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2020/10/18 | 白水

【漫畫】君主皇權

2020年的夏天,將成為泰國近幾十年來重要的歷史轉捩點,年輕學子們希望泰國擁有真正君主立憲制,因而衝破底線,大膽提出王室改革議題,讓王室不再是不能觸碰的禁忌。

2020/05/07 | 江仲淵講歷史 (歷史說書人 History Storyteller)

暴飲暴食的「小吃貨」溥儀,被逐出紫禁城前只咬了一口蘋果

吃一直是作為人類最基本的生活享受,也是文化傳承的重要見證者,溥儀從中餐到西菜,也象徵著大時代下意識形態的轉變。

2020/03/18 | 精選書摘

《帝王學禮》:「太傅」徒有皇帝老師之名,卻無教學之實

太傅等官之職權或輕或重及膺任人選的身份,雖會隨朝代之不同而變化,他們名義上都是師傅之官。雖具其名,兩漢以降,殆均無「教授」之實。

2020/03/18 | 精選書摘

《帝王學禮》:經學教育不足以培養一位明君,為何仍要儲君接受經學教育?

經學代表的道德理想與政治之間畢竟有許多緊張、甚至衝突之處,會讓接受過經學教育的皇帝們隨時面臨,而且感受到前者的無力不濟事,則他們在評量經學教育時顯現的矛盾錯綜,也就不足為奇了。

2020/03/10 | 精選書摘

《時代之子康熙》:剛即位的崇禎僅花兩個多月,扳倒「九千九百歲」魏忠賢

康熙皇帝玄燁於西元1662年,也就是康熙元年,正式登入此系統。他不但命好,而且真的還不錯。

2019/09/21 | David Tang

讀《大明末代皇帝崇禎》有感

大明的滅亡,既有天然亦有歷史因素,不盡是朱由檢的錯,但他絕對有一大責任矣。

2018/03/08 | 新公民議會

以歐洲日本的內閣制合理化中共修憲,完全是刻意混淆

有些民主國家的領導人可以不停連任,沒有任期限制,但仍是當然的民主政體;專制國家的領袖即使定期更換,但不管再怎麼換,也仍然是不民主的專制政體。

2018/03/08 | 新公民議會

用歐洲日本的內閣制合理化中共修憲,完全是刻意混淆

有些民主國家的領導人可以不停連任,沒有任期限制,它們仍是當然的民主政體,專制國家的領袖即使定期更換,但不管再怎麼換,也仍然是不民主的專制政體。

2018/02/28 | 王陽翎

修憲真相:習近平努力迴避兩大禁忌,借力於「民主退潮」

三中全會傳出習近平擬修憲廢除任期限制後,全球輿論湧現恐懼情緒,並指習摧毀了鄧小平的遺產。然而,作者認為與其說習近平摧毀了鄧小平數十年來的遺產,倒不如說,習完完全全享受了鄧的遺產和智慧,此後,中國之於世界所佔有的角色和影響,造成國際複雜形勢,加劇亞洲民主退潮,添諸多曖昧不明的因素。

2018/02/27 | 王陽翎

修憲真相:習近平努力迴避兩大禁忌,借力於「民主退潮」

三中全會傳出習近平擬修憲廢除任期限制後,全球輿論湧現恐懼情緒,並指習摧毀了鄧小平的遺產。然而,作者認為與其說習近平摧毀了鄧小平數十年來的遺產,倒不如說,習完完全全享受了鄧的遺產和智慧,此後,中國之於世界所佔有的角色和影響,造成國際複雜形勢,加劇亞洲民主退潮,添諸多曖昧不明的因素。

2018/02/27 | 精選轉載

比起中國帝制,習近平修憲更像是羅馬元首制

認真講起來,這不是中國傳統的帝制,而比較接近羅馬的元首制(principate)。羅馬的皇帝並沒有天命,而中國的皇帝則靠天命。

2018/02/27 | 精選轉載

比起中國的帝制,習近平修憲更像是羅馬的元首制

不是我在幫習近平講話,認真講起來,這不是中國傳統的帝制,而比較接近羅馬的元首制(principate)。而羅馬的元首制,我們一般也說是皇帝啦!但羅馬的皇帝和中國的皇帝很不一樣。羅馬的皇帝並沒有天命,而中國的皇帝則靠天命。

2018/02/26 | 精選轉載

習皇帝的大權獨攬,更加暴露了中國的民主三大缺

你要太子黨像傑佛遜和漢密爾頓一樣留下傳頌千古的文件,像他們一樣下野歸田就放下政治的一切,那是不可能的。你同共產黨談民主法治,那更是緣木求魚。這是中國的二缺。

2017/12/15 | Readmoo閱讀最前線

古代最狂雇主:聖上常見慣老闆,滿城盡做功德人

古文的普及與介紹原本就不是為了明朝的劍斬清朝的官。有些軼事如今想來發噱,足以為笑樂,但更重要的是過去人們造就了些既成的謬錯,耗費了千百年來到這個現代性的當前,我們將之予以修正。

2017/10/30 | 台灣教授協會

中國人的天才並非用在科學技術,而是「政治藝術」

西方文明時常選擇以「科學技術」的視角,來看待中國的發展,這也是李約瑟以來的一貫傳統。對他們來說,即便瞭解,但也很難真正體會,中國人真正「發明的天才」從來就不是科學與技術,而是政治的藝術。

2017/10/30 | 台灣教授協會

中國人的天才並非用在科學技術,而是「政治藝術」

西方文明時常選擇以「科學技術」的視角,來看待中國的發展,這也是李約瑟以來的一貫傳統。對他們來說,即便瞭解,但也很難真正體會,中國人真正「發明的天才」從來就不是科學與技術,而是政治的藝術。

2017/10/28 | 精選書摘

幾個儒家士大夫一面之詞,打倒權傾朝野的武則天

武則天一開始是儒家倫理秩序的受益者,而她最終的失敗也是因為這套倫理秩序,以皇后的名義奪國神器,已經不見容於儒家哲學對正義的定義,如果再要傳之後世,對儒家倫理秩序意味著毀滅性的打擊。

2017/10/28 | 精選書摘

被視為身體殘缺的「怪物」,於是宦官向製造他們的社會發起復仇

宦官群體就像是如影隨形的幽靈一樣緊緊地攫住了中晚唐的政治咽喉,遍布於唐朝每一個苟延殘喘的時間單元,直到耗盡了這個偉大王朝的最後一絲氣血,敗壞了這個王朝的最後一點兒道德感召力。