《職人新經濟》：中產階級的孩子何以渴望勞動階級的工作？
在討論新經濟體系中什麼是「好」與「爛」工作中，「酷」工作占有相當獨特的地位。「酷」工作就算同時是份「爛」工作，也擁有一種令人難以抗拒的特殊光環，足以克服或掩蓋其本身的負面條件。
《職人新經濟》：新經濟區隔化的產業、男子氣概與技藝
「享受工作、從中獲得意義」的想法，是後工業時代勞動的基礎。勞動變成通往快樂的途徑，不再是一種責任，也不單純僅是謀生方式。可以說，勞動應該要有樂趣，有意義。
「快、狠、準」的關閉神功快掰了！讓低頭族願意停留的置底廣告崛起
數位廣告無所不在，如何善用媒體版位，運用創意廣告科技，才能有效解決廣告盲化問題，讓品牌曝光在數位廣告戰海中出類拔萃。
從坐姿與品茗談起：文化，其實就住在你的身體裡
為了研究身體感與歷史文化的關係，余舜德從不同題材切入、也做了各種田野研究。像是從家具的設計流變，研究「舒適感」的歷史脈絡；或是深入雲南藏族部落，親自用身體去體會物質與文化上的身體感差異。而其中一個他最感興趣的題材，是「茶」。
《我們與惡的距離》劇本書座談會精華整理：與觀眾一起走在尋找答案的路上
《我們與惡的距離》大結局播出前一天，呂蒔媛出席在水牛書店舉辦的新書分享會，與書店主人劉昭儀、演員吳慷仁和施名帥深度座談，和大家近距離分享，關於這個劇本、這齣戲的背後，有哪些精采創作細節。
傳承半世紀四輪工藝，eMOVING以最高規格打造iE125電動機車
eMOVING於年中推出iE125、進軍白牌電動機車市場，由於隸屬於長年耕耘汽車研發領域的「中華汽車」，這次iE125與多年的四輪開發經驗，會擦出哪些火花？又導入了哪些新功能？
《寂寞田野》：認識馬林諾夫斯基「陰暗面」，通向人類學的知識之道
人類學的奠基人之一馬林諾夫斯基在田野中面對著各種誘惑、軟弱和絕望，其他的人類學研究者也必然一樣——他們需要感到解脫，由此才可以放下道貌岸然的架子，以一種更為真實、謙和、樸實的心態面對被研究者和被教導者。
《寂寞田野》：認識馬林諾夫斯基的「陰暗面」，通向人類學的知識之道
人類學的奠基人之一馬林諾夫斯基在田野中面對著各種誘惑、軟弱和絕望，其他的人類學研究者也必然一樣——他們需要感到解脫，由此才可以放下道貌岸然的架子，以一種更為真實、謙和、樸實的心態面對被研究者和被教導者。
廢玻璃容器回收再利用的多元面貌
玻璃擁有透明的材質，安全的特性。無論是啤酒、汽水等飲料容器，都是業界的愛用的容器材質。臺灣每年需要回收大量的玻璃製商品，其中與民眾生活最為接近的是酒瓶等容器瓶罐。本文將告訴民眾這些玻璃容器在回收之後如何處理，以及能夠再製成什麼商品。
《田野的技藝》：我竟成了所羅門群島眼中的「白人」人類學家
雖然不再超級在意「白人」的稱呼，但那樣的刻板印象卻是我每天生活直接面對的。從進入村子的第一天開始，我是誰——當地人如何看我，而我想做一個什麼樣的人，就是田野的實際課題。
噍吧哖事件：當活不下去成為事實，抗爭就是義務
噍吧哖事件先被日本殖民政府形界定為「土匪事件」神話，後來更被國民政府形塑成「抗日革命英雄」神話......究竟農民為何武裝抗爭，康豹發現，先前很少人真正去了解這些農民究竟是甚麼「原因」，才敢跟一個現代殖民政權對抗。
廢玻璃容器的再生之旅
廢玻璃容器回收後，經過分類、分色去雜質、破碎及洗滌等處理後，還可以再製成資源化產品繼續使用，降低原物料開採的需求，開創綠色循環經濟的產業模式，讓環境資源永生不息。
《日本縣民性學問大》：所謂的「縣民性」是真實存在，還是刻板印象？
所謂的縣民性，應該多半都屬於刻板印象。不過觀察各種統計資料所顯示出的數據，以及全由特定地區的人所組成之群體後，往往還是會讓人覺得縣民性的的確確是存在的。
《日本縣民性學問大》：該如何理解「偉大的鄉下」名古屋？
愛知縣和名古屋市到底該分開還是一起討論？首先我想試著釐清這點。也就是先讓我們來弄清楚，名古屋的市民性是否等同於愛知縣的縣民性？
2019夯運動in Taiwan，百場賽事12精選（上）
2019年我國舉辦超過130場國際單項運動賽事，為國內選手搭建具備主場優勢的國際競技舞臺，提供年輕後輩近距離觀摩的機會，吸引許多民眾進場支持，共同捍衛主場。教育部體育署為提升臺灣國際能見度，突顯舉辦國際賽之附加價值與效益，逐步提升賽事籌辦格局與服務品質，讓世界看見臺灣。
人類學學者︰要代入印尼移工處境，才能理解同性關係對她們的意義
很多人會覺得這些在香港的印度女性是「假」的同性戀，但這種分類方法，其實並沒有真的代入到她們的處境、理解這段同性關係對於她們的意義何在。
《浪漫台三線款款行》：旅人只要開口「相借問」，就是融入當地的門票
與當地人聊天，問他們動植物或物產的名稱，旅人會意外享受當地人的人文導覽。「這是在台三線旅行的可能，無比的美好，」陳板說。
數位人才必備條件有哪些？緯育資深經理黃永鑫提出「數位化人才關鍵力」
企業的數位轉型已勢在必行，但卻往往不知從何下手；對於人才來說，想要在新世代加值自己的能力，學習新科技也是刻不容緩。究竟在下一波數位轉型中，我們要的是什麼樣的企業、什麼樣的人才？
《廚房裡的人類學家》：幾乎沒什麼食物比當今的飼料雞更髒了！
前往屠宰場的路程中，十幾隻雞塞進一個小籠子，驚惶失措之餘；牠們互相啃啄，原本沒病的也染了病。最後上到市面的雞肉，依2006年當季的消費者調查，高達83%含沙門桿菌或唾液彎曲桿菌，不小心吃進肚子裡，輕則腹瀉，重可致命。
無實體通路仍提供消費者最佳體驗：網路輕鬆申請朵茉麗蔻3日試用套組
朵茉麗蔻相信，親自體驗產品才能感受肌膚的變化。現在透過網路，5分鐘內便能輕鬆申請朵茉麗蔻3日試用套組。比起臨櫃體驗，實際在家試用產品，更能確認保養品是否適合自身膚質。
越南北部田野調查的許可——從邀請函到介紹信
我從2014年至今年的越南調查經驗，讓我真正體會到研究許可的重要性。僅以此文提供有興趣赴越南研究的朋友參考，希望後進者可以少走一點彎路。
越南北部田野調查的許可——從邀請函到介紹信
我從2014年至今年的越南調查經驗，讓我真正體會到研究許可的重要性。僅以此文提供有興趣赴越南研究的朋友參考，希望後進者可以少走一點彎路。
「微服務」如何解決企業實務商業問題？從愛料理、D-Link看到創新能量
無論大型或中小企業，在加速創新的過程，總會遇到許多服務開發的痛點，AWS深諳這些問題與策略，透過10月24日的線上研討會，以實際案例佐證其良好的雲端運算服務解決方案。
深入泰北金三角的人類學家：這裡燒給逝者的不是紙錢，而是「假護照」
從人類學這個觀點，也許能夠解釋為什麼在泰北金三角地區的雲南人們，經歷過往的紛紛擾擾，早已無法界定為中國人、台灣人、或泰國人，而對於這些雲南人而言，考量經濟與文化因素，也已發展出各自的身分認同。
深入泰北金三角的人類學家：這裡燒給逝者的不是紙錢，而是「假護照」
從人類學這個觀點，也許能夠解釋為什麼在泰北金三角地區的雲南人們，經歷過往的紛紛擾擾，早已無法界定為中國人、台灣人、或泰國人，而對於這些雲南人而言，考量經濟與文化因素，也已發展出各自的身分認同。