,他們所生存的環境就是如此嚴酷,若沒有這等精神力與生命力,是無法生存的。

2018/10/30 | 精選書摘

《關於死亡,我現在所想的是⋯⋯》:將嬰屍「放置於荒野」,蒙古特殊的生死觀

與蒙古的遊牧民族打交道,經常會被他們強大的精神力與生命力所震懾。但也可以清楚地瞭解到,他們所生存的環境就是如此嚴酷,若沒有這等精神力與生命力,是無法生存的。

2018/04/05 | 羊正鈺

「掃墓」其實可以更自然!台灣「環保葬」10年成長近20倍

殯葬設施公會等團體刊登廣告「清明節要消失了嗎」,內政部今天譴責團體扭曲環保自然葬,環保葬讓土地永續循環使用,家屬可親臨現場或在家祭祀緬懷,並未失去慎終追遠的精神。

2017/04/02 | 李修慧

死人不再與活人爭地,2015年台灣環保安葬將近1萬件

環保自然葬近10年的比率呈上升趨勢,從2006年只有246件,2015年增為9,136件。

2016/09/13 | 精選書摘

「請別佇立在我墳前哭泣,我不在那裡」──讓人生的終點歸零

生與死的界線逐漸變得模糊了起來。這些已經與社會不太有關連的人們過世了,雖然對其家屬來說是一件大事,但影響範圍也只是到此為止。我們究竟為什麼要辦喪事,要建造墓地呢?現在的我們已經越來越不明白為什麼要這麼做了。

2016/09/13 | 精選書摘

「請別佇立在我墳前哭泣,我不在那裡」──讓人生的終點歸零

生與死的界線逐漸變得模糊了起來。這些已經與社會不太有關連的人們過世了,雖然對其家屬來說是一件大事,但影響範圍也只是到此為止。我們究竟為什麼要辦喪事,要建造墓地呢?現在的我們已經越來越不明白為什麼要這麼做了。

2015/09/01 | 地球圖輯隊

CP值不高,卻天天爆滿─揭密日本「屍體旅館」

這些旅館與其說是旅館,不如說是臨時的停屍間,專門提供房間給家屬們停放屍體。

2015/09/01 | 地球圖輯隊

CP值不高,卻天天爆滿─揭密日本「屍體旅館」

這些旅館與其說是旅館,不如說是臨時的停屍間,專門提供房間給家屬們停放屍體。

2015/04/23 | 精選轉載

死後不舉行葬禮,不要墳地:你知道日本有1/5的人選擇「零死」嗎?

根據最近以日本全國葬儀社為對象的調查,選擇「零死」的人佔22.3%,大約是5人中有1人選擇「零死」。據說,以前不舉行葬禮的例子,大多基於經濟上的理由,但現代人的觀念有變化,大部分人都不想把錢花在葬禮上,寧願將現金留給後代或配偶。