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2018/07/10 | chenglap
政府有不能以法處理的秩序,所以出現了黑社會
黑社會就是「政府」,政府就是「黑社會」,要比喻的話,政府是大企業,黑社會就是路邊攤。
2018/05/04 | 精選書摘
《衝浪板上的哲學家》:衝浪隊伍就像無政府社會,但有衝突也不會打起來
要是有兩名衝浪客已經準備要動手了,其他衝浪客就會一起出面解決爭論。有第三者介入就可以消弭紛爭,而其他人則會乖乖讓氣氛緩和下來,私下抱怨人多麻煩就多。這往往比法律監控更有效。
2018/04/18 | 李秉芳
小孩哭鬧怎麼辦?為何他們一定要符合「大人世界」的規則
小孩在公共空間哭鬧引發衝突該怎麼辦?一位媽媽帶2歲女兒跟團出國引發論戰,除了選邊站外還可以做什麼?
2018/03/23 | 精選轉載
網路世界充滿了鄉下地方那種惡質的人際關係
秩序帶來很多好處,比如說小孩有人帶,工作有人完成;但人性的惡,尤其是受環境考驗的時候,人是可以壞到假秩序之名,而無情的凌虐他人,不管這他人和自己是多親的關係。
「期盼鞭刑」反映社會集體召喚暴力的傾向
各網路平台上的留言,反映了多數民眾對鞭刑之於懲治罪犯與重建秩序的期待。這種對於身體性刑罰的「熱烈盼望」,點出人們對於屢次發生刑事案件的社會環境,已是高度的不滿、不安。然而,破壞秩序的酒駕、性侵犯固然可惡,惟人們對鞭刑的聲聲呼喚,反映出社會集體召喚暴力的傾向,亦值得我們注意。
2017/11/24 | 王陽翎
【前篇】今時今日還有後生子女看《教父》嗎?
《教父》改編自義大利黑手黨的一些往事,幾乎成了全球幫派電影借鑑的典範,黑手黨加上南美毒梟的故事,至今均是編導翻拍再翻拍的戲劇題材。作者認為,《教父》題材之所以經典,主要是體現了未有法治制度之下,人類原始天性與當代鬥爭模式,到底可以如何。
2016/09/19 | 洪大倫
如何做出忠於自己的選擇?由曹操謀士荀彧的死說起
荀彧之死帶給我們最大的意義:你可以選擇以死明志,也可以選擇回到那個歷史原點,破壞遊戲規則,重建屬於你的秩序。選擇通常沒有對錯,只要符合你的背景條件與脈絡,那就沒有人可以從結果評價你正確與否。
2015/04/17 | 王奕凱
國民黨為何漸漸爭取不到台灣新世代的認同?
國民黨建立的路線,既沒有在復興中華民國,也沒有在守護台灣人民的治權,而是就是想利用共產黨買辦,圖利自己的政治家族,然後在台灣成為統治階級,讓自己爽就好。正因為看透這一點,所以原本具有強烈中國認同的,到了外省第三代,根本就沒對中國有認同、對中華民國有認同,而能夠意識到獨立建國的重要性。
2015/03/19 | 舉手發言
為了更好的教育環境,教官就算不全面退出校園,也早該退出行政和管教工作
很明顯的,軍人與教育的本質與服膺的價值都位處於光譜的兩端,而如今我們卻將這一端的軍人置於遠在另一端的教育場域中,難道不是一種錯置,難道不會不適當,不會因而使得教育所欲達成的目標更加難以達成嗎?
2014/09/09 | Zoe Huang
親愛的外國人,請按照規定來:千萬不要挑戰日本人對「規定」的要求
日本人對於秩序的要求或許是日本在二戰之後經濟快速恢復的原因之一;但這也可能是近20年經濟成長停滯的原因,因為在任何一個環節都沒有彈性。