《朋友這種幻想》：不要再為自己是否和朋友「同步」而煩惱
每個人都擁有自己的個性，也都能自由地提升自我能力或追求欲望，卻又被迫置身在「必須跟其他人一樣」的同儕壓力下，這不就像是要把人撕成兩半一樣嗎？
如同雙面刃的債務，如何製造不平等與社會排除？
政治人物與一般大眾的目光始終聚焦於薪資與財富之上，另一個反映個人與家庭經濟安全的重要面向「債務」（debt），卻仍未能受到實務界與學術界應有的重視。而債務就像雙面刃：在新自由主義浪潮下，債務彌補了日漸不足的社會安全網；但債務卻也可能造成未來的重大負擔。
5G元年助企業物聯網商用爆發，搭上微軟技術捷運挖寶新應用
根據統計，高達73%公司考慮投入物聯網應用，再搭上5G技術優勢，企業未來勢必結合物聯商機。然而企業自身的商業模式該如何搭上物聯網？捷運每一站都有不同的風景與美食，「微軟技術捷運」也是相同概念；現在就搭上TechMRT列車，只需幾分鐘便能開啟企業IoT商機，抵達物聯網的商用時代。
《空間物種》導讀：寫在書末／寫在書本空間之外
讀《空間物種》的日常空間，便經常從培瑞克那時代再比照今天的空間使用是否有所改變。有時，會慶幸眼前的新局面，許多方面確實已顯得更自由更有彈性，而有些原本只是當時的想像或期許的未來，如今也已成真。
「不丹當代藝術之父」首度來台展出，前財經女主播是幕後推手
曾是財經主播暨主持人的呂若潔，在因緣際會下搖身成為推廣不丹當代藝術的推手，籌辦台灣首見的不丹當代藝術展《行雲鎏光》，展出 30 幅由藝術家 Asha Kama 以佛教寓意中，象徵永恆的金色為靈感創作的全新作品，於 3/23～5/20 於昇恆昌內湖旗艦店文化廣場展出。
齊格蒙包曼《廢棄社會》：「經濟移民」和「尋求避難者」的形象，都代表了「人類廢棄物」
兩種「人類廢棄物」的唯一區別就是：尋求避難者是秩序設計和秩序構造之狂熱的持續產品，經濟移民是經濟現代化的副產品；如上文討論過的，至今為止，它體現了全球的同一性。
【性別刻板印象】傲慢與偏見與歧視：我們為什麼排斥和自己「不一樣」的人？
只要身上有可以被歸類成群體的特點，我們每一個人就都有可能成為偏見的受害者。究竟為什麼人們容易對和自己不一樣的群體──也就是所謂的「非我族類」──產生偏見，甚至出現排斥的心理呢？
智慧城市前哨戰，資策會打造健康科技產業整合平台
『2019馨生活健康科技服務推動聯盟』由財團法人資訊工業策進會數位服務創新研究所發動，響應2019智慧城市展的展開，於2019年3月25日下午兩點，邀請臺灣健康科技產業代表、國內外產官學研界人士蒞臨會場，除公布馨生活聯盟各項跨界產業資源，活動中更以全民皆需「長期」關心的健康議題，結合我國現有科技應用技術範疇、數據預防追蹤等解決方式，進行高峰討論。
包曼《液態現代性》導讀：一位思想家與社會學家的承先啟後
對我來說，這不僅僅是時代的變化，也標誌著Bauman自身思想的躍進。後者意味了Bauman並不滿足於沿用現代或後現代的概念，故自成一家之言，並以後續的十幾年來發揮與延伸他在2000年這本書中所提出的「液態現代性」概念。
比較研究對社會學本土化有何貢獻？以國營事業、太陽花與雨傘運動為例
我們不需要台灣中心論，但是尋找更多的參考群體（reference groups），並且仔細釐清其相同與同異之處，這將會是一種立基本土經驗的比較社會學之可行策略。
海外旅行盡情大快朵頤、暢快玩樂，都靠「它」來幫
「快快樂樂出門，平平安安回家」看來是句溫馨提醒，但面對異地旅行各種可能的突發狀況，才會突然面臨該怎麼處理？保險會不會理賠？理賠金額多少？理賠所需文件？選擇一份真正站在消費者立場所考量的旅遊綜合險，才是身為聰明旅行家的明智選擇。
布希亞《物體系》譯後記：以記號、徵兆、訊號溝通三門學科的企圖
《物體系》的中心主題即是物品轉變為記號。然而，沿著此一主題在書中的發展，記號的概念逐漸分布於三個不同的音域：記號學意義下的記號，心理分析意義下的徵兆（症狀），最後則是社會地位標位中的訊號符碼。
布希亞《物體系》導讀：布希亞的幻象形上學與攝影消失術
在法國長久地位不明，甚至被學界排斥的布希亞，似乎有了一個全新的身分：攝影哲學家或哲學攝影家，使他可以對社會及世界更進一步地發言，也使這個演變十分值得重視。
用物聯網提升企業生產力，加速實現智慧製造
智慧製造時代，整合物聯網設備與微軟 Azure Sphere 服務，可以預測故障、加速維修，改善生產流程，提升獲利率。
激情與理智同步、信念與責任共舞──誌韋伯《以學術為志業》與《以政治為志業》百週年
韋伯異乎尋常的吸引力，絕不是因為這個人能說會道，也不在於他的論證的原創性和嚴格的客觀性，而主要在於他所具有的激發潛藏在他人心靈中的感情的能力。他的每一個詞都明白地顯示出，他自認為是德國歷史的傳人，並被對後代的責任感所主宰。
《書呆與阿宅》：為什麼Tinder需要社會學家，Slack雇用主修戲劇的員工？
在抨擊人文學科的聲浪當中，有不少人誤以為文科生跟那些鑽研STEM學科的學生比起來就是不夠嚴謹，再來就是文科生不但「弱」又很不科學，而STEM領域出身的學生學的才是正宗科學方法。事實上，人文學科傳授了很多嚴謹的探究與分析方法。
「你想解決什麼，為什麼可以解決」，是創業者最重要也最不能忘的自我提問
新創團隊最容易犯的第一個錯誤，就是沒想清楚「新創事業的價值主張」，亦即沒想清楚「我要解決什麼問題，為什麼這個問題我可以解決」。如何透過價值主張，或是「商業模式九宮格」的思考，讓創業路途走的更順利？我們訪問到資誠PwC Taiwan資深創業創新顧問白淵凱，聽聽他的看法。
「為何工作」先是社會學，同時也是生物學，最後才是個人選擇題（下）
舒適、夠屌、刺激的追求，構成了「人們為何工作」的三種解釋，人們之所以工作，要麼是為了其中一項，要麼是為了全部三項。那麼，會不會有一天，我們能夠在所有三項都得到滿足後，就停止追求了呢？
「為何工作」先是社會學，同時也是生物學，最後才是個人選擇題（上）
對現代人來說，「為何工作」的答案還算是明確的，但只要在細想之後就會發現，這些答案都是社會文化灌輸給我們的思想。儘管「被灌輸」不等同於「壞的」「不好的」，但每個人都應該意識到它的存在，自行反思是否真要接受，否則它就會成了我們的默認選項，影響一生。
募資計畫書只是工具，思考邏輯才是打動投資人的亮點
你覺得募資企劃書的目標是什麼？是要募到錢？邏輯架構好？還是設計有美感。其實，能打動投資人的就是好企劃書。而且，企劃書只是工具，如何思考架構創業題材，才是重要的關鍵。我們訪問到資誠PwC Taiwan資深創業創新顧問吳仁杰，由他和我們分享他的經驗觀察。
《剃掉鬍子的馬克思》：在人生最後幾個月，他寧可當一個家長而非政治領袖
或許，對當時的馬克思來說，家庭的「微觀世界」確實變得比政治的「宏觀世界」更有趣。當然，當他的女兒燕妮在1882年8月25日的一封信裡說他的父親，「〔......〕還不是他自己」，她所指的是他受損了的健康狀況；但也許，她所感受到的變化，並非只是生病的結果。
《人行道》導讀：「還好，有這樣一條人行道」，一本可讀性極高的民族誌
杜尼爾在《人行道》一書裡帶我們看到，看似失序的環境其實自有一套道德秩序運行其中，規範著過往生命不盡順遂的人們持續以正派的方式活下去，形成一個相互支持、指引生活的社群。
科技部聚臺灣各界AI好手，23日爭奪2000萬獎金
AI技術已成世界各產業在未來數位轉型中，很重要的一股力量，這場「科技競賽」的舞台絕不僅限於國內，而是世界各大企業與政府竭盡心力競逐的場域：由科技部指導，國家實驗研究院科技政策研究與資訊中心主辦「科技大擂台：與AI對話」，決賽將於3月23日（六）下午一點開始，於臺北市西門町登場，第一名可獲得新臺幣兩千萬元的獎金與證書。這次競賽更是以世界上最難學的語言之一「中文」為主題，除了語音辨識的基本門檻，這次最核心的焦點是考驗各個團隊更進階的AI技術－「語意理解」。
書寫身體與結構：給我共生演化的同伴
在當代資本主義高度發展和燃燒石化能源所造成的生態危機中，人類的存在儘管仍未完成，卻已然造成巨大的破壞。物種、性別、種族等群體分界線依然限制著我們的想像力，人類個體性的充分發展是否可能，又如何可能，仍是一個未完成的存在主義計畫。
【校園愛情診療室】慣性劈腿篇：渣男渣女與幼兒期「分裂」有極高關聯
愛情走到盡頭，最讓人痛苦的分手原因之一就是因對方劈腿而分手。但在痛罵渣男渣女前，就讓我們先來看看怎麼從社會學和心理學分析這個劈腿情境吧！