• 確認
  • .
2018/07/03 | 精選書摘
《我是穆斯林,我不恐怖》:每一代人都該用「自己的詞彙」檢視教義
如果親切的穆斯林教士說閱讀那些文獻不好,就告訴他,只有讀過、理解之後,才可能知道是否真的不好。沒有所謂錯誤的知識,只有艱澀、令人困擾、啟發人、解放人、令人陶醉的知識。
2018/04/07 | 學阿語 Shueau
從《古蘭經》來看,上帝、阿拉、耶和華完全就是同一位
真的追根究柢的話,一神信仰的神並沒有「任何名字」,因為祂是無以名狀的,如果給了名字,等同於是限定了神的存在,把祂框在一個框架裡,至多就是提到「那位神」。
2018/04/05 | 精選書摘
穆罕默德既不會讀也不會寫,正好《古蘭經》就是要大聲朗誦
「阿拉」一字是個陽性的名詞,但其神聖之名「至慈」和「至仁」不只在文法上屬陰性,在詞源上更和子宮有關。幾乎所有早期啟示的核心,都是一個些微擬人化的女性形象。
2018/04/05 | 精選書摘
首次見到阿拉的「啟示」,穆罕默德嚇壞了
穆罕默德聽完十分驚愕,他無法想像在麥加以外的地方生活。他們真的會趕走他嗎?他沮喪地問道。瓦拉嘎哀傷地告訴他,先知總是會在自己的故鄉盡失榮光。
2017/04/20 | 精選書摘
創世記、復活與先知:其實《古蘭經》與《聖經》的差異沒有你想像的多
除了引用被視作神聖經典的猶太教《妥拉》和基督宗教福音書之外,我們也發現《古蘭經》多次提及《聖經》裡的重要片段和人物。就本質來說,關於世界人類的起源,抑或是最後終結的描述,《古蘭經》與《聖經》的差別不大。
2017/04/14 | 精選書摘
穆罕默德晚年無子,最終造成了伊斯蘭綿延千年的分裂與內戰
穆罕默德晚年的無子無女,是如遜尼派神學家幾世紀來所爭論的,是啟示的代價,《古蘭經》便是真主最後且最終的話語?或是如同什葉派所聲稱的,穆罕默德之後,人間再無先知,再沒有男性親屬能對真主的意志如此瞭若指掌,能如此接近真主。為此哈蒂嘉的兩名男嬰不得不夭折?我們如今只能確定,哈蒂嘉之後的九段婚姻,沒有一人有孕,更別說懷有兒子。故事由此展開。
2017/03/26 | 精選書摘
穆斯林將《古蘭經》視為「無誤」的真主之言,這具有獨特的政治意涵嗎?
再強大的宗教,也需要有傳導性的環境,才能深刻、長久地形塑政治生活。這就是猶太教和伊斯蘭不同之處。
2016/09/08 | 極憲焦點
在MV中「扮阿拉拿槍」犯了什麼法?讓玖壹壹未來可能進不去星馬
確實宗教的教條與誡命確實不應該無限上綱,但言論自由也是。這部MV其實反應了目前全球就「言論自由」和「宗教和諧」兩個價值間的高度衝突,中間的界線並不是那麼容易拿捏。
2015/11/08 | The Glocal
伊斯蘭文明與世界(上):想了解中東,一定要先有伊斯蘭教的基本知識
直至今天,了解或研究中東伊斯蘭國家,無論哪個領域都無法忽略或漠視其中的宗教因素,換言之,解讀中東,掌握伊斯蘭教的基本知識乃是必由的路徑。