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2018/09/24 | 平雨晨
「男性開腿」與座位中間的把手呈現了何種性別政治?
本文並非單純檢討曾將手肘放在座位中間把手的男性,而是期盼從公共空間裡細微的性別互動,看見跳脫「生理結構」舒適度思考的性別結構問題:社會如何運作性別,性別秩序又如何細微的日常中影響著我們,我們習以為常的公共空間其實正上演何種性別權力關係。
2018/09/12 | 男性解放
當男人對「性」表達出抗拒時,便不再是個男人?
身處階級頂層,男性確實從父權社會中獲取了最多的資源;然而,他們卻也同時喪失了成為受害者的空間。當討論到性侵害的時候,「權力」之下的退路渺茫,便更加明顯——「陰莖」是男性參與權力遊戲的入場券,「陽具」則是象徵鬥爭後的父權化身。
2018/07/21 | 陳慶德
韓國男女不平等報告書(九):戶籍「父姓主義」,從母姓大不易
隨著戶主制的崩壞,緊接著而來的,即是「婚姻姓氏」的變動。而婚姻姓氏特別與子女切身有關,即是小孩至死都得背負著父親姓氏生活下去的「宿命」父姓主義。
2018/07/03 | 精選書摘
《我是穆斯林,我不恐怖》:女性地位低下,是明文規定或父權作祟?
傳統穆斯林社會中規範女性的所有要素,例如戴面紗、限制行動或是工作和教育,都不是源於伊斯蘭的教義,而是因為男人擔心無法控制自己的女人。
2018/01/17 | 男性解放
為什麼「男性解放」要牽扯同志或是幫女性說話?
光是從性侵害經驗開展,我們都能發現男性議題不會只有男性。「恐同暴力」在當中占據了非常重要的位置,致使要繞過異性戀霸權的拆解,直接接住男性性侵倖存者,根本是不可能的事。
2017/08/09 | 平雨晨
男性也是父權社會下的被害者,必須偽裝自己的「陽剛氣質」
「追求陽剛氣質、恐懼陰柔氣質」觀念仍根深蒂固地,潛伏在許多男性的自我認同價值觀裡,令男性喪失哭泣的權利,甚至當男性遇到難題,不允許他們能先撤退思考,只能硬著頭皮前進開打(甚至犯罪),才算是「真男人」的展現。
2017/07/22 | 精選書摘
《權力遊戲》極限生存法則:性愛即武器——王國內的強暴
真實的世界就跟維斯特洛一樣,不計其數的女人與男人成了強暴受害者。強暴行為完全是攻擊者的過錯,但是我們必須瞭解攻擊者背後的驅動因素,將來才有改變的希望。
2016/11/01 | 讀者投書
讓男性請客是領取「父權紅利」嗎?女人從中獲得的紅利,不過是男人餐桌上的殘餘
既然父權本身是壓迫的,那所謂的「紅利」終究不會好的。即使「男人付帳」是父權給予女性的紅利,龐大的不平等結構也不會因「女人付帳」而瓦解。
2016/04/28 | 珮姬
找個好男人嫁了吧:《愛在他鄉》中的女性社會潛規則
在我眼裡,本片是這樣的一個女性社會的故事。她的成長固然勵志,她離鄉背井的心酸也令人動容,但她始終沒有跳脫女人必需結盟、算計、撒網、進入家庭、複製給下一代這樣的路線,多少仍讓我有點失望。
2015/04/13 | 李伊
論國罵:國罵百百款,說穿了往往跟身世有關
「老子今天不打斷你這龜兒子的狗腿我王字倒過來寫!」這句話,可算是國罵的集大成者。明明只是「你今天完蛋了!」這樣的說法,摻入國罵就改頭換面、精彩絕倫,而且語氣大大地加強。