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2020/09/14 | 精選書摘

《批判思考:當代文學理論十二講》:以三個著名的希臘悲劇,解釋李維史陀的結構式神話閱讀

結構主義將文學與文化分析的「精簡化」可說是其方法的兩面刀刃:一方面,它幫助我們快速歸納複雜混亂的文化與文本,提供較容易理解的整體性視野;另一方面,它也制約了其互文性意義的流動性、多樣性、複雜性與不確定性。

2020/07/08 | 精選書摘

柄谷行人《作為隱喻的建築》推薦序:多重危機——從城市到哲學的建構與解構

或許,台灣的哲學界有一天會在未來的哲學史上承認,我們可以藉由柄谷行人的哲學實踐路徑,重新思考台灣哲學史的「意義」將如何生成。

2019/10/11 | 精選書摘

《新神話學》:新夏娃——在「婊子」的細肩帶下總有一顆躍動的心

「婊子」其實仍是個謎:她和現行的規範標準如此格格不入,以致人家難免懷疑那是反叛行徑。她的舉止如此放浪,似乎有意投懷送抱、這樣反而顯得高不可攀。

2019/10/11 | 精選書摘

《新神話學》:時人——這一小撮人所從事的活動不超過三種

「時人」群的特點之一就是成員有限。若不是有雜誌作為喉舌、作為下游產業加以擁護、包裝、跟蹤、追逐他們(就這方面而言,雜誌因為較不具即時性,所以比電視這種「熱媒體」更形重要),他們即失去了意義、沒有生命。

2019/10/10 | 精選書摘

羅蘭巴特《神話學》導讀:在下一波神話新世,或者下一次大災難來臨前

就在今天,慘痛的歷史彷若重現、一件件似曾相識,洪水前所未有地氾濫,而熊熊大火四起,人們不禁想問:誰能射下那逼人的九道烈日……?此刻再讀《神話學》,能不深深感慨?

2019/10/10 | 精選書摘

羅蘭巴特《神話學》:就統計來看,神話是屬於右翼的

某些神話搖擺不定:它們會出現在各大報刊、郊區領年金者的家中、理髮廳或地鐵上嗎?只要我們對媒體的社會學分析做得不夠,神話的社會地理學便難以建立。但我們可以說其地位已經存在。

2017/07/08 | 精選書摘

《誰殺了羅蘭巴特?》導讀:如果你能獨家擁有語言神祕的第七種功能

一九八○年二月二十五日,身兼文學理論家、哲學家、語言學家、評論家、符號學家等多元角色的法國知名學者羅蘭.巴特(Roland Barthes)在與當時為總統候選人的密特朗(François Mitterand)餐敘後,離開的路上被一輛卡車撞倒,之後昏迷,一九八○年三月二十六日,被宣布病逝於醫院。

2017/07/08 | 精選書摘

《誰殺了羅蘭巴特?》導讀:如果你能獨家擁有語言神祕的第七種功能

一九八○年二月二十五日,身兼文學理論家、哲學家、語言學家、評論家、符號學家等多元角色的法國知名學者羅蘭.巴特(Roland Barthes)在與當時為總統候選人的密特朗(François Mitterand)餐敘後,離開的路上被一輛卡車撞倒,之後昏迷,一九八○年三月二十六日,被宣布病逝於醫院。

2017/06/06 | 精選書摘

珍惜脆弱文化的人:人類學家克勞德‧李維史陀(1908-2009)

他的童年時光,都目睹著父親如何努力地維繫這項即將被淘汰的藝術,令他肅然起敬。但即便他的父親如何努力,那革命性的發明仍然步步進逼,使得肖像畫一步步淡出歷史。這使他很早就感受到「進步」這個議題本身,是如斯複雜

2017/01/16 | 芭樂人類學

結婚不結婚?中國年輕世代的焦慮與出路

原來當中國的鄉村正在全力現代化,學習都會生活,追求婚姻與戀愛的自主,強調個體性,拋棄父母包辦婚這樣「封建」的婚俗傳統時,中國的都會卻正在鄉村化。

2017/01/16 | 芭樂人類學

結婚不結婚?中國年輕世代的焦慮與出路

原來當中國的鄉村正在全力現代化,學習都會生活,追求婚姻與戀愛的自主,強調個體性,拋棄父母包辦婚這樣「封建」的婚俗傳統時,中國的都會卻正在鄉村化。