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2019/06/06 | 德尼思化
廣陵散絕矣!嵇康:魏晉朝偉,風華絕代
嵇康真是不知保全自身,卻正因如此,一生堅持、反抗,令他的死亡只是肉體滅亡,其精神、信念卻化為永恆的文化象徵,甚至成為道教的神仙,讓後世人欣賞、歌頌。
2019/03/26 | 德尼思化
能成為密友大概總帶著愛——向秀故事,魏晉時代的斷背山?
司馬昭胸有城府,派人試探他的人生志向,問道:「向秀,你不是想要隱居嗎,為什麼還留在朝野?」向秀的回答值得玩味:「隱居之士,全部都是垃圾,不值效法!」
2019/03/26 | 德尼思化
能成為密友大概總帶著愛——向秀故事,魏晉時代的斷背山?
司馬昭胸有城府,派人試探他的人生志向,問道:「向秀,你不是想要隱居嗎,為什麼還留在朝野?」向秀的回答值得玩味:「隱居之士,全部都是垃圾,不值效法!」
2019/03/13 | 德尼思化
酒精成癮的中國狂人:竹林七賢中最醜怪者劉伶
劉伶以酒為名,真正與酒合二為一,人在酒在,人亡酒亡,或者,這是所有醉酒者都有的共同悲劇罷。
2019/03/08 | 德尼思化
酒精成癮的中國狂人:竹林七賢中最醜怪者劉伶
劉伶以酒為名,真正與酒合二為一,人在酒在,人亡酒亡,或者,這是所有醉酒者都有的共同悲劇罷。
2019/02/22 | 精選轉載
他知道哭是沒有用的:魏晉文豪阮籍示範與人妻共眠而不失霸氣
禮教於阮籍如無物,因為禮教教條不能夠彰顯他真正的感受。這種亦是名士普遍的思想特色,以自由、順性反抗禮法的不近人情。
2019/02/21 | 德尼思化
他知道哭是沒有用的:魏晉文豪阮籍示範與人妻共眠而不失霸氣
禮教於阮籍如無物,因為禮教教條不能夠彰顯他真正的感受。這種亦是名士普遍的思想特色,以自由、順性反抗禮法的不近人情。
2019/02/17 | 精選轉載
魏晉名士到底有幾風流?齊看竹林七賢之聚
其實「名士」二字,本為泛指高尚、有名望的人物,後世則著重其特色為「風流」。此「風流」非我們現在的風流,日日去Club喜愛夜店,而是形容一個人的生命氣質。
2019/02/12 | 德尼思化
魏晉名士到底有幾風流?齊看竹林七賢之聚!
其實「名士」二字,本為泛指高尚、有名望的人物,後世則著重其特色為「風流」。此「風流」非我們現在的風流,日日落Club喜愛夜蒲,而是形容一個人的生命氣質。
《軍師聯盟》之嵇康哪有那麼LOW?
所謂詩無達詁,文無窮訓,一篇作品之所以能為經典,就在於它的多義與難以窮盡,因此不同角度的詮釋,實則擴充了知識論域的複雜與繁盛。而這樣的多元與異見,也正是學科不斷發展的動能。
《軍師聯盟》之打鐵哪有這麼MAN?
做自己和沒禮貌只是一線之隔,但更退一步來說,禮儀名教原本就是人生的限制。嵇康、陶淵明也都只是一種選擇。
2017/09/29 | 讀者投書
阮籍的詩詞裡,蘊含著古代士人面對政治黑暗的無奈
阮籍會不會是裝瘋賣傻呢?當國家如此黑暗,動不動就有人因為涉入黨爭、政爭而失去性命……例如阮籍的好友:嵇康。 嵇康和阮籍,彼此極有可能有密不可分的關係。
2017/09/28 | 讀者投書
阮籍的詩詞裡,蘊含著古代士人們面對政治黑暗的無奈
阮籍會不會是裝瘋賣傻呢?當國家如此黑暗,動不動就有人因為涉入黨爭、政爭而失去性命……例如阮籍的好友:嵇康。 嵇康和阮籍,彼此極有可能有密不可分的關係。