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2018/10/18 | 精選書摘
布希亞《物體系》譯後記:以記號、徵兆、訊號溝通三門學科的企圖
《物體系》的中心主題即是物品轉變為記號。然而,沿著此一主題在書中的發展,記號的概念逐漸分布於三個不同的音域:記號學意義下的記號,心理分析意義下的徵兆(症狀),最後則是社會地位標位中的訊號符碼。
2018/10/18 | 精選書摘
布希亞《物體系》導讀:布希亞的幻象形上學與攝影消失術
在法國長久地位不明,甚至被學界排斥的布希亞,似乎有了一個全新的身分:攝影哲學家或哲學攝影家,使他可以對社會及世界更進一步地發言,也使這個演變十分值得重視。
2018/10/09 | 精選書摘
激情與理智同步、信念與責任共舞──誌韋伯《以學術為志業》與《以政治為志業》百週年
韋伯異乎尋常的吸引力,絕不是因為這個人能說會道,也不在於他的論證的原創性和嚴格的客觀性,而主要在於他所具有的激發潛藏在他人心靈中的感情的能力。他的每一個詞都明白地顯示出,他自認為是德國歷史的傳人,並被對後代的責任感所主宰。
2018/09/29 | 精選書摘
《書呆與阿宅》:為什麼Tinder需要社會學家,Slack雇用主修戲劇的員工?
在抨擊人文學科的聲浪當中,有不少人誤以為文科生跟那些鑽研STEM學科的學生比起來就是不夠嚴謹,再來就是文科生不但「弱」又很不科學,而STEM領域出身的學生學的才是正宗科學方法。事實上,人文學科傳授了很多嚴謹的探究與分析方法。
2018/09/28 | Roxas 楊大輝
「為何工作」先是社會學,同時也是生物學,最後才是個人選擇題(下)
舒適、夠屌、刺激的追求,構成了「人們為何工作」的三種解釋,人們之所以工作,要麼是為了其中一項,要麼是為了全部三項。那麼,會不會有一天,我們能夠在所有三項都得到滿足後,就停止追求了呢?
2018/09/28 | Roxas 楊大輝
「為何工作」先是社會學,同時也是生物學,最後才是個人選擇題(上)
對現代人來說,「為何工作」的答案還算是明確的,但只要在細想之後就會發現,這些答案都是社會文化灌輸給我們的思想。儘管「被灌輸」不等同於「壞的」「不好的」,但每個人都應該意識到它的存在,自行反思是否真要接受,否則它就會成了我們的默認選項,影響一生。
2018/09/27 | 精選書摘
《剃掉鬍子的馬克思》:在人生最後幾個月,他寧可當一個家長而非政治領袖
或許,對當時的馬克思來說,家庭的「微觀世界」確實變得比政治的「宏觀世界」更有趣。當然,當他的女兒燕妮在1882年8月25日的一封信裡說他的父親,「〔......〕還不是他自己」,她所指的是他受損了的健康狀況;但也許,她所感受到的變化,並非只是生病的結果。
2018/09/12 | 精選書摘
《人行道》導讀:「還好,有這樣一條人行道」,一本可讀性極高的民族誌
杜尼爾在《人行道》一書裡帶我們看到,看似失序的環境其實自有一套道德秩序運行其中,規範著過往生命不盡順遂的人們持續以正派的方式活下去,形成一個相互支持、指引生活的社群。
書寫身體與結構:給我共生演化的同伴
在當代資本主義高度發展和燃燒石化能源所造成的生態危機中,人類的存在儘管仍未完成,卻已然造成巨大的破壞。物種、性別、種族等群體分界線依然限制著我們的想像力,人類個體性的充分發展是否可能,又如何可能,仍是一個未完成的存在主義計畫。
2018/05/25 | TNL 編輯
【校園愛情診療室】慣性劈腿篇:渣男渣女與幼兒期「分裂」有極高關聯
愛情走到盡頭,最讓人痛苦的分手原因之一就是因對方劈腿而分手。但在痛罵渣男渣女前,就讓我們先來看看怎麼從社會學和心理學分析這個劈腿情境吧!
2018/05/25 | TNL 編輯
【校園愛情診療室】危險情人篇:不要詆毀對方人格,也不要否定過去
在去年台大潑酸案和世新濺血案發生後,社會上除了出現校園預警系統應加強、情感教育推廣須落實等反省意見。不過,比起校園規定和法律是否強化,相信你我對危險情人,有一些更簡單也更直接的疑問。
2018/05/08 | 精選書摘
《學做工》的研究脈絡:叛逆小子與「看破/看穿」難題
本書的核心問題是:工人階級的子弟,為什麼在看起來似乎是自由與平等的教育環境下,仍然得不到自身階級向上流動的機會?更精確地說:要解釋工人階級子弟為何在學校一畢業就投入工人階級工作,困難之處就是要解釋他們為什麼自甘如此?
2018/05/04 | 精選書摘
曲棍球、美式足球、棒球、籃球,哪一種最容易發生「運動暴力」?
儘管打鬥多發生在個人之間,但運動員暴力在以團隊為單位的進攻/防守型運動中更為常見。這也符合一般的模式:暴力取決於團隊支援。
2018/04/12 | 精選書摘
厚度最薄卻最有份量的社會科學著作——赫緒曼《叛離、抗議與忠誠》
我們從赫緒曼語意深長的口吻,巧然發現,透過著作對讀者帶來行動的影響,原來是他心之所繫的夢想。
社會學家的《幸福路上》觀後感:敢問「我們是誰、在追求什麼」,終將促成史詩電影
從社會學角度來看,《幸福路上》連結了個人(傳記)、社會與歷史,展現了美國社會學家C. W. Mills所謂的「社會學想像」:「這個社會孕育出了什麼樣的男與女?」、「這是一個什麼樣的社會與時代?」,以及「在人類歷史上,這個社會處於什麼樣的位置?」
財富分佈愈不均,貧窮對健康的影響愈大?
不論「貧窮」和「疾病」中間的關係我們怎樣解釋,兩者有關聯,是無可爭辯的事實。
2017/12/11 | 精選書摘
霍布斯邦:她並沒有把現實的革命當成她的革命——評漢娜鄂蘭《論革命》
無庸置疑,或許有些讀者會覺得鄂蘭小姐的書十分有趣且獲益良多;不過我想,研究革命的歷史學或社會學研習者,不會是其中之一。