穆斯林

未來將怎樣？伊斯蘭世界能否與西方和平共處？還會有更多恐怖襲擊嗎？這些問題無人能夠預知，但阿斯蘭指出了一個非常有趣的變化。

沙烏地阿拉伯很快就發現了全世界不久後也會學到的一件事。那就是在所有的宗教傳統中，基本教義主義是根本不可能壓抑的。你愈是打壓它，它就愈強大。

與中國發展經濟夥伴關係，讓這些國家有口難言，不便對新疆局勢發表意見，身為一帶一路的夥伴國，埃及甚至曾協助中國打壓新疆的維吾爾族人。

「當葉門內戰開始後，我永遠也想不到，我竟然會有來這裡朝覲的一天。」來自葉門的39歲穆斯林阿西里說。「真主賜與我們穆斯林這樣的聖城，使我們團結起來。」

漢族異議人士首度為新疆議題發聲，因為新疆的人權狀況「已到匪夷所思的地步，再教育營就是集中營」，「當局對他們採取的措施範圍之大、手段之凶狠，超出一般人想像」。

「我並不是為了創造歷史才參選的。我是見到了不公不義、為了我的兒子們參選的。他們懷疑著自己的（穆斯林）身分認同，不知道自己的歸屬在哪，」

的哥本哈根大學教授認為，「丹麥是一個非常小的國家，但從比例上而言，丹麥大規模參與了阿富汗和伊拉克的戰爭。」因此，比起挪威和瑞典，丹麥的反恐、反伊斯蘭討論更熱烈。

印度認為這些穆斯林是來自孟加拉的非法移民，但孟加拉不承認他們是公民，也拒絕接收他們，倘若印度剝奪他們的公民身分，這400萬人將成為無國籍人士。

在2016年英國脫歐公投之前，支持英國脫歐的焦點便集中在終結穆斯林移民。但隨著脫歐結果確定，很快地種族醜化與攻擊便延燒到其他人種，以及萬萬想不到的瑞典人。

2010年，德國出版了一本書《德國正在自取滅亡》，以「優生學」的論點，論證因為德國人的生育率較低而移民的生育率高，所以德國本土的「優越」基因將被被外來較差的基因取代，這本書為後來出現的反移民、反伊斯蘭教運動鋪路。

黑人被扭曲的負面印象已深植人心，想必遭到言語、行為、眼神霸凌的事件必定時常充斥在他們的生活之間。我雖然清楚知道不可對各色人種或宗教信仰有任何偏見，但是「反射性歧視」仍是很自然的顯露出來。

任何形式的性侵和性暴力都是犯罪行為，嚴重侵犯人性尊嚴。這種恐懼如此巨大，因此格外容易被種族主義者用來煽起對外國人的仇視。

或許，孟加拉的自豪，來自於他的語言。孟加拉首都達卡街頭四處可見紀念母語運動的雕像，可見語言確實為認同建構重要的武器。

傳統穆斯林社會中規範女性的所有要素，例如戴面紗、限制行動或是工作和教育，都不是源於伊斯蘭的教義，而是因為男人擔心無法控制自己的女人。

如果親切的穆斯林教士說閱讀那些文獻不好，就告訴他，只有讀過、理解之後，才可能知道是否真的不好。沒有所謂錯誤的知識，只有艱澀、令人困擾、啟發人、解放人、令人陶醉的知識。

最高法院判決出爐後，川普於國會表示，「我們必須強硬，而且我們必須安全。我們必須知道，是什麼樣的人來我們的國家」。

雖然有稱為「烏里瑪」的伊斯蘭教學者或解經人員，也有負責在集體禮拜時領禱、訓示的「伊瑪目」，但是這些人與一般信徒無異，並不特別被歸類為聖職階層。

群體意識的情感認同，無關乎國土、疆域，甚至無關乎人種、血源；情感認同，關乎愛，是世界上最難以解讀的人性密碼。