田野調查

田野調查（英語：field research），又稱田野研究（英語：field study）或田野工作（英語：fieldwork），在中文裡另有野外調查、實地考察等稱，為對於描述原始資料蒐集的概括術語，其所應用的領域包括民俗學、考古學、生物學、生態學、環境科學、地理學、地質學、地形學、地球物理學、古生物學、人類學、語言學、哲學、建築學、及社會學等自然或社會科學領域。 --來自 維基百科

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2022/06/27 | 精選書摘

《他們說我是間諜》序幕：讀了解密檔案，我突然發現原來自己擁有一個「邪惡分身」

發現我有一個邪惡分身之後，我的感覺是困惑。當我讀到他們形容我是一名間諜時，我開始懷疑自己會不會真的是間諜。人類學家的研究可以有多像是在刺探情報？然後我問自己，他們為我刻畫的那幅讓人不敢恭維的畫像，會不會也許是事實，或至少是有幾分道理。

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2022/06/12 | Readmoo閱讀最前線

【專訪】《我有結婚病》作者陳又津：什麼樣的女性適合往結婚紅毯直奔而去？

在陳又津看來，三十歲的女性，擁有創造自我社群的能力，「我慢慢發現，所謂多元成家，不是在身分證欄位上有連結，而是我們即使隔空，都能支撐、連結彼此的能力，」

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2022/02/27 | 精選書摘

《內褲外穿2：那些活出自己的女人》：天寶葛蘭汀運用她的「動物第六感」，想出一些安撫牠們的方法

法國作者潘妮洛普・芭潔（Pénélope Bagieu）以輕鬆、幽默的敘事方式，透過繽紛的色彩，將那些艱辛、困苦的女孩們，是如何跳脫社會框架、道德束縛，掌握屬於自己的人生。讓這本書帶給妳勇氣，去想像、去實踐，女性從來不輸男性，請不要害怕，用膽做夢，成為自己人生中的超人！

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2022/02/13 | 芭樂人類學

【書評】《敞墳之地》：美墨邊境與跨國遷徙的憤怒與悲傷，在民族誌中好好地記錄死亡

德里昂在這本書中描述的是屬於後者的故事，是研究者做了會傷心的研究，是讀者看了會難過的民族誌。但正因為如此，使得這本民族誌忠實貼近美墨邊界帶中，那些每日都在想著、試著穿越邊境的無證移工的生命經驗。

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2021/12/13 | 精選書摘

《走出貧窮》：對貧窮家戶而言，不需辦理麻煩手續就能撥款的貸款極度珍貴

本章已經解釋對我們接觸的貧窮家戶來講，還款制度很重要，把此心得放進產品設計中，將是替窮人推出新產品的關鍵。不只是產品一共要繳多少錢很重要，分期付款的時間與金額也至關緊要。

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2021/11/16 | 精選書摘

《異溫層迷航記》主編序：莫忘對異文化、另類聲音感到好奇、願意脫離舒適圈旅行的初衷

當越來越多人說人類學的觀點像是一個「同溫層」，我樂觀地認為是因為我們已走向更多樣的主題，接觸到更多不同領域、生命經驗的讀者。至於能不能被接受、連結能不能產生、故事有沒有說好，當然值得被評斷，但至少我們已經航行出去了，而不是守在田野地中。

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2021/11/14 | Readmoo閱讀最前線

專訪《異溫層迷航記》主編趙恩潔、林浩立：人類學可以讓人更具備同理心，但同樣的，傷心也可能加倍

在台灣社會中，「溫層」的體驗近年來因政治議題、社群媒體變得更加鮮明，而研究人類學像是溫層中的旅行者，不斷跨出同溫層，試著同理異溫層。以下訪談，是《芭樂人類學》主編趙恩潔、林浩立所說的故事，也是他們在驚艷與傷心、同溫與異溫間取得的微妙平衡。

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2021/10/25 | 方格子vocus

你認識你的家鄉嗎？你覺得創辦地方刊物屬於「地方創生」嗎？

充滿濃厚地方特色的刊物，其實具有創業市場，也具備難以被取代的價值門檻，更有成為地方自媒體的潛力，但為何2018年台灣的地方刊物累計多達四十幾本，2020年還在繼續出刊的卻已經剩下十本左右呢？

《失去青春的孩子》作者涂曉蝶

2021/10/19 | Readmoo閱讀最前線

【專訪】《失去青春的孩子》作者涂曉蝶：「行行出狀元」試圖打破階級焦慮——但狀元只有一個，不是嗎？

「有建教生告訴我，書出版了她很開心，全家人都很開心，」受訪對象的反應，令涂曉蝶大感吃驚，「畢竟在書裡的生命故事，其實充滿許多家庭的苦痛，」但美髮建教生們卻絲毫不以為意，「他們也想看看其他建教生的故事，更有人告訴我：『終於有人把我們的心聲說出來了，這是我的建教人生。』」

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2021/10/03 | 中國地理學會會刊（在臺北）

三峽祖師廟「賽神豬」田野紀實：祖師爺的「聖誕神豬」如何被華麗展示在廟埕之前？

「賽神豬」前後有許多環節。這篇文章以三峽祖師廟神豬比重活動的田野調查為材料，內容主要是揭露神豬被「華麗」展示在廟埕前的種種處理程序。

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2021/08/23 | 精選書摘

《跑出巔峰》：衣索比亞跑者的成功關鍵，就在於把自己發到的牌，當作自己想要的牌來玩

「為什麼衣索比亞『有』這麼多世界紀錄保持人？」也許我們不該這麼問，真正的問題應該是：「為什麼衣索比亞『能有』這麼多世界紀錄保持人？」當我們跟著麥可的文字進入衣索比亞的跑步世界，我們會發現，「有」很正常，如何「能有」才是他們跑步哲學的奧祕所在。

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2021/06/06 | CCC創作集

漫畫家如何使用「田野調查」方法來取材？實戰演練教你避免踩雷

如今，田野調查方法已經從學術研究領域，向外延伸到藝術創作、節目製作、劇本撰寫，成為各種取材報導、深度訪問時必備的技能。對漫畫家來說，可以怎麼使用田野調查方法來取材呢？在調查過程中，又有哪些該注意的事情？

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2021/05/02 | 中國地理學會會刊（在臺北）

南澳泰雅族田野調查：「酒」在部落日常生活的多元角色與意義

從田野調查和談話中，我們發現酒的更多可能性，原住民飲酒不一定總是和酗酒、借酒澆愁等負面形象連結， 酒在部落裡其實扮演多元的功能。

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2021/04/25 | Readmoo閱讀最前線

專訪紀蔚然：推理小說案件要精采，要有連續殺人案，要有私家偵探

《DV8》並沒有充滿賣弄理論的文字，如同《私家偵探》，甚至也如同紀蔚然的劇作，對白諷刺幽默，情節流暢有趣。案件的複雜顯出布局的用心，與現實的連結則顯出田野調查的扎實。

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2021/04/23 | 方格子vocus

做八大的誘因：賺錢快、排班彈性、見世面，以及欲罷不能的化裝舞會感

做八大的誘因：快錢、彈性、見世面、變成「嚮往的自己」？

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2021/04/07 | 林易萱

【影評】張吉安《南巫》：濃烈的馬來西亞鄉土情懷，祛除了鬼神的莊嚴與神秘

張吉安透過母親阿燕為治癒父親所展現出的勇氣、來自暹羅的鄰居媽媽為兒子逝去所實行的復仇，以及因詛咒而無法回家的泉州公主珂娘所流露出對家鄉的思念，串連成故事的主線，呈現三種不同的「家」的狀態，以及各自的結局。

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2021/04/06 | 中國地理學會會刊（在臺北）

我在菲律賓田野的進場困境與轉機：意外發現不同學科間的「田野互補性」

我跟著菲律賓家扶中心專員走入社區家庭，以了解他們如何建立關係、設定扶助目標。專員們透過面對面建立關係，從中理出協助社區的藍圖。而我從社工的田野場域之中，從微觀、個人生命經驗到家庭現況，理解貧窮的樣貌為何。

創生大學

2021/03/15 | 林 承毅

「大學社會責任」在地方是真創生，還是來攪和的？

大學社會責任實踐計劃多年來吸引116間大學、超過兩百件計劃的投入，看似立意良好，但這樣大學與社區就此交融一體的計畫，是否如此完美而真正創造共利共益關係？背後有沒有什麼困境？