猶太教

猶太教(希伯來語:יהדות‎ Yahadut),中文曾俗稱挑筋教或一賜樂業教,是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中產生的,是猶太人的信仰、價值觀和生活方式。 --來自 維基百科


  • 確認
  • .

2021/06/14 | TNL 編輯

以色列長達12年的「納坦雅胡時代」劃下句點,班奈特、拉皮德共組最「多元化」新聯合政府

以色列國會13日通過,由反對黨聯手共組新政府,終結長命總理納坦雅胡(港譯「內塔尼亞胡」)創紀錄的12年任期,由49歲新總理班奈特率領以色列歷來最「多元化」政府,包括首次入閣的伊斯蘭政黨。

2021/05/14 | 謝宇棻

莫蘭山踩踏事件:官方心知肚明的公安危機,依然帶走以色列45條人命

在哈雷迪社群中,似乎漸漸出現反傳統之道而行的聲音,更敢於提出與哈雷迪宗教或政治領袖們相左的意見;即便他們在聲量上可能仍力道不足,但也許是預示改變的開始。就如同以色列時報記者古爾所言:「哈雷迪社會是可以隨著時間改變的,只要人們不大聲嚷嚷這些改變(Haredi society can change with the times, as long as it does not admit the change aloud.)。」

2021/04/18 | 精選書摘

《眺望時間的盡頭》:宗教素質能保障他的遺傳世系,從而得以自我永久存續

葛林以高度清晰的文字,溫柔熨貼地梳理古往今來哲人、詩人、科學家,針對每一個過程想要理解的嘗試,書中含括各種理論和視角,揉捏成宇宙科學大歷史的高明書寫。從粒子到行星,從意識到創造力,從物質到意義,葛林讓我們所有人都能掌握並品賞我們在宇宙中轉瞬即逝,卻也精緻之極的須臾時光。

2021/04/01 | 讀者投書

【異國戀徵稿】講到排外、反CCR,台灣酸民們在猶太人面前只能靠邊站

與猶太人另一半結婚之後,我在猶太社區從人人閃避的香蕉皮變成趨之若鶩的比特幣,人們爭先恐後要我給她們祝福,但直到富商費德曼的阿嬤跟我說了一句話,我才知道自己當晚的存在其實有另一層面的意義......

2021/03/25 | TNL 編輯

以色列兩年內第四次大選依然身陷僵局,納坦雅胡能否連任看小黨臉色

在擁有120個席位的以色列國會中,需要擁有絕對多數的61個席位才能組建政府,而除非納坦雅胡或反對派建立聯盟、組成聯合政府的談判能設法打破僵局,否則以色列可能會在兩年內進行第五次選舉。

2020/12/15 | 謝宇棻

以色列離婚難題(下):感情破裂卻堅決不離婚,猶太丈夫在想什麼?

人們可以進一步問:為什麼有些丈夫在感情破裂時,執意不讓妻子與自己自由?甚至有些寧可坐牢、淪落到無家可歸的地步?

2020/12/14 | 謝宇棻

以色列離婚難題(上):猶太女性的「宗教桎梏」,丈夫搞失蹤就離不了婚

同樣一個無法離婚、受困於有名無實婚姻中的女性案例,20年前在以色列的猶太教法院是無解的;但20年後,猶太教法院有了視野不一樣的法官、及像是「女性援手」這樣組織的幫忙;雖然猶太教法院仍有些需要改進之處,但已有越來越多的猶太教法官,願意聆聽女性個案的狀況,設法幫忙。

2020/10/14 | 謝宇棻

以色列鬧「器捐荒」,民眾留著器官等待末日降臨時「死而復生」

以色列多數猶太人並非虔誠的猶太教徒,在不同程度上尊奉猶太教誡命的猶太人僅佔了該國猶太裔總人口的22%;但是當人們對器捐有顧忌時,卻會很自然地引用自己眼中的猶太教在這項議題上的立場,以解釋自己為什麼不能捐贈器官。

2020/07/05 | 謝宇棻

挑戰界線的女性:三部從不同觀點,呈現哈西迪猶太教社群的影視作品

本文所談論的三部紀錄片,從具有哈西迪猶太教背景的女性出發,藉由她們自己的視角與論述,帶觀眾認識她們的信仰與生活。對她們而言,男女角色的界限分明並不是一種枷鎖甚或咒詛,她們樂於承擔女性的職責與義務,同時也無懼挑戰其他社群成員設下的界限,在信仰中追求自己的道路。

2020/06/11 | 精選書摘

《耶穌與死海古卷》:舉世聞名的「死海古卷」,出自被世人遺忘的愛色尼教派

藏在這些洞穴中的書卷,就是這個教團遺留下來的文庫遺跡,總計包含了約一千卷寫在羊皮卷和莎草紙上的手稿,其中有四分之一的抄本,內容含括了當代猶太教聖經以及基督宗教《舊約聖經》裡的書卷,例如〈創世記〉、〈出埃及記〉、〈以賽亞書〉和〈詩篇〉。

2020/06/01 | 謝宇棻

正統派猶太愛情觀(下):現代猶太教約會,兼具世俗與宗教兩個相反世界的好處

現代正統猶太教世界裡的約會,兼具世俗與宗教兩個相反世界的好處:不僅在宗教與社群的架構下,確保單身者更容易有類似的價值觀,除去一些惱人的約會「遊戲」,卻也同時保有該社群稱為「bashert」這樣,類似西方定義下的浪漫、自由戀愛觀念。

2020/06/01 | 謝宇棻

正統派猶太愛情觀(上):神啊!請賜我清晰的頭腦,找到命定的靈魂伴侶

從許多方面來看,我們似乎可以總結,現代正統猶太教世界裡的約會,兼具世俗與宗教兩個相反世界的好處:不僅在宗教與社群的架構下,確保單身者更容易有類似的價值觀,除去一些惱人的約會「遊戲」,卻也同時保有該社群稱為「bashert」這樣,類似西方定義下的浪漫、自由戀愛觀念。

2020/03/02 | 精選書摘

《餐桌上的一匙歷史》:猶太教「潔食」與伊斯蘭教「清真食品」,哪些可食、哪些禁食?

潔食與清真食品的基本精神在於追求「潔淨」與「靈魂」。在炎熱地區裡,易於腐壞的食物可能直接影響人類的生存與否。

2020/01/25 | 精選書摘

《十字架上的新月》序言:一部「伊斯蘭西班牙」的新歷史

作者透過伊斯蘭統治下的西班牙,告訴讀者一段伊斯蘭與基督教、猶太教共處八百多年的故事。這塊土地既不是極端宗教主義的地獄,也不見得是和平共處的天堂。

2019/10/29 | 英語島

我在紐約遇到的穆斯林與猶太教徒,總是和平共處、互相幫助

這些年來,紐約的穆斯林努力跟恐怖攻擊劃清界線,散播友善的訊息,而紐約客們也敞開雙手與穆斯林提供更和平的環境。大家總說紐約很特別,有著特別迷人之處,我想文化的融合就是其中之一。

2019/10/09 | 謝宇棻

贖罪日的代罪羔「雞」:該用動保觀念譴責猶太教儀式嗎?

不少猶太人在猶太新年到贖罪日結束的這段期間,會以儀式、禱告等方式,進行所謂贖罪或思想自己罪過的活動。其實除了罪孽冒犯神這個比較神學方面的問題,把贖罪日的精神放到人際互動中,也許最根本的問題,是人們彼此之間,如何彼此相待,避免互相冒犯,又或在冒犯發生之後,尋求諒解、彼此原諒。

2019/09/10 | 精選書摘

《猶太教四千年》:所羅門聖殿與第二聖殿,成為猶太人千年的禮拜中心

關於所羅巴伯在西元前六世紀晚期興建的第二聖殿,聖經的紀錄少得驚人。據說,所羅門的聖殿在這些年之間經歷許多變化,如遭到後代國王掠取殿內寶物等,但它仍舊是非常宏偉的建築。