狩獵

狩獵(英語:hunting)又稱捕獵、打獵,是指人類為了獲取食物(肉類)和有經濟價值的動物產品(毛皮、犄角、獠牙等)、為除害保護人身財產安全或維持生態平衡、甚至純粹為休閒娛樂而捕殺野生動物的行為。 --來自 維基百科


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2017/04/06 | 精選書摘

鬥雞很殘忍?生產「六件雞套餐」所造成的苦難其實更為巨大

鬥雞之戰的主軸是殘忍,但真正的潛台詞卻是社會階級。賽馬和鬥雞一樣,都牽涉賭博與動物虐待,唯一不同的是,賽馬是有錢人的遊憩活動。

2017/04/05 | 精選書摘

你覺得鬥雞很殘忍?生產六塊雞套餐所造成的苦難其實更為巨大

鬥雞之戰的主軸是殘忍,但真正的潛台詞卻是社會階級。賽馬和鬥雞一樣,都牽涉賭博與動物虐待,唯一不同的是,賽馬是有錢人的遊憩活動。

2017/02/15 | Edward White

我的黨或我的族人?民進黨阿美族立委Kolas Yotaka爭取自治權之路

「我們原住民不得不承認,民族、國家、政府早已存在。這是事實。我們是不可能回到四百年前,」古辣斯繼續說到,「政府應該打開大門,讓原住民也有決策的權力,對我來說這才是轉型正義。」

2017/02/12 | 法操FOLLAW

從獵槍誤傷案談原住民的狩獵文化

原住民的狩獵文化、槍枝安全管制、動物保護的議題上,該怎麼取得平衡?而在原住民文化保存、國家的角色地位、法案的推動狀況,又是如何呢?

2017/01/26 | 精選書摘

世界最大「海豹獵殺季」,小白仔誕生的浮冰成為血腥屠宰場

不論站在什麼觀點,在是非對錯的疆界之外,選擇海豹家族齊聚,並且繁衍後代的季節,進行殺戮,讓誕生的浮冰成為血腥屠宰場,我們人類真的有權力擔當造物者,主宰其他物種的數量嗎?

2017/01/26 | 精選書摘

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2017/01/09 | 精選書摘

人類社會本質上就帶有暴力,而宗教常成為代罪羔羊

他們以十字軍東征、宗教裁判所和16、17世紀的宗教戰爭為例,他們更提到近來層出不窮的恐怖主義都是以宗教為名,證明伊斯蘭教特別好戰。如果我提到佛教的「不害」,他們就會反駁說佛教是入世的哲學而不是宗教。

2017/01/09 | 精選書摘

人類社會本質上就帶有暴力,而宗教常成為代罪羔羊

他們以十字軍東征、宗教裁判所和16、17世紀的宗教戰爭為例,他們更提到近來層出不窮的恐怖主義都是以宗教為名,證明伊斯蘭教特別好戰。如果我提到佛教的「不害」,他們就會反駁說佛教是入世的哲學而不是宗教。

2016/12/07 | 台灣動物新聞網

野保法「挾持」動保法闖關,「非營利自用」疑義未解

經過半年多,在孔文吉拉下動保法修正案後,終於決定協商日期,但當初受到質疑的「非營利自用」到底定義為何、監督機制完善與否等問題,至今仍沒有答案。

2016/10/16 | 李修慧

【專訪】土地被沒收、文化被抹滅、風災被漠視,要了解原住民不該透過「一句口訣」

你以為原住民只是在意「阿撒布魯」這4個字嗎?他們令他們生氣的,是徒有形式的道歉、形同虛設的轉型正義,以及從未被尊重的歷史與文化。

2016/10/15 | 台灣動物新聞網

山羌、台灣獼猴數量很多卻是保育類?從原住民狩獵爭議看《野保法》的不足

相較於一修再修、日益嚴苛的《動物保護法》,野保法似乎缺少了全民的關注,當現在已經有許多如:台灣黑熊、石虎、歐亞水獺等動物傳出滅絕的警訊時,我們的野保法是否也應該要與時俱進改變?

2016/10/07 | 讀者投書

全世界正在嚴加保護穿山甲,臺灣竟「倒退嚕」開放狩獵?

從瀕臨絕種的穿山甲都可被狩獵的情況來看,根本說明在原住民族進行野生動物狩獵的規範上,仍有許多細緻的部分需要相關的個人及團體參與討論和規劃,實在不宜倉促行事。

2016/09/03 | 讀者投書

數百年前的生活方式如何在今日實現?談生態保育、狩獵與被剝削的原住民

公聽會上,一位來自宜蘭南澳的原住民獵人提到政府鼓勵他們種植枇杷,但公所只會賣肥料給他們,卻沒有產銷管道,讓他們生計困難。現場至少兩位鄉長也提到:「如果大家過得好,還需要狩獵嗎?」

2016/08/24 | Mata Taiwan

文化與保育本不該對立!有了部落「禁忌條款」,獵人也能是山老鼠終結者

如果國家法律與政策是能和原住民傳統文化共存的,我想原住民文化的延續、森林保育與野生動物保護便不再會是讓大家頭痛的難題。

2016/05/13 | Kenzo

布農族射耳祭開幕前夕 族人鳴槍、燒狼煙要求狩獵除罪化

多名布農族人高喊口號「文化歧視、動保無知」、「狩獵採集是固有主權」等口號,抗議動保團體用歧視無知來汙名狩獵文化、杯葛狩獵除罪。

2016/05/11 | 台灣國際紀錄片影展

【TIDF】台灣競賽導演專訪:蘇弘恩《靈山》祖父的山林、祖靈

《靈山》是蘇弘恩導演的第一部紀錄長片,身上留著太魯閣族與閩南人血液的他,穿梭在這兩種身份認同之間,讓他得以雙重視角來觀察台灣的原住民。