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2020/10/10 | 田中健人

【台灣好友邦】兩蔣時期就跟台灣友好,巴拉圭首都還有條「中正路」

巴拉圭並非民主國家,早年政權幾乎都由右派軍人靠政變掌權,1954年由史托斯納爾將軍執政,政權一直維繫到1989年才被軍事政變推翻,這種國家多半和國民黨政權關係不錯,尤其兩位蔣總統和巴拉圭都保持良好關係。

2020/10/02 | 精選書摘

《人類很有事》:厄瓜多近代史裡,足用藥粉品牌當選鎮長根本算不上最糟的選舉結果

這榮銜恐怕要頒給一九九六年選出阿夫達拉.布卡拉姆(Abdala Bucaram)當總統那次。布卡拉姆原本是位警官,還當過市長,偶爾客串搖滾樂歌手,他自命為「瘋人」(El Loco)展開競選活動,攻擊國內的菁英階層而大受歡迎,橫掃選票獲得大勝。

2020/09/30 | 精選書摘

《暴政史》:秘密警察是濃縮的極權暴政

在獨裁的國家裏,人民生活於恐懼之中,秘密警察也生活在恐懼之中,他們貢獻於恐懼,又受恐懼之害。

2020/08/31 | 林宜萱

10萬人幫盧卡申科「祝壽」:普亭僅電話祝賀,白羅斯人滾南瓜、帶拖鞋有何含意?

白羅斯獨裁總統盧卡申科迎接66歲生日,約10萬人民繼續上街示威,並帶來一些「禮物」。而盧卡申科最期待的應該是收到俄國總統普亭大禮,但普亭只有來通電話祝賀。

2020/08/22 | 許睿洋

白羅斯獨裁者末日倒數:賴著不走的盧卡申科,仍在等待不會來救他的普亭

基於本次示威活動的本質,再加上盧卡申科的大勢已去,筆者認為要普亭再次承受當年在烏克蘭所面臨的壓力而直接干預白羅斯內政的可能性微乎其微,也並不符合俄羅斯的利益。

2020/08/20 | 林宜萱

歐盟領袖與普亭熱線討論:「剛開始像獨立國家」的白羅斯,夾在兩個強權間要先能自決

白羅斯獨裁總統盧卡申科鎮壓人民,歐盟領袖18日紛紛致電俄羅斯總統普亭以討論解方;隔天歐盟發表聲明,不承認盧卡申科此次勝選。對俄羅斯和白羅斯而言,此次抗爭並非要決定親西方或是親俄國,而是一場民族自決。

2020/08/12 | GUT

盧卡申科五度連任,白羅斯永續鐵腕統治?

盧卡申科獲得約80%選票,迎來第五度連任。然而,今次選舉白羅斯並未有開放予外國觀察員或候選人的競選團隊監票,不少白羅斯群眾對選舉結果不滿,於投票時間結束後走上街頭,爆發大規模抗議活動。

2020/08/10 | 林宜萱

網路民調僅3%,得票率卻近8成:盧卡申科6度當選總統,「婦仇者聯盟」恐成未來隱憂

白羅斯9日進行總統大選,盧卡申科得票率超過80%,成功5連任,但最大競爭對手契哈諾夫斯卡雅所帶給人民的思潮,已經開始在白羅斯發酵;而契哈諾夫斯卡雅等人能夠聯手喚起人民行動,也是盧卡申科打壓政敵所造成的後果。

2020/04/20 | 方格子vocus

台灣的造神運動從何而來?威權遺緒、政治失落與聖人崇拜

除了民粹主義興起外,同樣影響台灣社會的儒家思想,讓看似有著高道德標準的人物更容易被崇拜。因此,不少台灣人在評斷政治人物時,常以品德操守作為評價標準,而非政治專業與能力高低。

2020/01/19 | TNL特稿

《謀略者》書評:充斥黑色風格的韓國獨裁者暗殺體系

各國競相購買小說版權,因為這是一個太適合被影像化的故事,作者相當熟諳文字運用,在西方電影的暴力美學之下,奠基著韓國社會重視的傳統觀念,諸如家族、忠誠與階級,這或許是《謀略者》得以不拋棄韓國風格,卻又能輕易被各國讀者接納的原因。

2019/11/05 | 余杰

來自中國的芝麻官,為何被柯文哲奉為「國賓」?

李文輝宛如一頭闖入瓷器店中的公牛,所有的演出者和聽眾都要忍受其粗鄙的干擾。這幾分鐘是對音樂的羞辱,也是對台灣的羞辱。

2019/08/09 | 菜市場政治學

發大財之後,就一定能民主化嗎?

習近平打擊政敵與控制社會的力道都在加強;在國際,中國輸出與「華盛頓模式」相反的「中國模式」,在政治上推廣並拉攏其他威權統治者,可見其統治者不會輕易地接受民主化。

2019/06/19 | 區家麟

活學活用《論暴政》抵抗強權的7個心法

每一位珍重法治與自由的香港人,請身體力行,防止暴政坐大。抗爭只是剛起步,本文例出的方法只是最基本。

2019/05/06 | 蕪菁雜誌

大獨裁者的萌芽:韓國瑜的毛澤東式修辭學

潛在的獨裁者很會主動攪起社會不安,他讓你以為獨裁者是亂世的解藥,但事實上,他本身正是亂世的源頭之一。而擅於操縱群眾心理的韓國瑜,在崛起過程中便善用了這四個人性弱點,製造出強勁的「韓流」。

2019/04/29 | TIME

法西斯主義復興:誰令法西斯成功?它的時代結束了嗎?

「因為有納粹主義,大家原先都不太了解意大利的法西斯主義有多具影響力,後來,美國、瑞士、法國、西班牙都有法西斯運動,甚至連阿根廷都有,這是一個跨國的運動,這是法西斯主義如何在1945年後存活的方式。」

2019/04/26 | 精選書摘

《真實世界的倫理課》:為何史太林比希特拉相對「可以接受」?

如果史達林的道德紀錄有任何「含糊」,或許是因為共產主義吸引了我們某些人的高貴本能,尋求眾人平等與終結貧窮。納粹主義就沒有這種普世的渴望,即使在表面上,它也不在乎什麼對全體人民最好,而是什麼對一個假設的族群最好,動機顯然是對其他族群的仇恨與蔑視。

2019/04/25 | TIME

法西斯主義復興:誰造成了法西斯的成功?它的時代結束了嗎?

班-吉特指出,「因為有納粹主義,大家原先都不太了解義大利的法西斯主義有多具影響力,後來,美國、瑞士、法國、西班牙都有法西斯運動,甚至連阿根廷都有,這是一個跨國的運動,這是法西斯主義如何在1945年後存活的方式。」

2019/04/24 | 精選書摘

《真實世界的倫理課》:為何史達林比希特勒相對「可以接受」呢?

如果史達林的道德紀錄有任何「含糊」,或許是因為共產主義吸引了我們某些人的高貴本能,尋求眾人平等與終結貧窮。納粹主義就沒有這種普世的渴望,即使在表面上,它也不在乎什麼對全體人民最好,而是什麼對一個假設的族群最好,動機顯然是對其他族群的仇恨與蔑視。