田野調查

田野調查(英語:field research),又稱田野研究(英語:field study)或田野工作(英語:fieldwork),在中文裡另有野外調查、實地考察等稱,為對於描述原始資料蒐集的概括術語,其所應用的領域包括民俗學、考古學、生物學、生態學、環境科學、地理學、地質學、地形學、地球物理學、古生物學、人類學、語言學、哲學、建築學、及社會學等自然或社會科學領域。 --來自 維基百科


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2021/05/02 | 中國地理學會會刊(在臺北)

南澳泰雅族田野調查:「酒」在部落日常生活的多元角色與意義

從田野調查和談話中,我們發現酒的更多可能性,原住民飲酒不一定總是和酗酒、借酒澆愁等負面形象連結, 酒在部落裡其實扮演多元的功能。

2021/04/25 | Readmoo閱讀最前線

專訪紀蔚然:推理小說案件要精采,要有連續殺人案,要有私家偵探

《DV8》並沒有充滿賣弄理論的文字,如同《私家偵探》,甚至也如同紀蔚然的劇作,對白諷刺幽默,情節流暢有趣。案件的複雜顯出布局的用心,與現實的連結則顯出田野調查的扎實。

2021/04/07 | 林易萱

【影評】張吉安《南巫》:濃烈的馬來西亞鄉土情懷,祛除了鬼神的莊嚴與神秘

張吉安透過母親阿燕為治癒父親所展現出的勇氣、來自暹羅的鄰居媽媽為兒子逝去所實行的復仇,以及因詛咒而無法回家的泉州公主珂娘所流露出對家鄉的思念,串連成故事的主線,呈現三種不同的「家」的狀態,以及各自的結局。

2021/04/06 | 中國地理學會會刊(在臺北)

我在菲律賓田野的進場困境與轉機:意外發現不同學科間的「田野互補性」

我跟著菲律賓家扶中心專員走入社區家庭,以了解他們如何建立關係、設定扶助目標。專員們透過面對面建立關係,從中理出協助社區的藍圖。而我從社工的田野場域之中,從微觀、個人生命經驗到家庭現況,理解貧窮的樣貌為何。

2021/03/15 | 林 承毅

「大學社會責任」在地方是真創生,還是來攪和的?

大學社會責任實踐計劃多年來吸引116間大學、超過兩百件計劃的投入,看似立意良好,但這樣大學與社區就此交融一體的計畫,是否如此完美而真正創造共利共益關係?背後有沒有什麼困境?

2021/03/15 | 方格子vocus

中老年異直男:「你一個高學歷女生採訪八大行業,你老公有沒有說什麼?」

既然是我選定的題目,就要好好執行,貼標籤、汙名化並不能幫助我理解在八大行業討生活的人們。

2021/01/06 | 精選書摘

《離.返.留.守》:夫家的陰影從出發到返鄉,緊緊綑紮著她們的身體與靈魂

在跨國移動尚屬困難的上個世紀六〇至七〇年代,當時的臺灣仍處戒嚴狀態,位於臺灣西部傳統農業地區的嘉義大林,如何與隔海超過一千公里且鮮為人知的沖繩南大東島產生連結?為什麼有大批臺灣女工跨海到那裡打工?

2020/12/25 | 精選書摘

《我拿青春換明天》:賺快錢還窮到脫褲?八大世界的借貸邏輯

當小記者意外遇見手槍店女孩,開啟情慾的田野調查,小姐、幹部、酒吧媽媽桑與男師,被追捧的地下偶像及性愛工作坊講師一一登入,一場八大行業的奇幻之旅,就此上路。

2020/12/17 | 精選書摘

《移地花競艷》:相對於中國的同名劇目,台灣亂彈戲的內容透露出「天高皇帝遠」的氣息

本書作者自1990年代以來,進行大量的北管表演者訪談與演出現場的田野調查,透過不同劇種同名劇目的分析比較,找出北管戲與中國同源劇種的異同,從北管總綱的敘事結構與套式運用中,尋找「活戲」演出的結合組件。

2020/10/25 | Readmoo閱讀最前線

專訪《南方的社會,學》主編趙恩潔:同理心不是三個學分必修就可以學到的東西

因為有無限的差異,所以才需要同理。沒有一種單一的穆斯林,沒有同質的「印尼人」,當然也沒有同一種「台灣人」。所以我們能做的,只是先謙卑的去學習,向各種南方學習。

2020/08/13 | 精選書摘

《遠渡來台的日本諸神》:為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物?

歷史可以從很多角度審視,透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念,引領我們深入了解,台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。

2020/07/17 | Readmoo閱讀最前線

專訪《尋找台灣味》作者群:台灣茶究竟是要賣產地、賣海拔,還是賣味道、賣技術?

「台灣社會最清晰、最值得驕傲的就是我們的多元和包容的歷史脈絡,多元和包容不是去畫一個強勢的邊界定義台灣味,反而要用更開闊的心態、更多的交流去包容,就會長出台灣特有的樣貌。」

2019/12/26 | 奧沃市場趨勢顧問

給「質化研究」新鮮人,從當個有意識的觀察者開始

質化研究的範疇中,隨意google可以找到各式各樣的研究方法,例如基本的一對一深度訪談、焦點團體訪談等。但其實研究沒有那麼遙不可及,帶著觀察意識走進場域開始與人互動,你就可以收集意想不到的訊息。

2019/10/31 | 精選書摘

《用頭帶背起一座座山》:讓頭頂背起重物的族人,一步一步地寫出山林的故事

我將從頭帶開始說起,說出山林工作的這群人,如何背出自己的山。頭帶雖然是背簍、網袋、背架的附屬器物,但在背負物品,用頭帶頂於前額時,卻可以固定貨物,不至於行走時滑落,並使行走時承受重力較為輕鬆。

2019/09/04 | 精選書摘

《職人新經濟》:中產階級的孩子何以渴望勞動階級的工作?

在討論新經濟體系中什麼是「好」與「爛」工作中,「酷」工作占有相當獨特的地位。「酷」工作就算同時是份「爛」工作,也擁有一種令人難以抗拒的特殊光環,足以克服或掩蓋其本身的負面條件。

2019/09/04 | 精選書摘

《職人新經濟》:新經濟區隔化的產業、男子氣概與技藝

「享受工作、從中獲得意義」的想法,是後工業時代勞動的基礎。勞動變成通往快樂的途徑,不再是一種責任,也不單純僅是謀生方式。可以說,勞動應該要有樂趣,有意義。

2019/05/05 | 研之有物│中央研究院

從坐姿與品茗談起:文化,其實就住在你的身體裡

為了研究身體感與歷史文化的關係,余舜德從不同題材切入、也做了各種田野研究。像是從家具的設計流變,研究「舒適感」的歷史脈絡;或是深入雲南藏族部落,親自用身體去體會物質與文化上的身體感差異。而其中一個他最感興趣的題材,是「茶」。