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2017/05/31 | 精選轉載
為何女鬼故事比男鬼多?
稍微回想一下自己聽過的鬼故事,是不是會發現好像女鬼的故事要比男鬼來得多?要解釋這背後的原因,必須要回歸到最基本的一個問題:什麼是鬼?
2017/04/13 | Mata Taiwan
酒駕新聞從不標明「平地人」,「原住民」卻等於愛喝酒的道理何在?
我們和一般⼈一樣喝酒,為甚麼偏偏就只有原住民會被貼上不好的標籤?
2017/04/03 | 新公民議會
科學家與原住民共創雙贏,遺傳學協助澳洲原住民尋回「失竊的一代」
當年人類祖先離開非洲以後,澳洲原住民的祖先最早與其他人分家,又長期獨居澳洲,與其他地方的人少有交流,因此對遺傳學家而言,能獲取澳洲原住民的DNA深入研究人類演化史,相當有學術價值。
2016/03/27 | 精選書摘
人類文明的歷程在於,自「時時刻刻覓食」發展至「花最少時間進食」
簡直是一群土匪:動物們圍繞著體弱、嬌小或受傷的另一隻動物,跳著、哀嚎著、爭吵著、撕裂著,吃著一塊塊的肉,這就是飢餓最原始的一幅景象。
2015/04/09 | 陳一中
你的祖先是他人的鬼,他人的祖先是你的鬼—淺談民間信仰中的神明、鬼和祖先
一個靈魂被視為祖先還是鬼,要看當事人是誰,即祖先是親人、鬼是陌生人,我們的祖先是其他人的鬼。祭拜神明和祭拜祖先都有表示敬意之意,但動機卻不太相同,祭祀神明是祈求祂們的保佑,人並不虧欠神明,就如同不虧欠政府官員一樣,所以神明並不要求人們一定要祭拜祂,若感覺某神明不靈驗,也可以轉向另一位神明。
2015/03/29 | Mata Taiwan
同學們,你們急著國際交流前,有沒有先用心做好「國內交流」?
關於原住民族文化被錯誤挪用的故事要從哪裡說起呢?這問題一時之間還真是難以回答,因為這樣的情形實在太常見了,不論是原住民或非原住民,都可能因不了解而導致對原住民族文化的誤用、濫用甚至扭曲。不過非原住民確實比較容易犯這類型的錯,尤其在諸多要展現具有台灣多元文化特色的國際文化交流場合,原住民族的圖騰、傳統服飾及樂舞常常是熱門選擇,然而我們卻不斷的在各種國際場合看見原住民族文化遭到不當使用、甚至對族人來說是醜化的「表演」。