• 確認
  • .
2019/06/29 | 精選書摘
《命案現場清潔師》:她是往生者的室友?這麼臭她吃得下那個便當?
低調潛沉當個房東的社會哥,雙眼圓睜、嘴巴不自主的張大,菸,自由落體似的掉到地上,那白色的香菸、還在兀自燃燒的半支菸,吸收了地上的血水後,白色的紙菸慢慢地由白變紅再變黑。
2019/04/06 | 陳韻竹
《巴哈旺大飯店》:在恆河洗去罪孽後,直接往等死旅館報到
世界上如果有一個旅店,讓明知或不知自己死期的人,居住在那裡等待死亡,你會選擇前往嗎?瓦拉納西不止是等待死亡之地,而有更多的人前來試圖重獲新生。
2018/12/13 | 蜂鳥出版
如何美好的死去?——讀《納棺夫日記》
人都想追求「美好的死去」,但所謂的「美好的死去」卻是語意不明。是指死去的方式還是屍體的保存狀態?是指死後不帶給人麻煩,還是有個風光體面的葬禮?
2018/12/12 | 蜂鳥出版
如何美好的死去?——讀《納棺夫日記》
人都想追求「美好的死去」,但所謂的「美好的死去」卻是語意不明。是指死去的方式還是屍體的保存狀態?是指死後不帶給人麻煩,還是有個風光體面的葬禮?
2018/10/12 | 禾馬
《八月照相館》二十週年:許秦豪早期作品的生死離別
許秦豪通過描述人物因應季節或歲月轉變,一再顯現出人會自然地作出相應的情緒或心境改變。
2018/10/06 | 精選書摘
孔子相信占卜、風水嗎?
孔子和儒家也許沒有像其他宗教一樣,建立一套讓人在日常生活中必須嚴格遵守的宗教儀式(譬如禱告、上教堂等),它的規範相對寬鬆,期待當事者的「自省」,但我們不能說這是它的「缺點」,頂多只能說它沒有宗教的「缺點」。
2018/10/05 | 精選書摘
王溢嘉《論語不一樣》:孔子相信占卜或風水嗎?
孔子和儒家也許沒有像其他宗教一樣,建立一套讓人在日常生活中必須嚴格遵守的宗教儀式(譬如禱告、上教堂等),它的規範相對寬鬆,期待當事者的「自省」,但我們不能說這是它的「缺點」,頂多只能說它沒有宗教的「缺點」。
2018/07/12 | 王陽翎
法學教授提出聞名奇案:被困山洞為免餓死,隨機吃掉一人可以嗎?
數十年前,曾有一篇講述「抽籤殺人」的短篇小說,叫人信以為真,它有助導引我們探討一個道德議題,你聽過令成千上萬的法學院學生苦惱的「洞穴奇案」嗎?作者就此以不同角度,加以分享。
2018/07/11 | 王陽翎
法學教授提出聞名奇案:被困山洞為免餓死,隨機吃掉一人可以嗎?
數十年前,曾有一篇講述「抽籤殺人」的短篇小說,叫人信以為真,它有助導引我們探討一個道德議題,你聽過令成千上萬的法學院學生苦惱的「洞穴奇案」嗎?作者就此以不同角度,加以分享。
2018/05/14 | 陳娉婷
採訪側記:人間不失格,流浪者悲喜交集的臉
當苦難比快樂多,人活著的憑據是什麼?我想勾勒每一張露宿者的臉龐,看清他們活著的姿態和渴望,如何抓住人之為人的一絲尊嚴。
2018/05/12 | 陳娉婷
採訪側記:人間不失格,流浪者悲喜交集的臉
當苦難比快樂多,人活著的憑據是什麼?我想勾勒每一張露宿者的臉龐,看清他們活著的姿態和渴望,如何抓住人之為人的一絲尊嚴。
2018/01/16 | 王陽翎
你在哪一幕哭了?《與神同行》贏人心:預告似爛片,實際不是
作者認為,即使《與神同行》是一部商業片味濃的作品,但它同時是充滿創意與鋪排技巧出眾的作品,原因很簡單,要混和「嬉笑、神怪、親情、打鬥、現實、科幻」這麼多元素,很容易瓦解投入感,令觀眾感情支離破碎,東併一塊,西湊一點,樣樣皆有卻淪為四不像作品。電影贏得人心,不只有商業元素,例如《殺手保鑣》(The Hitman's Bodyguard)融合的元素也不少,可是併合起來就是難以叫人投入,商業片計算和用心,始終有高低手之別。
2018/01/15 | 王陽翎
你在哪一幕哭了?《與神同行》贏人心:預告似爛片,實際不是
作者認為,即使《與神同行》是一部商業片味濃的作品,但它同時是充滿創意與鋪排技巧出眾的作品,原因很簡單,要混和「嬉笑、神怪、親情、打鬥、現實、科幻」這麼多元素,很容易瓦解投入感,令觀眾感情支離破碎,東併一塊,西湊一點,樣樣皆有卻淪為四不像作品。電影贏得人心,不只有商業元素,例如《保鑣救殺手》(The Hitman's Bodyguard)融合的元素也不少,可是併合起來就是難以叫人投入,商業片計算和用心,始終有高低手之別。
2018/01/15 | 王偉雄
臨終接受宗教信仰?
不信的人在病重或臨終時接受宗教信仰,不是罕見的事,但休謨可不是一般的不信者,他一生不斷思考宗教信仰的種種問題,臨終時立場絲毫不變,應該是意料中事。
2018/01/15 | 王偉雄
臨終接受宗教信仰?
不信的人在病重或臨終時接受宗教信仰,不是罕見的事,但休謨可不是一般的不信者,他一生不斷思考宗教信仰的種種問題,臨終時立場絲毫不變,應該是意料中事。
2017/12/26 | 精選書摘
《生命的學問12講》:說宗教——不必把正義交給最後的審判跟來生來負責
宗教是最高的希望也是最後的防線,永遠保證好人有好報,所以一定要給出最後審判,一定不是不報只是未到。
2017/12/26 | 精選書摘
《生命的學問12講》:說生死——三句話說明儒家的「不死」思想
道家認為順乎自然,死也是生,葉落歸根,瓜熟蒂落,回到大地,新生命又在泥土間生根萌芽,茁長壯大,還開花結果,這樣,死是新生的開端,而人為造作,卻適得其反,反而走向死亡。
2017/11/11 | 王陽翎
宮崎駿的心結(上)—數十年無法原諒父親「不忠不義」
回顧宮崎駿的一生,他多次議論自己的父親(宮崎勝次),其心境跟談論動畫意境一樣複雜。這方面,必須回顧《半藤一利與宮崎駿的不負責愛國漫談》的一段話,當時宮崎駿72歲,他才正式承認對父親還是有些好感,為什麼?