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2018/06/27 | 精選書摘
《圖外之地》:物理上可穿透、宗教上卻不行——邦代海灘的線牆
若線牆和當今宗教與身分認同的政治局勢無關當然是好事,但不太可能。我懷疑,線牆擴張的現象只會越來越明顯,挑戰著都會區多層次的種族地景。
2018/04/07 | 學阿語 Shueau
從《古蘭經》來看,上帝、阿拉、耶和華完全就是同一位
真的追根究柢的話,一神信仰的神並沒有「任何名字」,因為祂是無以名狀的,如果給了名字,等同於是限定了神的存在,把祂框在一個框架裡,至多就是提到「那位神」。
異質紐約的同質奇想:生活在高度世俗城市的正統猶太教社群
哈西迪猶太人清一色是一席長黑色外套配上厚厚的高帽,兩側的鬢角一路捲下來。看到他們時總是不發一語,也不輕易注視其他人,像是極力在避免任何可能產生互動的可能。他們對猶太教的律法高度遵從且和世俗文化以及異質文化有意識地保持距離。
2017/12/08 | 圖話國際
【影片】川普引爆巴勒斯坦、中東抗議聲浪,他的盤算是什麼?
美國總統川普正式承認耶路撒冷是以色列首都後,點燃巴勒斯坦和中東各國的抗議聲浪。巴勒斯坦的伊斯蘭武裝組織哈瑪斯領袖揚言,要發起第三次大起義,反抗以色列。川普做出這個決策的原因是什麼?以、巴的和平進程又會受到什麼影響?
2017/04/20 | 精選書摘
唯一的「神的話語」:基督宗教中《聖經》的地位和詮釋
《聖經》不是一本書,而是一整櫃書。而且更根本的是,對於基督徒來說,這些不同的書,只是各以不同的方式證明,唯一的「神的話語」就是耶穌。
2017/04/20 | 精選書摘
創世記、復活與先知:其實《古蘭經》與《聖經》的差異沒有你想像的多
除了引用被視作神聖經典的猶太教《妥拉》和基督宗教福音書之外,我們也發現《古蘭經》多次提及《聖經》裡的重要片段和人物。就本質來說,關於世界人類的起源,抑或是最後終結的描述,《古蘭經》與《聖經》的差別不大。
2017/01/09 | 精選書摘
《血田:宗教與暴力的歷史》——不屬世界的耶穌?
在耶穌的傳道裡,政治和宗教是密不可分的。他在逾越節時挑釁地闖入聖殿,群眾稱呼他為「大衛之子」和「以色列的王」,這個事件導致他的受難。
2016/12/12 | 精選書摘
不識《聖經》便無法理解世界:會覺得哲學困難,也是因為欠缺宗教教養
所謂教養,不是讀過《論語》就能養成的。《論語》不過是古代中國官僚的處世之道,對世界文化的形成並無影響。要提升教養,便要閱讀構成世界的《聖經》。
2015/11/08 | The Glocal
伊斯蘭文明與世界(上):想了解中東,一定要先有伊斯蘭教的基本知識
直至今天,了解或研究中東伊斯蘭國家,無論哪個領域都無法忽略或漠視其中的宗教因素,換言之,解讀中東,掌握伊斯蘭教的基本知識乃是必由的路徑。
2015/08/12 | 李伊
英文六字故事百日挑戰Day 4:穆斯林和猶太教徒其實根本一樣?
為了治療自己止於描述氣氛的文青病,限制六個字內要推進劇情、改變觀感、描繪場景,就沒有餘裕可以講廢話了。
2015/07/24 | Yixian
五張動態地圖重塑你的世界觀:一次看懂人類文明史的帝國版圖變遷與宗教傳播
這篇文章整理了五個人類文明史中帝國變遷與宗教傳播的動態世界地圖。
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2015/06/25 | 精選轉載
他山之石可攻錯:抗議課綱微調時你也該知道法國中學歷史課綱怎麼訂的
與國家一起承擔歷史記憶義務是法國公民養成內容之一,融入法國與歐洲為界之想像共同體以及內化共和價值是法國公民養成內容之一,培養世界觀是法國公民養成內容之一,訓練對歷史文件進行詮譯甚至評論的能力,也是法國公民養成內容之一。