社會學

社會學(英語:sociology)起源於19世紀末期,是一門研究社會的學科。 --來自 維基百科


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2021/05/06 | 方格子vocus

「你為什麼遲到?」你的回答取決於你和對方的微妙關係

社會學家Charles Tilly晚年寫過一本很好玩的小書,書名只有一個字,叫做《Why?》在這本書裡,Tilly嘗試探究一個非常有趣的現象,那就是人在不同的情境裡,可能會用相當不同的原因來說明同一件事。

2021/05/03 | 精選書摘

《給所有人的社會學史講義》:韋伯疑問的是,為何理性化只徹底發生在西方?

韋伯有一個有名的概念最能鮮明地體現他所說的「合理性」,而且與我們的社會學史內容相符合,我們可以將這個概念當作線索。

2021/04/24 | 精選書摘

《片斷人間》:故事是有生命的,被劃破時,會流出汩汩鮮血

岸政彦是一位專長生活史的社會學家,也是一名入圍芥川獎的小說家。他以社會學之眼看書、看電影、閱讀人生百態,並以文學之心,寫下那些散落於日常的「無意義」,寫下那樣的片斷所集結而成的這個世界,以及在這個世界上的我們,正與某個誰所產生的某種連結。

2021/04/01 | 餵電影 WEi MOViE

【關鍵專訪】《我又在市場待了一整天》李明璁: 第二季瞄準職人魂,「流動創生」讓台灣沒有偏鄉

《我在市場待了一整天》榮獲第55屆金鐘獎三項大獎肯定,第二季推出《我又在市場待了一整天》,透過專訪主持人李明璁,更深入節目核心。

2021/02/09 | 巷仔口社會學

嬰兒油上的現代舞:「游」出舞蹈的社會學研究

為了到視野更好的地方,需要跨出社會學的世界才能看到更大的世界。以下我將以在光環舞集觀察到的嬰兒油現代舞實作為例,說明「物」、「身體」與「舞蹈」如何交織出團員間的社會關係、舞者的自我認知與舞團的工作倫理。

2021/01/06 | 精選書摘

《主權在民論:理念和挑戰》:香港抗爭者政治思想多源自盧梭這「邪惡的天才」?

香港愈發壯大和成熟的抗爭運動之中,不乏盧梭的身影。這大概是受惠於戰後盧梭研究的急速發展,重新將盧梭視為古典自由主義政治哲學的代表之一,帶進大學的思想史課程內。然而,英國當代思想家克蘭斯頓曾言,大家如今已經很難想像,二戰前的讀者其實完全不是這樣看待盧梭。

2020/10/25 | Readmoo閱讀最前線

專訪《南方的社會,學》主編趙恩潔:同理心不是三個學分必修就可以學到的東西

因為有無限的差異,所以才需要同理。沒有一種單一的穆斯林,沒有同質的「印尼人」,當然也沒有同一種「台灣人」。所以我們能做的,只是先謙卑的去學習,向各種南方學習。

2020/10/07 | 精選書摘

《南方的社會,學(下)》導論:從「價值中立」的舒適圈,毅然進入「行動作為倫理」的狂風暴雨

與出歐美記同等重要的,是南方經濟。這是「行動作為倫理」最寬廣也最永續的層面,即經濟作為一種倫理行動的抉擇,或說道德經濟作為一種南方經濟。

2020/10/03 | Readmoo閱讀最前線

專訪《尋常的社會設計》作者鄭陸霖:社會學家經常忘了,物改變了我們,並不只是身外之物

讓社會學重新與社會產生共鳴,是鄭陸霖離開中研院後想做的事,「我必須改變社會學的說法,抽離學術腔調,轉譯成學生聽得懂的。」再次離家,鄭陸霖是為了回鄉,讓社會學「重新與這個時代的人產生共鳴。」

2020/08/25 | 精選書摘

《社會學的想像》:社會科學應當針對的是「人的多樣性」

秩序和失序都是因觀點而相異:要井然有序地理解人和社會,需要一套觀點,簡單到易於理解,但又包羅萬象、得納入人的多樣性的廣度和深度。為取得這種觀點所做的努力,是社會科學的最初、也是持續不斷的奮戰。

2020/08/13 | 精選書摘

《警國論》:警察是甚麼?國本為警,警為本國

「沒有警察,何來治安?」一說還是否正確?警察人數及裝備提升、警權擴張,將為社會、人民帶來甚麼影響?從社會學角度觀看,警察延伸自公權力,演繹合法武力,但武力的使用何謂恰當?

2020/07/24 | STS多重奏

與岩本茂樹教授對談(下):社會學是用鳥的高度俯瞰世界

岩本茂樹教授:如果我們把每個人比作螞蟻的話,社會學所做的事情就像是,嘗試從高一點的角度鳥瞰螞蟻的世界。如果電影、文學、戲劇作品是清楚呈現出螞蟻的世界,社會學則是嘗試用從鳥的高度去觀看這個世界。

2020/07/24 | STS多重奏

與岩本茂樹教授對談(上):如何用社會學沖一杯文藝咖啡?

岩本茂樹教授:其實許多文藝作品確實有抓到社會學的真髓,所以我會透過分析這些作品來寫社會學的書。對我而言,如果直接去看社會學的專書,有時反而難以理解。但是如果搭配一些文藝作品來解說的話,看完之後才會感到──「啊,原來是這樣子啊……」。

2020/06/25 | 精選書摘

《你這個娘炮》:在青少年時期,一個男孩可以因為「任何事情」被叫娘炮

川中的男孩恰恰就是這樣用娘娘腔這個字眼的。當同志,別人不見得會接受,但一個身為同志的男人,好歹可以做點別的事情,讓別人認可他夠陽剛。而娘炮,就這個詞的定義本身就不可能陽剛。

2020/06/23 | 巷仔口社會學

新冠疫情的社會網絡聯想:被誤用的「社交距離」、「群聚」一定很危險嗎?

人際接觸雖然無所不在,大部份的接觸卻不是隨機發生,而是隨著基本的人口及社經背景而異,甚至依循若干社會連結或社會網絡的建構原則而定。

2020/06/17 | 《思想坦克》

韋伯逝世百週年:他的慧眼能否看透今日的國際變局?

1877年,當韋伯未滿14歲時,他以兩篇論文作為送給父母的聖誕禮物,題目就相當驚人:〈以皇帝和教皇立場為著眼點的德意志史的開展〉,以及〈從君土坦丁到民族大遷徙的羅馬帝國〉。試想潛伏在這位少年腦海中的「歷史問題意識」,已經多麼地恢弘巨大?

2020/06/04 | 巷仔口社會學

人造社會性的未來?社會學參與人工智能研究的幾個途徑

本文認為微觀社會學——尤其是俗民方法學的提醒,或可作為本文的代結語:對社會成員如何使得社會場景變成是可觀察的且是可以說得出來的解明實作進行探究,或許能對所謂「人造社會性」、「非人社會行動者」參與社會互動的內涵與意義提出不同觀點與啟發。