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2019/01/11 | 新公民議會
用外貌及年齡羞辱白冰冰並非台灣價值,而是歧視女性
抱持進步價值、青年改革與台灣本土立場,或應該簡稱為「台灣價值」的我們,當然可以與白冰冰意見完全相反,對她過往或現在的言論及主張加以批判,但這不是對她的年齡及外貌進行厭女羞辱的藉口。
2018/10/16 | 精選書摘
從榮格觀點探索童話世界:直到基督教時代,貓從此被視為行巫術之獸、邪魔之獸
我們現在可以知道貓是聖母瑪利亞的陰影面向。牠是官方聖母瑪利亞意象無從象表的陰性面向,然而這面向卻屬於陰性本質之完整意象的範疇。因此我們可以說,聖母瑪利亞本身就具有貓的陰影面向。
2018/08/28 | 熊仁謙
在網路上被人謾罵,不代表大部分的人真正「討厭你」
這篇文章的目的是希望傳達出這樣的訊息:大部分的人沒有「真正討厭你」,你不過是變成了祭品;畢竟在沒有真正認識一個人之前,是不可能被「真正討厭的」;這裏我又想到印度哲學中的一個重要概念:人要如何認識自己。  
2018/06/25 | 幹幹貓
【插畫】鍵盤柯南們眼中的凶殺案
媒體愛報,警方好大喜功,兩者累加的結果,讓許多滿嘴「媒體不可信」的人,天天默默的被帶風向。
2018/06/21 | 精選轉載
獵巫「野青眾」:這時代已經進化到不需要特別炮製假新聞了
每當有人高喊某人或事有罪,某人或事應該死時,我就想到歷史上歷代因為群眾無知而受傷的人們,不管是無辜被指為女巫的少女、或者找到那個時代不能接受的真相的科學家,還是因為政治鬥爭被公開批鬥的人們。
2017/12/20 | 潘寬
獵巫之火從未停歇,黃國昌走下火刑台後是婚姻公投?
罷免黃國昌的發起團體安定力量,以及其背後的教會政黨勢力信心希望盟等,更是主打「最後一個父親節」、「黃國昌支持毒品合法化」等理由來操作罷免,這如果不是獵巫,那什麼才是?
2017/10/23 | 讀者投書
台大潑酸案一死三傷悲劇過後,我們應該學到的三個教訓
校園喋血已屬人間悲劇,而任何再意圖藉此汙名同性伴侶之言行,形同在傷者傷口撒鹽,叫死者蒙冤,讓同志朋友的社會處境雪上加霜。
2017/10/20 | Lo
台大潑酸事件1死3傷,李茂生:學校別吝於對「邊緣人」付出
台大教授李茂生認為,台大校方在這件重點應該在於住宿同學的安撫,以及射程更為廣泛、更深的大學生心理建設。
狂熱而無知的烏合之眾們(七):烏合之眾所懼怕的虛無魔鬼
永遠消滅不了的惡魔有個好處,這個政治籌碼可以無限的兌現,當完成一件事情之後如果沒有有效的消滅惡魔,那代表這股力道不夠,應該再跟支持者借取其他力量再施行一次更有效的驅魔儀式。
狂熱而無知的烏合之眾們(三):烏合之眾的正義獵巫狂熱
聽起來獵巫者跟今天烏合之眾的領導人或是電視名嘴有九成像,都是利用烏合之眾對於未知的恐懼,而後自己對恐懼只要稍加包裝就可以成為一套完整的陰謀論,並且將兩者沒有關聯的獨立事件潤飾一下,瞬間就變成足以毀壞人心的獵巫行動。
2017/05/13 | 陳方隅
「婦團只罵柯P不罵郭冠英,一定是政黨打手」,這就是鄉民們的仇女日常
鄉民們大力批評「婦團」,不僅是在為各種平權和人權運動扯後腿,更是在不自覺中成為房思琪事件的加害者。
2017/01/03 | 長腿地瓜
【插畫】當男女互換標籤,你覺得奇怪嗎?
也許很多時候,我們總是不知不覺的,默默地被社會貼上了各種「定義」,甚至認為違背這些強加的「定義」是一件很奇怪的事情,進而從被貼標籤者成為貼別人標籤的人,一直無限的循環下去。
2016/12/28 | 讀者投書
「獵巫」是台灣文化的一部份,但我特別對這次的「學院風」很感冒
無知是個問題沒錯,挨罵後重頭學起就是了,根本上還是教育問題──沒教育怎麼會有智識?甭說常識。所以教育者背負的責任大於學生,必須進行調整修正。那關一般民眾沒事?才怪。具備上述「自我軟體更新」習慣的人在網路閱聽人中有多少?
2016/12/03 | 李修慧
「受阿拉旨意」統治22年,甘比亞強人總統終於被「彈珠」趕下台
甘比亞因為文盲率超過50%,因此他們的選舉沒有選票,而是用彈珠投票,甘比亞選委會表示,用彈珠投票「更透明、可信且公正」。
2016/09/30 | 林勝韋
今天認真來聊玖壹壹(二):不解決「隱藏版」歧視,罵倒幾個玖壹壹都沒用
玖壹壹只是歧視的「照妖鏡」而非歧視根源,更重要的問題是台灣人錯亂的價值觀,至今仍在消耗大量社會成本做著無意義的「獵巫行為」。
2016/05/15 | 當今大馬
哀傷的子宮:「歇斯底里」一詞的來源,與人們偏執的腦袋
今天的歇斯底里,也許已經不再是以前的那個歇斯底里,但這社會還是充滿太多帶著有色眼光和偏執腦袋的歇斯底里。
2016/03/30 | 精選轉載
【插畫】過了500年,人們還是用二分法在獵巫
過了500年,人們的想法還是沒變:「跟我不一樣的人,就是壞人。」但,這是你所想像的美好社會嗎?