男女平等

性別平等 (英語:Gender equality),又稱男女平等、女男平等、兩性平等、性別平權、性別平等主義,傳統上也指兩性應享有平等的公民權利,在政治、經濟、社會和家庭中應受到平等對待,反對性別歧視。 --來自 維基百科


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2020/08/21 | 精選書摘

蔡璧名《解愛》:「唱」與「和」——你喜歡當情感關係中的主導者或配合者?

當代總談男女平權,可是,我們的思維、我們的社會、我們的人文建構,真的已經達到平權的水平了嗎?

2020/08/13 | 李秉芳

行政院拍板改《民法》:18歲就算成年,可以結婚、租房子、開戶、買手機

包括美國、英國、法國、德國等,都將成年年齡定為18歲,2018年,日本也已經調降年齡為18歲,此次修法也可以幫助台灣與全國逾110個國家接軌。

2019/11/26 | 精選書摘

《明清以降的宗教城市與啟蒙》:重新評價胡適在中國近代白話運動史的地位

五四的白話文運動絕不是一個突如其來的異物,而是清末發展的延伸和強化。換句話說,清末的白話和五四的白話並不是兩個互不相干的發展,而是同一個延續不曾斷絕的新的歷史動向的產物。

2019/06/05 | 讀者投書

《82年生的金智英》書評:韓國女性習以為常的性別歧視日常

《82年生的金智英》的發行剛好搭上前幾年的#METOO運動,那我們要如何正視並從根本上解決問題呢?我認為,除了外在制度或規矩的改變,女性對自我也要有新的認知,並重視自己的尊嚴。

2019/05/09 | 李修慧

原民傳統「槓上」性別平等(下):祭典是男性的主場,文化傳承沒有女性的份

參加祭典、開辦文化傳承班成為許多原住民「找回認同」的方式,但在阿美族部落中,這些「文化事務」的傳承與籌劃,不是所有性別都有機會參與。

2019/05/08 | 李修慧

原民傳統「槓上」性別平等(上):只有男性可以「領唱」,為何卻有個「領唱奶奶」?

傳統「藤編」一直以來就是阿美族男人的工作,但卻有這麼一個「不知好歹」的女性Rara,硬是要學,為了趕走她,幾位耆老一度剪壞她自己編織作品。但現在,身為女性的Rara,是整個部落,唯一傳承藤編技藝的人。

2019/05/07 | 李修慧

女生不能碰船、男生不能去潮間帶?當達悟文化「槓上」性別平等和觀光發展

身為文化工作者的黃英珍,對於傳統性別分工被鬆動,其實很難接受,「因為從小跟父母親住在一起」,她說,「那個東西已經是在皮膚裡了。」

2019/04/23 | 英語島

阿布扎比「校園戀愛禁令」:保護女性是假,隔離女性是真

「女人被教育跟塑造成好像要靠男人才能生存。」這是當我跟一位當地朋友聊到這些女性「保障」措施的答案,他說這些措施的出發點不是「保障」,而是「隔離」。

2018/12/18 | 李修慧

2018男女性別差距報告:菲律賓亞洲最平權,勝愛爾蘭

全球性平排名中,北歐國家再度位居榜首,男女最平等國家是冰島,其次是挪威、瑞典和芬蘭,最後一名是葉門,整體性別差距最大。值得一提的是,亞洲最平權的國家是菲律賓。

2018/12/18 | 李修慧

2018男女性別差距報告:亞洲最平權是菲律賓,贏過愛爾蘭

全球性平排名中,北歐國家再度位居榜首,男女最平等國家是冰島,其次是挪威、瑞典和芬蘭,最後一名是葉門,整體性別差距最大。值得一提的是,亞洲最平權的國家是菲律賓。

2018/11/06 | Alvin

無視法庭判決 印度宗教激進分子阻婦女「闖關」神廟

11月中開始是朝聖季,傳出可能還會出現一波更瘋狂的抗議行動。

2018/10/07 | 精選書摘

《後五四新文化女權觀》:共產黨思想導師,對婦運「無一不解放」有些無奈

1920年代令人目眩神迷、轟轟烈烈的婦女運動霎時間沉寂。1927年年初,武漢的婦女解放,令陳獨秀感慨說:「婦女解放運動是怎樣呢?可以說還沒有什麼成績。三個大都會,有些剪髮的女子;先婚後嫁,生私孩子,寡婦嫁人,都不像從前那樣奇恥大辱的事;除了這些事,實在找不出別的成績了。」

2018/10/07 | 精選書摘

《後五四新文化女權觀》:鏟除納妾等惡風俗,婦協全力和「禮教守舊」宣戰

和男性極度反婦協的角度不同,婦協的工作有時直指不合理惡俗應廢除,大多數婦女實是受惠者。其中馮秀娟被丈夫控告不貞案,結果令多數婦女獲得婚姻更合理的待遇。