第三世界

第三世界（英語：Third World）通常指亞洲、非洲、中南美洲的開發中國家；其所指涉的國家和地區，雖然沒有絕對明確的界定，但一般指一些在政治、經濟、社會現代化進程中比較落後的國家和地區。 --來自 維基百科

最新文章
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2023/05/29 | 陳海粟

【書評】《For Better or For Worse》：越南男女運用不平等的全球化，打造一段「相對平等」的跨國婚姻

通過傾聽女性主體的聲音——她們對婚姻的思考，對家庭的思考，對父權的思考，對自我的思考；以及傾聽男性主體的聲音——對傳統男女價值觀的反思，對婚姻的反思，對自我的反思，對男性氣質的妥協，我們看到了跨國婚姻也可以成為一種「折衷的平等」——與父權妥協，與社會結構妥協，但又不妨礙實現自我的策略。

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2021/08/11 | 霧谷晶策

如果「領袖外交」是奧運比賽項目，那北京已擊敗華府奪得金牌

《霧谷晶策》分析，從亞洲、非洲和東歐三個地區的訪中、訪美數字來看，這些地區的國家在外交上重視中國多於美國。當然，這並非是說美國對這些國家沒有利益可取，而是比起美國，從中國方面能獲取的更多。

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2021/06/27 | 精選書摘

《謬誤與真相》：第三世界因為「人口過剩」而導致貧困，真是這樣嗎？

作者索威爾以生動的方式，透過講述日常案例，與讀者共同辨識經濟的真相與荒謬，在不需要先具備任何經濟學的知識下，也能輕鬆理解。是一本專為那些希望理解經濟問題，卻又不希望陷入經濟學的術語、圖表或政治辭藻的讀者「量身定做」的經濟學通俗讀物。

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2021/05/27 | 《思想坦克》

全球衛生治理新時代，第74屆WHA有哪些正在運作的政治角力？

第74屆世界衛生大會已於5月24日以線上會議的方式召開，相關的討論也如火如荼地進行中。本文將以變革中的全球衛生治理與全球衛生政治的角度切入，介紹今年世界衛生大會中，正在運作與爭議的政治角力。

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2021/03/14 | 方格子vocus

葉門人道危機與盧安達大屠殺（下）：吃力不討好的世界警察，美國要不要繼續扛？

但是我們來看一個不介入的例子，那就是盧安達大屠殺。以美國為首的西方國家，一開始考慮到與周邊國家的關係，又研判情勢應該不會全面失控，因此沒有積極介入。

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2021/03/13 | 方格子vocus

葉門人道危機與盧安達大屠殺（上）：西方不介入第三世界內戰，是好是壞？

在這個媒體主宰議題的時代，沒有報導的戰爭就不存在，沒有人關注的人道危機就不重要。未來葉門的情況，大概就會是如此，大混戰並不會馬上停止，甚至還會變本加厲。人道危機依然持續，只是會漸漸淡出主流媒體，彷彿一切都沒有存在過。

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2021/01/26 | 辣台妹聊性別

微貸／危殆的女人：立意良善的鄉村銀行，為何反而剝削了貧窮女性？

微型金融的理論認為，窮人之所以窮，是因為他們沒有工具可以脫貧。只要有了資本，這些窮人就可以發揮他們的「企業才能」，進而脫貧。然而，這種對窮人的「企業家」想像，無非只是將西方新自由主義市場經濟的理想主體，套用到多元多樣的文化與社群身上。

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2020/11/19 | 許劍虹（Samuel Hui）

中共出兵韓戰70周年（三）：「抗美援朝」讓百姓水深火熱，卻鞏固了共產黨紅色江山

如果從事後大飢荒的影響來看，這場戰爭給中國人帶來的死亡數目可能還超過了對日抗戰。不過站在中國共產黨的角度來看，韓戰不只確保了中共政權的延續，還提升了中華人民共和國的國際地位。

《無主之子》劇照3_列夫特文化提供

2020/06/15 | 鍾喬

《無主之子》：聚焦移工與底層二代青年，反映台灣與第三世界的連帶關係

《無主之子》是一部描述移工與底層二代青年的影片，看似通俗電視劇的一部影片，呈現出移工的典型性「事件」，關於「事件」，在當代影視或劇場美學中，都值得一再探討。

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2020/05/29 | 精選書摘

《上帝一直在搬家》導讀：「全球南方」將會是下一個基督王國？

詹金斯的《上帝一直在搬家》告訴我們，這波的基督宗教確實呈現新的面貌。正當歐洲的基督宗教在歷經現代化與世俗化的洗禮而失去方向後，新的基督宗教似乎反其道而行，以回歸「正統」基督宗教為主，並且力求經驗「真正」基督宗教的本質。

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2020/05/29 | 精選書摘

《上帝一直在搬家》：走出殖民、與窮人為伍，拉美解放神學如何發展？

解放神學以不同的形式鼓勵信徒投身政治鬥爭，清楚表明教會不再是站在壓迫者一邊。這個運動在一些高壓社會帶來了實質的政治後果，而天主教的激進派甚至始終與馬克思主義團體保持活潑對話。

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2019/09/30 | 精選書摘

《世界現代史（下）》：經濟落後的「第三世界」，在國際政治上發揮重大作用

亞、非、拉丁美洲國家聯結一起，形成所謂「七十七國集團」，它們差不多佔了全世界人口的80％，自然在國際組織與國際會議中有很大的力量，此因國家與國家之間儘管有量的差別，也有質的分野，但國際社會的基本原則是主權平等，它們所握有的數量上的優勢處於無可匹敵的狀態。

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2019/04/30 | TNL特稿

談羅懿君作品中的原料意義：機械複製時代之前的藝術

羅懿君從其高雄獎的作品〈香蕉共和國歷史〉、〈籃子超市罷工事件〉及〈香港雨傘革命〉開始，創作出以香蕉皮材質作為創作素材，扭轉廉價資本主義所構造的「媒介（廉價、鬆散可組合）」到「形式（藝術的、有機組成的）」的作品之公式。

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2019/02/28 | 精選書摘

《樞紐》：作為體系的中國，仿若世界海陸秩序的全息縮影

中國作為「雙循環」結構中的結點，在物質意義上已經完全成為這種過渡地帶。這意味著一種巨大的戰略機會，中國必須能夠清晰地理解此一戰略機會，在精神層面上把握住自己對於世界秩序的構成性意義，才能更好地實現其建設性作用。

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2019/01/22 | 鍾喬

《這裡就是羅陀斯——鍾喬詩抄》：工人階級的革命詩篇

「毀滅」與「愛」成了馬克思詩篇的兩項重點；這同時，革命與愛，更成為馬克思與聶魯達詩風的永恆。是在這樣的情境下，我借用了前人的吶喊：「這裡就是羅陀斯」，寫成了這本詩集。

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2018/10/22 | 環境資訊中心

若考量菸業的「碳足跡」，香菸真的還不夠貴

90％的菸草生產集中在開發中國家，但該產業的大部分利潤都進入已開發國家，對非產菸國的吸菸者來說，抽菸「完全是一種犧牲其他國家資源和環境健康的行為」。

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2018/10/22 | 環境資訊中心

若考量菸業的「碳足跡」，香菸真的還不夠貴

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2018/06/20 | 鹹派

追憶安東尼波登：對食物最誠實的人

名人之死，除了悼念似乎也引起大眾對於名人私生活的好奇⋯事情已發生好幾天了，關於安東尼波登選擇以自殺的方式離開，實在無法不感到惋惜。

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