理性


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2017/12/18 | 精選書摘
《倫理學與教育》選摘:英國教育哲學大師談何謂「尊重人」
尊重人是人類不同經驗形態中重要的規範,是挑選自坐落在個人意識中心的多樣化生活經驗中的重要原則,任何人欲與他人嚴肅討論生活方式或行動都必須正視敬人的重要。
2017/12/14 | 精選書摘
哲學、科學與藝術彼此並不矛盾,三者所探索的是相同的世界
這本書將告訴你哲學的故事。就像科學與藝術,哲學是文明產物中最迷人且最具價值的。而哲學的未來或許會比它的過去更為多采多姿。
烏合之眾系列文後記:我在做一件徒勞無功的事情,但我很驕傲自己做到了
這段日子的經營讓我明白到,許多烏合之眾根本是沒辦法改變的,但我的內心深處依然希望能靠著更多文字,盡可能的緩解他們無止盡的瘋狂。這種無力感在烏合之眾系列文之時尤其強烈。
所以說人是理性的嗎?簡介2017年諾貝爾經濟學獎
2017年的諾貝爾經濟學獎頒給研究「不理性」的行為經濟學家理查.塞勒,所以經濟學家現在相信人是不理性的嗎?那以前經濟學家是有什麼毛病,才會相信人是理性的?
2017/10/17 | 精選書摘
哲人與僧人的對話:佛教不相信有神,佛本身不是神,怎麼保佑人?
我們來比較一下佛教與其他宗教的異同。按照我的理解,宗教的根本目的都是要解決人生問題,給人生一個最高的指導。同時,佛教成其為宗教,是因為它和其他宗教一樣,也有自己的教義、組織和戒律。那麼,它和其他宗教的區別在哪裡呢?
2017/10/06 | 精選書摘
《失控的同理心》:一個人的死是悲劇,一百萬人的死是數據
由於聚光燈的效應,倚靠同理心會造成理性思考下並無法認同的扭曲結果。
狂熱而無知的烏合之眾們(十):烏合之眾投入群體當中之後就會失去自我
陷入群體認同的人多半都是缺乏自信的人,因為缺乏對自我的認同和自信,所以轉而去尋求其他人的幫助。而有著強烈自我認同的人不是像作家一樣獨善其身,就是利用自己的妖言邪說去樹立一個看起來像是群體認同的偶像崇拜。
《Batman: The Killing Joke》:理性與瘋狂的界線
小丑所指的瘋狂,並不是只以自身為藍本。他要拆穿的,是理性底下的真相——每個人都瘋狂。
2017/05/18 | Roxas 楊大輝
如何超越高智商的對手?你需要的只是比他更「理性」
人之所以會被騙,是不是因為該國人民的受教育程度普遍較低呢?事實上,情況正好相反——高等教育不能讓一個人的心智程序免於污化,而且高智商的人更容易遭遇心智程式的污染。
台灣最北邊的民用機場不在松山 你也陷入思考陷阱了嗎?
思考常出錯,所以更要練習思考。解決問題的能力在於思考的面向,成功的人常會建立心智模型來規劃藍圖,然後預測接下來可能發生的事情。遇到困難會想辦法找出理論解釋,哪個環節出了問題。當問題已經成形,誰是抱怨者、嘴砲者或肇事者都已經不重要,誰能解決問題才是最重要的。
2017/05/04 | 精選書摘
「電車問題」中你該殺死那個胖子嗎?看《週末夜現場》可能影響你的決定
儘管我們都想騙自己相信,我們可以根據充足的訊息和理性的反思,自由地做決定,但是愈來愈多的實驗證明:我們在做決定時,理性通常不敵潛意識。
怎樣擺脫不成熟?承擔起自己思考的責任
康德認為,所謂的不成熟,就是指一個人不能在沒有別人監護下思考。人們往往不是由於缺乏思考能力而不獨立思考,卻是因為懶惰與怯懦。
2017/03/03 | 王陽翎
反思《憤怒》、庫斯克事件:知識人應如何面對「保守人士」?
延續上篇討論電影《憤怒》(Indignation)的結局,以及近日的「庫斯克擱筆事件」,作者回顧電影故事、歐洲理性主義發展過程,分享感思。
2017/02/25 | 王陽翎
電影《憤怒》不平凡,故事把「口交、理性、愛情、宗教」交織得別樹一幟
有一部另類卻不容錯過的愛情電影《憤怒》(Indignation),作者交代關鍵劇情之餘,與讀者逐一細味當中深意。
2017/02/17 | Roxas 楊大輝
你以為你看見了所有(下):根本沒有「手氣旺」這回事,一切都是機率
康納曼並沒有說每一種技術都是無關緊要的,而是針對「投資」這一項極端事項來說,技術的相關係數非常之低。但為什麼會這樣呢?康納曼給出的答案是——因為現實世界太過複雜,市場有太大的不確定性。
2017/02/15 | Roxas 楊大輝
你以為你看見了所有(上):人的理性脆弱到了什麼程度?
人類大部分時候,都是非理性多於理性的。要消除錨點效應對自己的影響,除了要有「足夠的訊息」之外,你還得「有所警惕」。
【影片】到底習慣性拖延的人在想什麼?有辦法改嗎?
如果你也是「不見棺材不掉淚」的慣性拖延者,請聽聽這位拖延大師的幽默分析,跨出逐夢的第一步。
2017/01/17 | 區家麟
從政者最深的哀愁——一切成就化為泡影
物極必反,只是未想過反得這麼快;歐巴馬謂,世情如是,進兩步,總會退一步。客氣了,可能是進兩步,退三步。