2020/09/11 | Double A 【吳哥殞落後】高棉王朝大撤退：暹羅興起向東反擊，吳哥消逝首都南遷 越來越多學者不用失落來形容吳哥時期後的高棉人，他們強調吳哥王朝在14–16世紀的南進（shift southward）趨勢，指出高棉人開始注重商業貿易，並試圖在季風亞洲貿易中分一杯羹，原因並不只有暹羅的進攻如此簡單。 金邊 真臘風土記 More... 大城王朝 素可泰王朝 蘇利耶拔摩一世 周達觀 安贊一世 David Chandler 東南亞 吳哥殞落後 2020/06/19 | 關鍵評論網 ASEAN：Indochina 泰式咖哩的前世今生：不只是料理，還是文明融合的食譜 由於泰式咖哩加入蝦醬、泰國萊姆葉（Kaffir lime leaves， มะกรูด）、高良薑和椰奶，有些人認為其香氣比起印度咖哩更為濃郁，也讓泰式咖哩在不同門派的咖哩家族中贏得一席之地。 泰國菜 東南亞 More... 泰國 咖喱 咖哩 綠咖哩 瑪莎曼咖哩 印度 辣椒 香料 素可泰王朝 瀛涯勝覽 頌曇 2020/04/01 | 關鍵評論網 ASEAN：Indochina 越南境內的泰族文化遺緒 —「勐」 2017年APEC高峰會時，台灣的領袖代表宋楚瑜先生就是下榻峴港的「芒青豪華飯店」（Mường Thanh Luxury Hotel）。芒青的名聲因為飯店而享譽越南全國，但卻很少人發現，這個字的來由其實是泰族在越南境內的文化遺產。 西雙楚泰 刁文持 More... 勐 素可泰王朝 東南亞 泰國 2019/07/04 | 楊俊業 博士 從素可泰王朝至今，泰國歷朝護持佛教文化的傳承脈絡 泰國王室及政府高層為了傳承佛教文化及落實佛教精神，不斷呼籲泰民要踴躍參與政府機關與佛教機構主辦的佛節活動，其目的是希望藉由禮佛儀軌為國家的順利發展，與社會的和諧穩定以及家庭幸福祈福 素可泰王朝 出家 More... Balthazar de Sequeira 僧伽制度 泰國 東南亞 2019/06/04 | 楊俊業 博士 泰國宗教文化探源：具泰國特色的南傳上座部佛教「基因」從何而來？ 泰族於12世紀立國前，這片土地其實早已接受來自不同民族（吉蔑族、孟族、羅斛族）或王朝（吳哥、室利佛逝、蒲甘）的直接統治或間接影響，因而順勢傳入不同部派的佛教或其他宗教信仰，其先後過程可梳理為4個階段： 素可泰王朝 佛教 More... 萬佛節 蒲甘王朝 堕羅缽底 2019/05/03 | 楊俊業 博士 將耗資10億泰銖的第十世王加冕大典，是泰國版「君權神化」的洗禮儀式 泰國十世王加冕大典的三天系列儀式中，尤以5月4日上午10時至12時期間舉行的儀式最為重要，因為國王此時將接受所謂的「灌頂聖水」與「八方聖水」的淋浴澆手儀式，及接受婆羅門主祭司敬獻代表王權的「五大御器」，並由國王親自戴上王冠完成加冕。 蒲美蓬 加冕儀式 More... 君權神授 八方聖水 五大御器 素可泰王朝 昭披耶河 卻克里王朝 泰國 東南亞 2019/03/04 | 楊俊業 博士 【封面故事】鄭王廟的建築之美：主塔象徵佛國宇宙中心，建物群也可見「五靈」蹤跡 黎明寺主塔—須彌山外部建有四條陡峭的臺階，藉以連接塔體（山麓的垂直表象）的四個層級，各層級並以神話故事中出現在須彌山麓的神祇或神獸為代表，藉以建構出通往天界的象徵意涵。 封面故事 鄭信 More... 素可泰王朝 泰國 鄭王廟 東南亞 東南亞華人 2018/07/05 | 楊俊業 博士 從爆紅泰劇《天生一對》瞭解泰人生死輪迴觀：由泰國九世王火葬亭設計概念談起 泰人認為「魂」是人的本質，但因沒有形體可以有所作為，所以沒有力量且很脆弱，必須藉由人身行動來做功德，其所產生的福報業力才能保護人/魂，此即泰人觀對魂信仰的一種實踐方式。 蒲美蓬 天生一對 More... 須彌山 火葬亭 神權 素可泰王朝 鄭王廟 柴瓦塔那蘭寺 上座部佛教 2018/05/30 | 精選書摘 東南亞大陸區與島嶼區「土著國家」的歷史榮衰 關於現今十一國的原型，也就是土著國家時期擁有何種樣貌，以及他們是如何走向殖民地國家時期，就讓我們從現代國家領域的觀點，以大陸區和島嶼區的劃分方式，簡要說明當時的狀況。 阮朝 越南 More... 吳哥王朝 洞里薩湖 吳哥窟 柬埔寨 緬甸 蒲甘國 東吁王朝 貢榜王朝 素可泰王朝 曼谷王朝 寮國 瀾滄王國 滿者伯夷 滿者伯夷王國 存異求同 蘇丹王朝 馬來西亞 拜里米蘇拉王子 馬六甲海峽 汶萊 東帝汶 2018/03/30 | 楊俊業 博士 泰國傳統民族服裝：「泰西合璧」的文化融合風貌（上） 其實在世人開始認識「泰絲」之前，泰國的「傳統服裝」曾隨著國家西化政策及「大泰主義」政令的影響，造成泰人許久沒有穿著本國衣料及傳統服飾的習慣 Namtan Chalita 素可泰王朝 More... 阿育陀耶 節基曼谷王朝 大泰主義 泰國 東南亞 拉瑪五世 詩麗吉王后
