獵巫

獵巫(英語:Witch-hunt)是原指搜捕女巫與巫師或施行巫術的證據將被指控的人帶上宗教審判法庭。 --來自 維基百科


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2021/05/09 | 研之有物│中央研究院

為何女性常是代罪羔羊?東方女巫傳說 ,羌族「毒藥貓」與它的產地

傳說中國西南的藏羌族地區,每一村寨都住著「毒藥貓」,這些身懷謎樣魔力的女人能變身、飛行、下毒,如同西方中世紀女巫。「研之有物」專訪中研院歷史語言研究所王明珂院士,他走訪中國少數民族30年,從毒藥貓故事中,提煉出人類社會共同的恐懼、猜疑與暴力根源,更直言「台灣就是毒藥貓」。

2021/03/04 | 賽琪心理師(Psyche)

每個人都害怕「傳染」到五寶爸的「缺陷」,所以他成為社會的代罪羔羊

關於五寶爸的新聞和網路言論,視角都是推向「一個人的惡」。在獵巫般的報導下,五寶爸如果有任何一點瑕疵,就會被社會大眾不斷放大來掩飾自己的不安,害怕五寶爸污染你。但我們心裡很清楚,是因為我們夠幸運,才能夠安然地發展。

2021/01/28 | 《思想坦克》

瘟疫無差別式攻擊,「我們」都置身公平風險的環境中

我們見證了一場瘟疫無差別式攻擊,「我們」都置身公平風險的環境中,其中有些有人不幸直接陷入困局,但我們不該以敵意態度標籤他人,因為在這場戰局內,沒有人是局外人。

2021/01/21 | 張宇韶

從離島立委到楊前署長,藍營正染上政策論述的「錯亂症候群」

把專業流派之別或個人尊貴高低無限上綱,從過去的口罩、普篩、疫苗中的「防疫聖戰」,楊先生早已脫離理性的範疇,使得討論的焦點跨過了客觀的門檻,從而進入到意氣用事甚至泛政治化或政黨鬥爭的領域,而藍營也非只有他一人有這樣的行為。

2021/01/19 | 傅紀鋼

桃園醫護染疫案的獵巫潮,展現某些人「究責、怪罪、貪生怕死」的劣根性

衛生署長楊志良「要求案838醫師被開除」的言論引發眾多爭議。原本醫護就是染疫的危險群之一,台灣直至今日才爆出醫師被感染已是難得,為何一些民眾無法諒解,還要他負責?這背後來自兩個動機。

2021/01/19 | 《思想坦克》

台灣該如何面對醫護染疫?從楊志良的獵巫言論談起

無論是TPR或RCA,在醫界應用都超過十年;但從楊前署長發言可知其二者的無知,這可以從精神分析理論「不急著獵巫獻祭的,才能思考並獲得知識」來看,舉例來說,如果在中小學發生一個意外事件,不同老師就會有不同的態度和處理方式。

2020/04/25 | 李律鋒

致海巡署長室:我們私底下可以揶揄羅志祥,但公部門不應該拿來八卦說嘴

這一年來政府公部門的社群媒體公眾溝通策略很精彩,但是有些界線不能跨越,這是公部門的角色使然,尤其是在倫理上有重大爭議的事件。

2020/04/14 | 讀者投書

原本中性的「武漢肺炎」,在民族主義下逐漸扭曲為仇恨的號召

我並不否定武漢肺炎當成俗稱的用法,也不滿意新冠肺炎這個用法,但台灣民族主義這股日漸強烈的歧視與激進的手法卻引發我的憂心,「武漢肺炎」的使用即創造了一個同溫層,象徵了排中運動的開展,讓這個詞成為了仇恨的號召。

2020/04/13 | 彭振宣

【真彭派番外篇】共諜、獵巫、冤罪——「麥卡錫主義」究竟是什麼?

如果有人真的想在台灣複製一個美國1950年代的麥卡錫主義,恐怕必須先想清楚一個準確率甚低的集體獵巫,真的能幫助台灣社會團結嗎?還是我們只會搞出一堆烏龍冤案,反而讓中共得以見縫插針利用人權議題撕裂台灣?

2020/03/10 | 讀者投書

韓國新冠疫情失控下,對新興宗教的獵巫恐懼

韓國四月大選將近,政客們將新興宗教團體當作代罪羔羊,正好逃避他們自己過度親中的錯誤政策與處理疫情危機的失當,又能夠綁架守住基本教義派新教徒的選票,落井下石,何樂而不為?

2020/02/26 | 精選書摘

《為什麼我們製造出玻璃心世代?》:大學教授們嚴重左傾,會對學生有哪些負面影響?

嬰兒潮世代的教授相反。他們在種族和性別上更加多元,可是在政治立場上較不多元。他們很多人深受一九六○年代社會抗議浪潮影響,為了持續推動社會公義和社會進步價值,很多人選擇進入學界,在社會科學和教育領域奮鬥。

2019/09/15 | GlobalVoices 全球之聲

「黑魔法」殺人事件:印度村莊對女性的大獵巫行動

據印度時報中刊載的警方資料,在2016年5月到2019年5月間,賈坎德邦發生的獵巫事件就奪走了123條人命。根據印度國家犯罪資料局,2016年在全印度就有134人因為被指控使用「黑魔法」而被殺害。

2019/09/15 | GlobalVoices 全球之聲

「黑魔法」殺人事件:印度鄉村對女性的大獵巫行動

根據印度時報中刊載的警方資料,在2016年5月到2019年5月間,賈坎德邦發生的獵巫事件就奪走了123條人命。根據印度國家犯罪資料局,2016年在全印度就有134人因為被指控使用「黑魔法」而被殺害。

2019/07/08 | Elanor Wang

三個從黑暗面探索歷史,又不落入「娛樂化慘劇」的旅遊行程

近年以戰爭災難等為主題的「黑暗觀光」旅遊行程越來越多,引來「消費慘劇」的批評,但也有一些團體能用不媚俗而淺顯的方式,帶領民眾用黑暗面來探索歷史。

2019/07/08 | Elanor Wang

「接地氣」歷史之旅:「黑暗觀光」與「娛樂化慘劇」只有一線之隔

近年以戰爭、災難等為主題的「黑暗觀光」行程越來越多,也引來「消費慘劇」的批評,但也有一些團體能用不媚俗卻淺顯的方式,帶領民眾用黑暗面來探索歷史。

2019/01/11 | 新公民議會

用外貌及年齡羞辱白冰冰並非台灣價值,而是歧視女性

抱持進步價值、青年改革與台灣本土立場,或應該簡稱為「台灣價值」的我們,當然可以與白冰冰意見完全相反,對她過往或現在的言論及主張加以批判,但這不是對她的年齡及外貌進行厭女羞辱的藉口。

2018/10/16 | 精選書摘

從榮格觀點探索童話世界:直到基督教時代,貓從此被視為行巫術之獸、邪魔之獸

我們現在可以知道貓是聖母瑪利亞的陰影面向。牠是官方聖母瑪利亞意象無從象表的陰性面向,然而這面向卻屬於陰性本質之完整意象的範疇。因此我們可以說,聖母瑪利亞本身就具有貓的陰影面向。

2018/08/28 | 熊仁謙

在網路上被人謾罵,不代表大部分的人真正「討厭你」

這篇文章的目的是希望傳達出這樣的訊息:大部分的人沒有「真正討厭你」,你不過是變成了祭品;畢竟在沒有真正認識一個人之前,是不可能被「真正討厭的」;這裏我又想到印度哲學中的一個重要概念:人要如何認識自己。