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2019/03/02 | 精選書摘
《為神而辯》:神死於奧許維茲——祂吊在絞刑架上
二次大戰之後,哲學家和神學家無不奮力思索神的概念,設法將它救出字面解經的圈套,因為望文生義已讓它變得難以置信。這樣做時他們經常走上昔時舊路,重拾前現代思考與談論神聖的方式。
2018/11/24 | 林澤民
如何了解同性婚姻:性別認同的「語言遊戲」
生、死、性都是本質可爭議的概念(essentially contestable concepts),其中尤以「性」為最。當異性戀者把解剖學的性別當成「性」的本質、把男女婚當成「婚姻」的本質來想像同性戀者的居家生活,是沒有辦法了解同性戀這個社群的。
2018/04/30 | 精選書摘
人類行為Q&A:你有辦法不透過語言便進行思考嗎?
心理學界有個強勢的學派追隨維根斯坦的主張,認為思考必須仰賴語言,甚至認為只有靠著語言才能思考,這種觀點稱為「語言決定論」——就像認知是由語言決定一樣。
2018/04/06 | 王偉雄
什麼是「哲學家的哲學家」?
有些哲學家被視為「普通人的哲學家」,有些則被認為是「哲學家的哲學家」,兩者到底有甚麼差別?
2017/12/15 | Joe
「熟悉」不等同「知識 」:讀哲學名句不能望文生義
許多著名的詞句表面上是熟悉的文字,實際上要不是有特殊意思,就是必須透過上下文才能解讀。
2017/06/23 | 林澤民
身份認同的語言遊戲:「維根斯坦盒子」裡的台灣人
當一個人說出「我是台灣人」時,我們如何知道他心中是不是「台灣人」?林文清說不出話來,難道他就不是台灣人?而信誓旦旦說自己是台灣人別人不是的人,難道就一定是台灣人?
2016/11/29 | 王偉雄
兩場哲學羅生門︰達爾文的黑箱與維根斯坦的撥火棒
人的感觀和記憶難免受觀點、信念、和主觀意願影響甚至扭曲,而且往往是無意識的,防不勝防,難以改正。
如同美麗的雞尾酒:拉威爾的兩首鋼琴協奏曲
擅長凝造管弦樂華麗色彩的拉威爾,同時將管弦樂的色彩想像轉移至鋼琴的作品中,因此鋼琴不僅是主奏樂器的獨白,亦有繽紛亮麗的光澤、以及動人的樂想,也包括作曲家所言:樂曲中如同美麗的雞尾酒,夾雜了諸多前輩的音樂典型。
2015/11/10 | 王偉雄
被取消的「哲學方法」必修課
「哲學方法」(Philosophical Methods)是我系主修學生的必修課,可是,由明年開始,這課便會取消,那是負責課程改革的同事提議的,全系投票的結果是贊成取消的同事居多。
2015/07/13 | 王偉雄
「民族性」何以令維根斯坦動怒?
「民族性」這個詞語之所以危險,是因為容易被利用來挑起族群之間的衝突甚至仇恨
2014/09/30 | IAN
「今日香港,明日台灣」……真的嗎?
香港目前的處境是危險的,因為他們不是面對傾中政權,而是面對一個真正會派出軍隊鎮壓的中共政權-中國,他們不但曾經幹過,而且經常這樣幹。