精神疾病

2016年12月，一輛卡車衝入德國首都柏林聖誕市場，當時聖誕市場擠滿了人群，那次事件造成12人死亡。

著名哈佛心理學家傑羅姆在2012年的訪問中表示，他認為ADHD只是「發明出來的疾病」，但他的理據並不充分。

當年黑人團體被貼上的精神疾病標籤，導致政治上對於槍枝管控的強力要求；如今由白人男性犯下槍擊案，社會卻出現放寬擁槍權的呼聲。美國社會對槍擊案反應的流變，其實更映照出複雜難解的種族議題。

這本書是一個自我傷害者寫的，但並無法解釋自我傷害作為一個行為，它的原因與解答。

與其把療養院的解決方式視為一種中央政策，不如把它看做是在一個服務業正興起的混合消費經濟體系中，各方之間就需求、權利與責任相互協商的場所。

衛福部昨（22）表示，任何宣稱可以扭轉性傾向的治療都是不被科學或是醫學所認可的治療方式，未來提供「性傾向扭轉治療」，最重會面臨三年以下刑期。

一想到這些精神異常者完全被機構管理者掌控， 我不禁暗自心驚。只要院方有意刁難， 病患就算有再多眼淚與懇求， 也都無法重獲自由。我急切地接下這個能讓我了解黑井島精神療養院內運作方式的任務。

從2017年底龍發堂爆發結核病等群聚感染開始，龍發堂的存廢議題再度浮上檯面。而在龍發堂出現時，台灣精神醫療是怎麼樣的呢？用現代醫學的視角去檢視龍發堂又是如何？另外，龍發堂還幾經調查和政治角力。上述的種種歷史故事將由這篇為您娓娓道來。

台灣有12萬多人持有精神障礙手冊，但全台服務精神障礙患者的醫療機構或復健單位只有3萬多個名額。

後來，我向量子力學教授講述了這名患者的情況，我問他對這名患者的病情的看法，一個人的意識，真的可以同時存在於多個宇宙之中嗎？

那天晚上，我重讀了佛洛伊德關於戀父情結的講述時，不禁想到了他和她，想像中的他們，牽手相依，就像一對熱戀的情侶。

如果你真的想幫你患有精神疾病的伴侶做點什麼，就去把碗洗起來吧。多出點生活費，給他一個擁抱，請他吃頓好的。但，千萬別叫他們出去跑什麼步。

衛福部於今年8月中公布決定公告禁止「性傾向扭轉治療」，但到現在遲遲未見何時明令禁止，本文即介紹Drescher教授等人的這篇文章，來協助衛福部和各相關單位增加對於「性傾向扭轉治療」的了解。

良好的宗教信仰便是眾生的心靈寄託，但由於世間本就有良好質本與不良質本的宗教與團體，就如同這世上有好人、有善者與有犯罪者、有壞人惡者一樣，也只能眾生們的智慧與觀察明辨好與壞。

會給這群人冠上某種病理學名，是由於他們的行為舉止與「一般人」不同、不在「標準值」之內。因此當我們說某人有ＸＸ缺陷時，是否也可以說這個人只是「不一樣」而已呢？當在這病理學名亂如麻的世界中，我們很難將某人的特別行為，判定為某單一病症。而我們又如何界定某人是屬於合理範圍內的異常現象？

二十世紀初的近代日本，在精神疾病和漢生病患者的相關衛生行政上，政府並沒有採取治癒患者並使其回歸社會的措施，而是對患者施行終身隔離的政策。此處置並非基於醫學觀點，且為了正當化這種做法，國家宣傳漢生病傳染力很強、無法治癒，藉此煽動國民的恐懼感。

如果一切屬實，林于如的故事需要耗費大量篇幅來解釋，為什麼她的人生會淪落到決定殺害丈夫的地步。這是否也代表台灣最惡名昭彰的連續殺人犯，其實並不需要為母親及婆婆的性命負責？