開票日倒數 倒數
0 天
23 時
11 分
50 秒

前往選舉專區

王德威

王德威 （1954年11月6日—），比較文學及文學評論學者，美國哈佛大學東亞語言與文明系講座教授，長江學者，中央研究院院士。 --來自 維基百科

最新文章
GettyImages-457658516

2023/07/07 | 精選書摘

王德威《可畏的想像力》：在誇張的聲色之下，閻連科真正要寫的是欲望的盲動，死亡的無所不在

閻連科的創作之所以可觀，來自他對自身所經歷的共和國歷史，提供了一個新的想像——和反省——的角度。傳統革命歷史敘事打造了一群群出生入死、不食人間煙火的工農兵英雄，閻連科卻要將他們請下神壇，重新體驗人生。

shutterstock_466084481

2022/12/01 | 精選書摘

駱以軍 X 宋明煒《白馬與黑駱駝》推薦序：中年維特的煩惱，資深徐志摩的懺情

王德威：駱以軍和宋明煒何其有幸，跨越種種距離，發現共鳴的可能。他們談詩寫詩，時有唱和，成為彼此最佳讀者。以軍贈明煒的組詩題名「但使願無違」，典出陶淵明 「衣沾不足惜，但使願無違。」 這是朋友之間最大的寄託了。

20220111-關鍵小學堂-首圖應用_keynote_001

2022/01/20 | 高澄天

【島嶼文學漫遊錄】如果思想與情感能夠展現台灣精神，需要在意作家書寫的是台文或中文嗎？

現在四十歲上下的青壯年族群，必定皆曾目睹在族群撕裂（誰才是「本省人」？）最嚴重的時期，以中文書寫的中生代作家皆曾被質疑「算不算台灣作家」。

Beijing / China - June 21, 2015: Poor homeless man lying in the street, Beijing, China

2020/10/02 | 精選書摘

余華《第七天》推薦序：藉死人的眼光回看活人的世界，發現生命的不可承受之輕

到了《第七天》，余華似乎有意重振他的先鋒意識，卻有了一種無可如何的無力感。以往不可捉摸的「無物之陣」現在以爆炸——爆料——的形式呈現在我們眼前；很反諷的，爆出的真相就算火花四射，卻似沒有擊中我們這個時代的要害。

關鍵小學堂-首圖應用_keynote改版_001

2020/05/03 | 精選書摘

黎紫書《流俗地》導讀：當盲女遇見野豬，柳暗花明的一則寓言

《流俗地》不同於黎紫書以往作品之處在於，銘刻族群或個人創傷之餘，她願意想像救贖可能。與以往相比，她變得柔和了，也因此與張貴興、黃錦樹的路線有了區隔。

Edward_Augustus_Inglefield_West_view_of_

2018/09/20 | 精選書摘

《野豬渡河》導讀：失掉的好地獄，一段不堪回首的砂華史

《猴杯》創造高峰多年以後，張貴興新作《野豬渡河》的變與不變究竟何在？本文著眼於三個面向：「天地不仁」的敘事倫理；野豬、罌粟、面具交織的（反）寓言結構；華夷想像的憂鬱徵候。

Edward_Augustus_Inglefield_West_view_of_

2018/09/14 | 精選書摘

《野豬渡河》導讀：失掉的好地獄，一段不堪回首的砂華史

《猴杯》創造高峰多年以後，張貴興新作《野豬渡河》的變與不變究竟何在？本文著眼於三個面向：「天地不仁」的敘事倫理；野豬、罌粟、面具交織的（反）寓言結構；華夷想像的憂鬱徵候。

Hong Kong View of Victoria from Kowloon Peninsula, c. 1930.

2016/07/06 | 精選書摘

【王德威導讀】歷史就是賓周：論馬家輝的《龍頭鳳尾》

歷史就是賓周，亢奮有時，低迷有時。以猥褻寫悲哀，以狂想寫真實，香港故事無他，就是一場龍頭鳳尾的悲喜劇。

Hong Kong View of Victoria from Kowloon Peninsula, c. 1930.

2016/07/06 | 精選書摘

【王德威導讀】歷史就是賓周：論馬家輝的《龍頭鳳尾》

歷史就是賓周，亢奮有時，低迷有時。以猥褻寫悲哀，以狂想寫真實，香港故事無他，就是一場龍頭鳳尾的悲喜劇。