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2020/08/28 | Readmoo閱讀最前線

《我們為何存在,又該如何定義自己?》:我身上的每個原子換完一輪之後,我還是「我」嗎?

透過《我們為何存在,又該如何定義自己?》,你可以充分認識到,我們利用科學方法史無前例地認識到我們為何存在的許多面向,只是作為一個直立的思考者,我們仍不會滿足於這些已知的知識的,「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」!

2019/04/23 | Click-Vietnam點點越南

在越南人少見能放假的「雄王節」這天,為什麼要用圓粽和方粽祭祀祖先?

雄王節背後相當重要的意涵代表著孝順與飲水思源,感念先人們的辛勞開墾與付出。不少家庭便會在雄王節這天去掃墓,以彌補清明節不能祭祀祖先的遺憾。

2017/06/01 | 精選轉載

為何女鬼故事比男鬼多?

稍微回想一下自己聽過的鬼故事,是不是會發現好像女鬼的故事要比男鬼來得多?要解釋這背後的原因,必須要回歸到最基本的一個問題:什麼是鬼?

2017/05/31 | 精選轉載

為何女鬼故事比男鬼多?

稍微回想一下自己聽過的鬼故事,是不是會發現好像女鬼的故事要比男鬼來得多?要解釋這背後的原因,必須要回歸到最基本的一個問題:什麼是鬼?

2017/04/13 | Mata Taiwan

酒駕新聞從不標明「平地人」,「原住民」卻等於愛喝酒的道理何在?

我們和一般⼈一樣喝酒,為甚麼偏偏就只有原住民會被貼上不好的標籤?

2017/04/03 | 新公民議會

遺傳學助澳洲原住民尋回「失竊的一代」,兼助研究人類演化史

當年人類祖先離開非洲以後,澳洲原住民的祖先最早與其他人分家,又長期獨居澳洲,與其他地方的人少有交流,因此對遺傳學家而言,能獲取澳洲原住民的DNA深入研究人類演化史,相當有學術價值。

2017/04/03 | 新公民議會

科學家與原住民共創雙贏,遺傳學協助澳洲原住民尋回「失竊的一代」

當年人類祖先離開非洲以後,澳洲原住民的祖先最早與其他人分家,又長期獨居澳洲,與其他地方的人少有交流,因此對遺傳學家而言,能獲取澳洲原住民的DNA深入研究人類演化史,相當有學術價值。

2016/03/27 | 精選書摘

人類文明的歷程在於,自「時時刻刻覓食」發展至「花最少時間進食」

簡直是一群土匪:動物們圍繞著體弱、嬌小或受傷的另一隻動物,跳著、哀嚎著、爭吵著、撕裂著,吃著一塊塊的肉,這就是飢餓最原始的一幅景象。

2016/03/27 | 精選書摘

人類文明的歷程在於,自「時時刻刻覓食」發展至「花最少時間進食」

簡直是一群土匪:動物們圍繞著體弱、嬌小或受傷的另一隻動物,跳著、哀嚎著、爭吵著、撕裂著,吃著一塊塊的肉,這就是飢餓最原始的一幅景象。

2015/04/09 | 陳一中

你的祖先是他人的鬼,他人的祖先是你的鬼—淺談民間信仰中的神明、鬼和祖先

一個靈魂被視為祖先還是鬼,要看當事人是誰,即祖先是親人、鬼是陌生人,我們的祖先是其他人的鬼。祭拜神明和祭拜祖先都有表示敬意之意,但動機卻不太相同,祭祀神明是祈求祂們的保佑,人並不虧欠神明,就如同不虧欠政府官員一樣,所以神明並不要求人們一定要祭拜祂,若感覺某神明不靈驗,也可以轉向另一位神明。

2015/03/29 | Mata Taiwan

同學們,你們急著國際交流前,有沒有先用心做好「國內交流」?

關於原住民族文化被錯誤挪用的故事要從哪裡說起呢?這問題一時之間還真是難以回答,因為這樣的情形實在太常見了,不論是原住民或非原住民,都可能因不了解而導致對原住民族文化的誤用、濫用甚至扭曲。不過非原住民確實比較容易犯這類型的錯,尤其在諸多要展現具有台灣多元文化特色的國際文化交流場合,原住民族的圖騰、傳統服飾及樂舞常常是熱門選擇,然而我們卻不斷的在各種國際場合看見原住民族文化遭到不當使用、甚至對族人來說是醜化的「表演」。