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田野研究

最新文章
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2023/01/26 | 芭樂人類學

【書評】林徐達《在奇幻地》：當思覺失調者做了一個夢，人類學家如何知道是夢還是幻覺？

當思覺失調病患做了個夢，人類學家當然把它當作夢來聽，但是醫療案例可能會讓他另外以幻覺的臨床多樣性來重新理解這個故事。在這麼多拓樸式的醫療田野現場中，我們看到林徐達老師一直在讀者身邊說故事，帶我們走入許多過去看不到的機構處境。

Sad boy walking on the street. Hand drawn style vector design illustrations.

2020/06/25 | 精選書摘

《你這個娘炮》：在青少年時期，一個男孩可以因為「任何事情」被叫娘炮

川中的男孩恰恰就是這樣用娘娘腔這個字眼的。當同志，別人不見得會接受，但一個身為同志的男人，好歹可以做點別的事情，讓別人認可他夠陽剛。而娘炮，就這個詞的定義本身就不可能陽剛。

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2019/06/24 | 芭樂人類學

《野蠻人的性生活》：野蠻粗鄙的，往往是所謂「文明人」自己

若以為《西北美拉尼西亞野蠻人的性生活》是本關於島民的性愛大全的讀者翻過之後大概會大失所望，這是一本將近五百頁的嚴謹民族誌，內容涉及兩性關係、婦女地位、親屬組織、婚姻制度、身體宇宙觀、節慶儀禮、魔法信仰、夢境解析、道德規範、亂倫禁忌等主題。

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2019/02/18 | 精選書摘

《田野的技藝》：我竟成了所羅門群島眼中的「白人」人類學家

雖然不再超級在意「白人」的稱呼，但那樣的刻板印象卻是我每天生活直接面對的。從進入村子的第一天開始，我是誰——當地人如何看我，而我想做一個什麼樣的人，就是田野的實際課題。

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2018/07/12 | 香港中文大學人類學系

人類學學生在智利：南美人是不是真的比較快樂？

「我那時不知道人類學是什麼，但見到這個科目的名字的時候已經有一種直覺：咦，這個學科似乎是在解決一些我會覺得是人生之中最重要的問題。」

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2018/07/10 | 香港中文大學人類學系

人類學學生在智利：南美人是不是真的比較快樂？

「我那時不知道人類學是什麼，但見到這個科目的名字的時候已經有一種直覺：咦，這個學科似乎是在解決一些我會覺得是人生之中最重要的問題。」

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2018/05/31 | 香港中文大學人類學系

人類學學者︰要代入印尼移工處境，才能理解同性關係對她們的意義

很多人會覺得這些在香港的印度女性是「假」的同性戀，但這種分類方法，其實並沒有真的代入到她們的處境、理解這段同性關係對於她們的意義何在。

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2017/10/11 | Mata Taiwan

女生可以勇敢，男生也可以柔弱嗎？──「姐妹」在部落裡的自在空間

Remaljiz認為，反同的族人最大的焦慮是擔心群體不和諧、怕分裂，因此多半選擇私下評論，不會主動有大動作，如果在家族的Line群組裡，有一個親戚貼反同的輿論，其他人為了避免吵架就會直接換話題。他笑說，反同族人許多主張用的是宗教性言論，但可能不知道具體是《聖經》裡的哪段篇章，也幾乎沒有從引用傳統文化來談。