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你會考慮印度男人嗎?——當古老父權文化擋在我的抉擇之前
他以印度人的角度錯解我的友好,我則以台灣人的方式回應他的訊息連彈;初來印度時耳聞的南北印之別,更成為了刻板印象的牆,橫亙在我與真實的印度人之間。
2017/12/22 | 精選書摘
怎樣說謊最有效:不用說的,讓女友自己騙自己
說謊,是要費氣力說服對方相信一件捏造的事。如果對方自行達到結論,那就不費吹灰之力。
2017/12/22 | 精選書摘
青蛙寫給公主的分手信
我還是沒有忘記你,儘管我多希望你像昨晚的一場噩夢,驚嚇以後就再想不起細節。
2017/10/12 | 王陽翎
為了保護日本女人,日政府曾召愛國「潘潘女」慰藉大兵
經歷第二次世界大戰以後,戰敗國男人懷憂喪志,女人則從紊亂的性解放之中,面臨不同的命運,怎樣的命運自然講究生於那個國家。過往筆者看到的回顧,不少聚焦在各國戰後安排、解放集中營及經濟復甦,較少觸及男女關係,是故認為伊恩.布魯瑪(Ian Buruma)對各地性解放現象的探討,有其重要歷史視野。
2017/10/11 | 王陽翎
為了保護日本女人,日政府曾召愛國「潘潘女」慰藉大兵
經歷第二次世界大戰以後,戰敗國男人憂懷喪志,女人則從紊亂的性解放之中,面臨不同的命運,怎樣的命運自然講究生於那個國家。過往筆者看到的回顧,不少聚焦在各國戰後安排、解放集中營及經濟復甦,較少觸及男女關係,是故認為伊恩.布魯瑪(Ian Buruma)對各地性解放現象的探討,有其重要歷史視野。
2017/09/29 | 王陽翎
醫師教女性「洗下體」、騎士「洗陰囊」打破中世紀禁浴文化
如果你看過羅素(Bertrand Russell)《為什麼我不是基督徒》(Why I Am Not a Christian)提及近代仍有修女穿衣洗澡,理由是為了不讓上帝看見自己裸體而羞愧,對此說感到萬分訝異,以下由英國史家葛瑞格.詹納(Greg Jenner)整理的一段歷史,你或許更感嘖嘖稱奇。
2017/09/29 | 王陽翎
醫師教女性「洗下體」、騎士「洗陰囊」打破中世紀禁浴文化
如果你看過羅素(Bertrand Russell)《為什麼我不是基督徒》(Why I Am Not a Christian)提及近代仍有修女穿衣洗澡,理由是為了不讓上帝看見自己裸體而羞愧,對此說感到萬分訝異,以下由英國史家葛瑞格.詹納(Greg Jenner)整理的一段歷史,你或許更感嘖嘖稱奇。
2017/09/04 | 楊子琪
從《他們的美好時光》看「女性視角」
社會要求女性成為一個規定的角色,做「賢妻」,做「良母」,然後恥笑她們從這角色出發所看見的視角。好好想想這充滿惡意的path design,你就會發現你對女性視角的輕蔑,可能正說明你是既得利益者。
2017/09/04 | 楊子琪
從《編寫美好時光》看「女性視角」
社會要求女性成為一個規定的角色,做「賢妻」,做「良母」,然後恥笑她們從這角色出發所看見的視角。好好想想這充滿惡意的path design,你就會發現你對女性視角的輕蔑,可能正說明你是既得利益者。
2017/01/16 | 精選書摘
【粉紅男人】女權運動的下個階段,是男權運動
在過去半個世紀裡,絕大多數的女性持續強烈要求眾人反轉傳統上,認為女性想要什麼,以及能做什麼的社會標準。現在是時候輪到男人這麼做了。
2017/01/16 | 精選書摘
【粉紅男人】女權運動的下個階段,是男權運動
在過去半個世紀裡,絕大多數的女性持續強烈要求眾人反轉傳統上,認為女性想要什麼,以及能做什麼的社會標準。現在是時候輪到男人這麼做了。
2017/01/12 | 羊正鈺
為什麼「老公」衣服都亂丟?他提出「三桶一沒有」理論
男人其實有一套自己的邏輯在整理衣服,但這個邏輯不從生活脈絡切入,旁人看起來就是沒有在整理,這個邏輯就是「渾沌理論」
2017/01/11 | 羊正鈺
為什麼「老公」衣服都亂丟?他提出「三桶一沒有」理論
男人其實有一套自己的邏輯在整理衣服,但這個邏輯不從生活脈絡切入,旁人看起來就是沒有在整理,這個邏輯就是「渾沌理論」
【影片】沒有子宮的男人,能生小孩嗎?
每個人都是從媽媽的肚子裡生出來的,但男性真的沒有懷孕生小孩的可能嗎?
【影片】沒有子宮的男人,能生小孩嗎?
每個人都是從媽媽的肚子裡生出來的,但男性真的沒有懷孕生小孩的可能嗎?
2016/11/17 | 王陽翎
是男人的問題?打破 「性愛」心理包袱的兩本書
作者就近年包括香港等先進城市,女性反映「性生活不滿」的問題,透過分析兩本理論各異,但殊途同歸的著述,嘗試提出疏導問題的方法。
2016/11/16 | 王陽翎
教你打破 「性愛」心理包袱的兩本書
作者就近年包括香港等先進城市,女性反映「性生活不滿」的問題,透過分析兩本理論各異,但殊途同歸的著述,嘗試提出疏導問題的方法。
2016/11/06 | 精選書摘
當厭女症男士對性事持雙重標準,女人就被分化成「聖女與妓女」
男人在性的雙重標準下把女人區分成兩種集團:聖女和妓女。儘管對這兩者的壓榨和蔑視有程度上的差異,卻不代表「聖女」就是值得推崇的一方,因為無論是聖女或妓女都是對女性的壓抑和「他者化」。