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2019/10/17 | 讀者投書
《小丑》:從拉岡精神分析看三個父親的幻滅,與社會關係的排除
一言以蔽之,小丑是社會死亡的亞瑟,在階級、認同與關係中逐步被排除於主流社會的人。我不會稱他為被害人或加害人,地鐵殺人案也不是重點,他只是高譚市眾多相似命運的人民,小丑是亞瑟死亡後通過將自己作為籌碼,簇擁上空位而重生的其中一位。
2019/07/25 | 眼底城事
從居家防跌到換工,打造「老得起」的社區互助網
作者以老人防跌為議題成立了「防跌工班」,協助居家內外環境的改善,以預防長者跌倒。如此才能維持老人在社區獨立健康生活、減少醫療資源耗費和家庭照顧負擔,並重構老人的社會關係。
2018/12/02 | TNL特稿
「一張票、一世情」:地方派系之島與嬰兒潮世代的「人情政治」
2018大選以民進黨大敗告終,各種檢討紛紛出籠,像地方派系被認為是關鍵因素之一。而公投的結果,更可以說是嬰兒潮世代與青年世代間的直球對決。公民運動面臨了人情政治的強烈反撲,這次選舉的失敗也點出了青年世代和進步社群的迷思:太注重價值的傳達,而忽略了人與人實際接觸的界面。
2018/07/23 | 精選書摘
西蒙韋伊《壓迫與自由》:論馬克思主義的矛盾
在馬克思的分析方法和他的結論之間,存在著某種顯見而刺眼的矛盾。這並不令人意外:他在找出方法前,就先得出了結論。馬克思主義作為一種科學的要求因而顯得相當可笑。
保溫杯、食物與收藏品:物質物品如何參與我們的日常生活實踐?
近期社會學如何看待物質物品呢?它開始強調人與非人、物質與非物質之間的動態連結網絡。物質物品不再只是消極、被動的客體,而是成為共同建構、(缺其無法)完成行動的一部分。我們的日常生活中充滿各式各樣的物質物品,諸多社會活動與社會關係都經由與物品互動而達成。
玉山計畫的隱藏性矛盾
結合Elias的過程觀和馬克思的關係論,「玉山計畫」言外之意、弦外之音,乃是一個動態的權力關係和利益網絡,以攬才、留才之名,行強化和鞏固既得利益之實的巧門,其實質效果就是巧門中的巧取豪奪。