素可泰王朝

泰國王室及政府高層為了傳承佛教文化及落實佛教精神，不斷呼籲泰民要踴躍參與政府機關與佛教機構主辦的佛節活動，其目的是希望藉由禮佛儀軌為國家的順利發展，與社會的和諧穩定以及家庭幸福祈福

泰族於12世紀立國前，這片土地其實早已接受來自不同民族（吉蔑族、孟族、羅斛族）或王朝（吳哥、室利佛逝、蒲甘）的直接統治或間接影響，因而順勢傳入不同部派的佛教或其他宗教信仰，其先後過程可梳理為4個階段：

泰國十世王加冕大典的三天系列儀式中，尤以5月4日上午10時至12時期間舉行的儀式最為重要，因為國王此時將接受所謂的「灌頂聖水」與「八方聖水」的淋浴澆手儀式，及接受婆羅門主祭司敬獻代表王權的「五大御器」，並由國王親自戴上王冠完成加冕。

黎明寺主塔—須彌山外部建有四條陡峭的臺階，藉以連接塔體（山麓的垂直表象）的四個層級，各層級並以神話故事中出現在須彌山麓的神祇或神獸為代表，藉以建構出通往天界的象徵意涵。

泰人認為「魂」是人的本質，但因沒有形體可以有所作為，所以沒有力量且很脆弱，必須藉由人身行動來做功德，其所產生的福報業力才能保護人/魂，此即泰人觀對魂信仰的一種實踐方式。

關於現今十一國的原型，也就是土著國家時期擁有何種樣貌，以及他們是如何走向殖民地國家時期，就讓我們從現代國家領域的觀點，以大陸區和島嶼區的劃分方式，簡要說明當時的狀況。

其實在世人開始認識「泰絲」之前，泰國的「傳統服裝」曾隨著國家西化政策及「大泰主義」政令的影響，造成泰人許久沒有穿著本國衣料及傳統服飾的習慣