素可泰王朝

素可泰王國(泰語:อาณาจักรสุโขทัย,皇家拉丁音譯:Anachak Sukhothai,泰語發音:[āːnāːt͡ɕàk sù.kʰǒː.tʰāj]),是泰國歷史上的首個有史料可以查證的王國,存在於1238年至1438年。 --來自 維基百科


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2020/09/11 | Double A

【吳哥殞落後】高棉王朝大撤退:暹羅興起向東反擊,吳哥消逝首都南遷

越來越多學者不用失落來形容吳哥時期後的高棉人,他們強調吳哥王朝在14–16世紀的南進(shift southward)趨勢,指出高棉人開始注重商業貿易,並試圖在季風亞洲貿易中分一杯羹,原因並不只有暹羅的進攻如此簡單。

2020/06/19 | 關鍵評論網 ASEAN:Indochina

泰式咖哩的前世今生:不只是料理,還是文明融合的食譜

由於泰式咖哩加入蝦醬、泰國萊姆葉(Kaffir lime leaves, มะกรูด)、高良薑和椰奶,有些人認為其香氣比起印度咖哩更為濃郁,也讓泰式咖哩在不同門派的咖哩家族中贏得一席之地。

2020/04/01 | 關鍵評論網 ASEAN:Indochina

越南境內的泰族文化遺緒 —「勐」

2017年APEC高峰會時,台灣的領袖代表宋楚瑜先生就是下榻峴港的「芒青豪華飯店」(Mường Thanh Luxury Hotel)。芒青的名聲因為飯店而享譽越南全國,但卻很少人發現,這個字的來由其實是泰族在越南境內的文化遺產。

2019/07/04 | 楊俊業 博士

從素可泰王朝至今,泰國歷朝護持佛教文化的傳承脈絡

泰國王室及政府高層為了傳承佛教文化及落實佛教精神,不斷呼籲泰民要踴躍參與政府機關與佛教機構主辦的佛節活動,其目的是希望藉由禮佛儀軌為國家的順利發展,與社會的和諧穩定以及家庭幸福祈福

2019/06/04 | 楊俊業 博士

泰國宗教文化探源:具泰國特色的南傳上座部佛教「基因」從何而來?

泰族於12世紀立國前,這片土地其實早已接受來自不同民族(吉蔑族、孟族、羅斛族)或王朝(吳哥、室利佛逝、蒲甘)的直接統治或間接影響,因而順勢傳入不同部派的佛教或其他宗教信仰,其先後過程可梳理為4個階段:

2019/05/03 | 楊俊業 博士

將耗資10億泰銖的第十世王加冕大典,是泰國版「君權神化」的洗禮儀式

泰國十世王加冕大典的三天系列儀式中,尤以5月4日上午10時至12時期間舉行的儀式最為重要,因為國王此時將接受所謂的「灌頂聖水」與「八方聖水」的淋浴澆手儀式,及接受婆羅門主祭司敬獻代表王權的「五大御器」,並由國王親自戴上王冠完成加冕。

2019/03/04 | 楊俊業 博士

【封面故事】鄭王廟的建築之美:主塔象徵佛國宇宙中心,建物群也可見「五靈」蹤跡

黎明寺主塔—須彌山外部建有四條陡峭的臺階,藉以連接塔體(山麓的垂直表象)的四個層級,各層級並以神話故事中出現在須彌山麓的神祇或神獸為代表,藉以建構出通往天界的象徵意涵。

2018/07/05 | 楊俊業 博士

從爆紅泰劇《天生一對》瞭解泰人生死輪迴觀:由泰國九世王火葬亭設計概念談起

泰人認為「魂」是人的本質,但因沒有形體可以有所作為,所以沒有力量且很脆弱,必須藉由人身行動來做功德,其所產生的福報業力才能保護人/魂,此即泰人觀對魂信仰的一種實踐方式。

2018/05/30 | 精選書摘

東南亞大陸區與島嶼區「土著國家」的歷史榮衰

關於現今十一國的原型,也就是土著國家時期擁有何種樣貌,以及他們是如何走向殖民地國家時期,就讓我們從現代國家領域的觀點,以大陸區和島嶼區的劃分方式,簡要說明當時的狀況。

2018/03/30 | 楊俊業 博士

泰國傳統民族服裝:「泰西合璧」的文化融合風貌(上)             

其實在世人開始認識「泰絲」之前,泰國的「傳統服裝」曾隨著國家西化政策及「大泰主義」政令的影響,造成泰人許久沒有穿著本國衣料及傳統服飾的習慣