狩獵

狩獵,又稱捕獵、打獵,是指人類捕殺動物,以作食物、娛樂或取得其身上有用部份的用途。 --來自 維基百科


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2021/05/07 | TNL 編輯

王光祿狩獵釋憲案出爐,大法官:原住民仍只能採用「自製獵槍」且不得狩獵保育類動物

這次釋憲的結果仍是規範原住民狩獵只可使用「自製獵槍」以及不得狩獵保育類動物。但在「自製獵槍」的定義上,要求有關機關須檢討現行標準。另外有關「非定期性」狩獵的申請期限規定,以及申請書應載明「獵捕動物之種類、數量」的規定被宣告違憲。

2021/04/13 | 中國地理學會會刊(在臺北)

部落孩子的尋根旅途:原住民實驗教育中的泰雅文化技藝傳承

南澳高中於2018年正式成立原專班,一週排定兩個半天,於課堂上教授族語、泰雅文化、部落歷史,以及傳統工藝與習俗等等,還會隨老師、部落耆老認識建築傳統家屋、種植小米、製作藤編⋯⋯

2021/03/20 | 環境資訊中心

利用即永續、狩獵即保育:各國國家公園作法可供台灣借鏡

以保護生物多樣性為宗旨的國家公園是否該嚴格全面禁獵?或許政策應該從更上位的角度去看跨領域整合,讓國土治理能永續,因為原民狩獵與保育未必是相衝突的兩端。

2021/03/19 | 李秉芳

動保團體為「原住民狩獵釋憲案」向大法官陳情:傷害任何生命都不該是任何人的「權利」

朱增宏表示,《野生動物保育法》已經保障原住民族基於文化、傳統祭儀等用途,可以捕獵一般類野生動物及部分保育類動物。動保團體集結起來,是為了替釋憲案中「最弱勢」的動物族群發聲,向大法官提出呼籲,授獵行為不該是特定族群及個人的權益,大法官應平等保障族群文化與台灣生態環境。

2021/03/12 | 法操FOLLAW

「王光祿案」釋憲言詞辯論:生態保育、槍枝管制與原住民族狩獵文化

專家學者們大多認同原住民族的狩獵文化,如原民會主委夷將.拔路兒與國家人權委員會的高涌誠皆表示文化權已屬於《憲法》層次的保障,原住民族應有權利使用現代且安全的工具來延續傳統文化。鑑定人蔡志偉教授也提到,《原住民族基本法》也已經賦予原住民族利用土地、使用資源的權利。

2021/03/09 | 李秉芳

原住民狩獵文化傷害生態、違反法規?大法官釋憲案今開庭各方論點一次看

原住民王光祿的委任律師強調,環境生態沒有因原住民族狩獵而失去平衡,狩獵文化權與環境生能保護及野生動物保育,應為相輔相成共榮共存。

2021/03/01 | nippon.com 繁體字

日本女獵手Nozomi:從東京回到鄉下,為了守護爺爺的菜園開始獵山豬

Nozomi於2018年從東京移居到茨城,並取得「陷阱狩獵」的執照。同時製作各種與狩獵相關知識的YouTube視訊,近來在各界受到矚目。但是,她在數年前還是穿著高跟鞋跑業務,每天吃超商便當的普通上班族。她是如何從電玩般追著業績數字的日子,變成每天面對動物性命的生活呢?

2020/07/11 | 精選書摘

《海獵記》:這是關於我們如何找到那個惡魔的故事,請為我們的靈魂祈禱

人類假裝他們具有支配的優勢,其實他們沒有。我也學過我們的歷史,鯨魚和人類彼此間的獵殺行為之所以持續數千年,是因為我們雙方的社會互相呼應、共同成長,而且透過彼此的征戰,才促使雙方不斷改革創新。

2020/06/22 | 中國地理學會會刊(在臺北)

狩獵與保育的兩難抉擇:一位都市原住民青年的自述

baki(祖父)過世前幾個月,開始會看見幻覺。當我靠近baki,他只叫我不要踩到,但我看不到地上有任何東西,只見著他的眼神專注地看著空氣,一手搭著另一手開始繞。後來爸爸說他應該是在整理網具。對這位生命進入尾聲的獵人來說,捕鳥還是很重要的事。

2020/05/22 | 中國地理學會會刊(在臺北)

原住民族「狩獵自主管理」是共管還是限制?以宜蘭德卡倫部落為例

當政府以提倡保育作為基調向社會大眾倡導,乃至政策的推行,所產生的外部效應,讓原住民各族的漁、狩獵文化承受極大的衝擊。「狩獵自主管理」試驗計劃宛如轉機,但實際運作狀況如何?

2019/10/12 | Louis Lo

【圖輯】為了交學費和養家糊口,剛果大學生盜獵瀕臨絕種的動物肉品

研究指出,每年有600萬噸的叢林肉品來自剛果盆地,而盆地範圍橫跨六個國家,雨林面積僅次於亞馬遜雨林。「我們的調查顯示,許多村落周圍的物種和動物正在消失。」

2019/09/19 | 李修慧

獵人最怕的不是毒蛇猛獸,而是警察——台灣如何讓原住民「自己狩獵自己管」

嘉義縣阿里山鄒族獵人協會理事長高德生說,「你知道獵人在森林裡面最怕什麼?所有人都以為是毒蛇猛獸,但獵人會跟你說『我最怕警察。』」如今,林務局的新計劃,將改變這樣的現象。

2019/02/28 | 李秉芳

台灣雲豹疑再現蹤,為何阿朗壹部落會議會決議「封山」自主調查?

部落族人說,過去發現礙於要保護雲豹都不敢公開,這次為了爭取傳統領域的主權才公諸於世,希望政府落實原住民歷史和土地轉型正義,還給部落主導雲豹的調查研究。

2018/11/19 | 好青年荼毒室(哲學部)

動物園:冒牌的「自然世界」

人類在這三百年間與自然世界產生割裂,卻也懷念着前人與自然打交道的古代經驗。如果人類社群與自然打交道是基本需要的話,那麼人類只好找一個替代品——文化世界之中創造一個虛擬的自然。

2018/11/15 | 好青年荼毒室(哲學部)

動物園:冒牌的「自然世界」

人類在這三百年間與自然世界產生割裂,卻也懷念着前人與自然打交道的古代經驗。若果人類社群與自然打交道是基本需要的話,那麼人類只好找一個替代品——文化世界之中創造一個虛擬的自然。

2018/08/28 | 聞腋中年

《北極上學趣》:極地裡的文明考驗

《北極上學趣》的「趣」,更令人興味盎然的是它的拍攝手法。電影記錄了一位年輕的丹麥教師安納斯獲得到格陵蘭教書的機會,他放棄便利的首都學校,自願到只有80位居民的偏遠村落小學任教,而其人生的震撼教育,意外地被開啟。

2018/07/11 | 精選書摘

可鄙的「罐頭狩獵」:門外漢也能殺死百獸之王

人們不應該只為了獅子塞西爾而抱不平,而是停止所有同一命運,阻止戰利品和罐頭狩獵的無謂殺戮。我喜歡欣賞和觀察動物在自然活動,不懂狩獵者看著一隻又一隻的屍體,談何樂趣。難道有一天我們得只剩下靠標本來認識自然?